遇到危險怎麼辦！易經第二十九卦《坎為水》原文，瑾名軒譯文

周易八八六十四卦，易經第二十四卦《地雷復》原文，瑾名軒譯文

易經第二十四卦《地雷復》原文：地雷復：亨，出入無疾，朋來無咎，反覆其道，七日來復，利有攸往。初九：不遠，復，無衹悔，元吉。六二：休復，吉。六三：頻復，厲，無咎。六四：中行，獨復。六五：敦復，無悔。易經第二十四卦《地雷復》瑾名軒譯文：地雷復：亨通，出出入入沒有什麼阻礙，成群地來、成群地去都沒有問題，反反覆覆地走在同一條道路上，每過七天就往返一次，有利於通往任何一個方向。初九：（近復元吉）走出不遠就回來，也就不會發生只留下悔恨的事情了，非常吉祥。六二：（休復貞吉）平平安安地回來，吉祥。

周易八八六十四卦，易經第十九卦《地澤臨》原文，瑾名軒譯文

易經第二十卦《地澤臨》原文：地澤臨：元亨，利貞，至於八月有兇。初九：鹹臨，貞吉。九二：鹹臨，吉，無不利。六三：甘臨，無攸利。既憂之，無咎。六四：至臨，無咎。六五：知臨，大君之宜，吉。上六：敦臨，吉，無咎。

周易八八六十四卦，易經第二十一卦《火雷噬嗑》原文，瑾名軒譯文

易經第二十一卦《火雷噬嗑》原文：火雷噬嗑：亨，利用獄。初九：履校滅趾，無咎。六二：噬膚滅鼻，無咎。六三：噬臘肉，遇毒，小吝，無咎。九四：噬幹胏，得金矢，利艱貞，吉。六五：噬幹肉，得黃金，貞厲，無咎。易經第二十一卦《火雷噬嗑》瑾名軒譯文：火雷噬嗑：亨通，利於用來刑獄斷案。初九：（噬趾無咎）給犯人的腳帶上木桎（輕刑），蓋住了整個腳，沒有什麼災禍。六二：（噬鼻無咎）吃帶皮的肉，蓋住了整個鼻子，沒有什麼災禍。六三：（噬毒小吝）吃臘肉，遇到難聞的壞肉，小有兇險，沒有什麼災禍。

周易八八六十四卦，易經第二十五卦《天雷無妄》原文，瑾名軒譯文

易經第二十五卦《天雷無妄》原文：天雷無妄：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。初九：無妄往，吉。六二：不耕穫，不菑畲，則利有攸往。六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。九四：可貞，無咎。易經第二十五卦《天雷無妄》瑾名軒譯文：天雷無妄：非常亨通，前景美好。如果自己不走正道，會有災禍降臨，不利於再繼續前進。初九：（無妄往吉）不妄想，不妄動，吉祥。六二：（無妄獲吉）不妄想不耕種就想有收穫，不妄想剛開荒就想有熟田，就利於繼續前進。六三：（無妄災兇）無妄之災，就像有人家門口栓的牛，被路過的人牽走了，本村人都成了嫌疑人。

居安思危，易經第六十三卦《水火既濟》原文，瑾名軒譯文

瑾名軒譯文：（濡尾無咎）做任何事情，都會有困難和風險，就像用牛馬拖曳著車子，使車輪不斷前進，在渡水過河時，牛馬難免會弄溼自己的尾巴，只不過蒙受了一點點損失，算不上什麼災禍。瑾名軒譯文：（喪茀勿逐）婦女過河時，失落了身前圍著的草圍裙，千萬不要急著去追撿，有陷溺於河水的危險，任它漂去算了，用不了幾天還可以重新織出來的，千萬不要因小失大。

易經第四十二卦《風雷益》原文，瑾名軒譯文

瑾名軒譯文：利於向目標進軍，利於解決大問題。初九：利用為大作，元吉，無咎。瑾名軒譯文：（益作元吉）利於從事農業生產，非常吉祥，沒有什麼災禍。六二：或益之十朋之龜，弗克違，永，貞吉；王用享於帝，吉。瑾名軒譯文：（益龜貞吉）有人敬獻給大王價值十朋的大龜，沒有推辭掉，充分地反映了君民之間親密的關係，如果能永遠地保持這種關係，前兆是吉祥的。大王又把這隻龜敬獻給了先帝，吉祥。

如何改變命運，易經第四十九卦《澤火革》原文，瑾名軒譯文

瑾名軒譯文：改革，只有大功告成之日，人們才會信服，非常亨通，前景美好，沒有任何遺憾。初九：鞏，用黃牛之革。瑾名軒譯文：（鞏用牛革）守舊勢力非常頑固，他們的思想就像用黃牛皮帶子牢牢地捆綁著一樣。六二：已日乃革之，徵，吉，無咎。瑾名軒譯文：（已日乃革）準備工作充分完成之日，才可以實行改革，這樣發展下去，才是吉祥的，才是有備無患的。九三：徵，兇，貞厲，革言三就，有孚。

奮鬥不息，易經第六十四卦《火水未濟》原文，瑾名軒譯文

火水未濟：未濟，亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。瑾名軒譯文：雖然還沒有成功，但是前面的道路是亨通的，然而如果像小狐狸過河似的，眼看差不多快要渡過去了，卻把一直翹著的大尾巴落在了河裡，整個地浸溼了，沒有什麼好處。初六：濡其尾，吝。

周易八八六十四卦，易經第十七卦《澤雷隨》原文，瑾名軒譯文

易經第十七卦《澤雷隨》原文：澤雷隨：元亨利貞，無咎。初九：官有渝，貞吉。出門交有功。六二：系小子，失丈夫。六三：系丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。九四：隨有獲，貞兇。有孚在道以明，何咎？易經第十七卦《澤雷隨》瑾名軒譯文：澤雷隨：非常亨通，前景美好，沒有災禍。初九：（交孚有功）官府有文告，前景吉祥，走出國門繳獲俘虜有功。六二：（小孚無咎）有的捉住了小夥子，卻放跑了大男人。六三：（大孚無咎）有的捉住了大男人，卻丟失了小夥子。前後相隨的人們都有所追求，也都有所獲得，這時有利於停下來，前景才會美好。

風風火火一家人，易經第三十七卦《風火家人》原文，瑾名軒譯文

瑾名軒譯文：利於女人的前程。初九：閒有家，悔亡。瑾名軒譯文：（閒家悔亡）好好地守護自己的家，遺憾就消失了。六二：無攸遂，在中饋，貞吉。瑾名軒譯文：（中饋貞吉）沒有去遠方逐利，整天在廚房裡烹飪食物，前兆吉祥。九三：家人嗃嗃，悔，厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。

助人為樂，易經第六十二卦《雷山小過》原文，瑾名軒譯文

瑾名軒譯文：小有過失是不太要緊的，還是可以亨通的，前景還是美好的，不過只可辦小事，不可辦大事，就像飛鳥飛過時遺留給地面的鳴叫聲，不適宜從上面的高空發出來，適宜從下面的低空發出來，這樣接收的效果才更好，小的過失也要有一個度。初六：飛鳥以兇。

周易八八六十四卦，易經第十四卦《火天大有》原文，瑾名軒譯文

易經第十四卦《火天大有》原文：火天大有：元亨。初九：無交害，匪咎，艱則無咎。九二：大車以載，有攸往，無咎。九三：公用亨於天子，小人弗克。九四：匪其彭，無咎。六五：厥孚，交如威如，吉。上九：自天佑之，吉無不利易經第十四卦《火天大有》瑾名軒譯文：火天大有：非常亨通。

最好的損益之道，易經第四十一卦《山澤損》原文，瑾名軒譯文

瑾名軒譯文：損下而益上，信守諾言，非常吉祥，沒有什麼災禍，前途可以預知，利於繼續向前發展；徵收的賦稅有什麼用呢？不多徵，二簋就可以了，用於敬獻祖宗神靈。瑾名軒譯文：（酌損無咎）農事結束，抓緊時間前去上交賦稅，沒有什麼錯，酌情地減損自己的一部分收穫。

春天女孩出嫁，易經第五十四卦《雷澤歸妹》原文，瑾名軒譯文

瑾名軒譯文：把姑娘嫁出去，如果是遠嫁，那是不幸的，沒有什麼有利的。初九：歸妹以娣，跛能履，徵，吉。瑾名軒譯文：把姑娘嫁出去，是把當妹妹的先嫁出去的，就像跛一隻腳的人也能用一隻腳走路，習慣了，就好了。九二：眇能視，利幽人之貞。瑾名軒譯文：眇一目的人能用一隻眼睛看東西，意思是一個人也能出嫁，利於耐得住寂寞的人，其前兆是吉祥的。以前姊妹們與前來的兄弟們實行群婚，是不會寂寞的。

好雨知時節，易經第四十卦《雷水解》原文，瑾名軒譯文

瑾名軒譯文：有利於去西南方；如果還沒有確定要去哪裡，那就返回家來好；如果已經確定了要去哪裡，那就儘早登程好。瑾名軒譯文：（夙往無咎）確定了準備去哪裡，儘早地前去，沒有什麼災禍。九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。瑾名軒譯文：（田狐得失）田獵時捕獲了許多狐狸，並且得到了以前獵人留下的黃色銅箭頭，前兆是吉祥的。六三：負且乘，致寇至，貞吝。

戀愛就是得寸進尺，易經第三十一卦《澤山鹹》原文，瑾名軒譯文

瑾名軒譯文：亨通，前景美好，娶那位姑娘為妻，吉祥。初六：鹹其拇。瑾名軒譯文：（鹹拇居吉）觸碰到她的腳趾，及時停下來，吉祥。瑾名軒譯文：（鹹腓居吉）觸碰到她的小腿，兇險；及時停下來，吉祥。九三：鹹其股，執其隨，往，吝。瑾名軒譯文：（鹹股往吝）觸碰到她的大腿，要控制住自己的腳，倘若繼續觸碰下去，會後悔的。九四：貞吉，悔亡，憧憧往來，朋從爾思。

一帆風順，易經第六十一章《風澤中孚》原文，瑾名軒譯文

瑾名軒譯文：乘船出行，看到有豚魚浮出水面，就知道快要起風了，吉祥如意啊！利於涉渡大江大河，前景美好。瑾名軒譯文：（有他不燕）乘船出行要做好一切準備工作，這樣才吉祥如意，萬一有什麼閃失，那就不能安樂了。九二：鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。瑾名軒譯文：（鳴鶴在陰）嘹亮的歌聲響徹雲霄，那是一隻雄鶴在河的南岸鳴叫，他心愛的女子在對岸和唱，我有漂亮的酒杯，我有甜美的酒嘞，我與你一起把他幹嘍。

易經八八六十四卦,易經第十一卦《地天泰》原文,瑾名軒譯文

易經第十一卦《地天泰》原文：地天泰：小往大來，吉，亨。初九：拔茅，茹以其匯，徵吉。九二：包荒，用馮河，不遐遺朋，亡得，尚於中行。九三：無平不陂，無往不復，艱，貞無咎。勿恤其孚，於食有福。六四：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。

澤水困_易經六十四卦詳解(47):有言不信

困卦上兌下坎，兌為澤，坎為水。澤中無水，業已乾涸，是為窮困。君子觀此象，當振奮精神，黨和人民考驗你的時候到了，要將破困迎亨作為自己的使命，責任，要將完成化險為夷的努力作為實現自己的志願。初六，陰居陽位，無剛之力，有剛之心，表現為自不量力，挺好的局面，親比九二，卻要和六三聯手圍困九二，結果柔失其所附，反困於己，害人害己，SB一個。

揭秘《易經》第59卦渙卦:生命,在不斷變化中更加流光溢彩!

《周易》又稱《易經》，相傳為周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為佔卜之用。傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《繫辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，稱之為「十翼」，相傳是孔子及其弟子對《周易》經文的註解和對筮佔原理、功用等方面的論述，但爭議頗多。