擇吉日吉時的方法，古今各門各派都有其獨特的理論技術，都有一定的科學性和準確性，但都做不到百分之百的準確。因此，擇吉日吉時，事實上也就只是一種民俗的求吉的心理安慰的方法了。
時間本身雖然在科學上沒有質量，也沒有吉兇。但時間和環境事物和人組合後，對具體的一個人而言，時間就具有重大的吉兇意義。
因為「時間是紀錄萬事萬物發生發展變化過程的刻度標尺」，因此通過「時間」也可以在一定程度上了解每一個事物在特定時間段內的存在狀態。當然，只 有是在找到了「這一事物發生發展變化過程規律」之後，才能利用時間進行準確的預測和利用時間進行有效的對這個事物發展變化過程的幹預。
擇吉日吉時，實質上就是為了實現「有效幹預某一事物發生發展變化過程」這一目標而產生的理論技術。
但是，千百年來，所有流傳的擇吉日吉時的理論技術，都沒有給多少人真正帶來吉利。90%的時候是吉中帶兇（甚至兇多吉少）。
為什麼上至帝王將相，下至平民百姓，人人日用的「擇日」理論技術如此經不住實踐檢驗呢？欽定《協記辨方術》的「擇吉日吉時」理論技術都經不住實踐檢驗，為什麼？
因為古人在創立「擇吉日吉時」理論技術體系時，存在思維方式上的巨大錯誤性。
1、古人認為：黃道吉日對任何人都吉利，黑道日對任何人都兇。這種認識有錯誤嗎？說有，是因為古人只看到了「日子吉兇」的整體性，而沒有看到「日子吉兇」的局部差異性；說沒有，是因為古人真正看到了「日子吉兇」的整體平臺性。比如：今天是個黑道日，從整體而言，今天對地球上的任何一個人都有兇的能量影響。但因為地球上每一個人的個體差異性所處地理環境的不相同，就導致地球上的人並不會同時接收到相同強度相同作用方式的「時間段內宇宙能量場」的影響力。因此雖然今天是個黑道日，也有許多人大吉大利。
同理，雖然昨天是個黃道日，也有許多人遭遇大災大難甚至命喪黃泉。因此說，古人對「時間」的只有「整體認知」而沒有「個體認知」的思維方式，導致了他們創立的「擇吉日吉時」理論成為了一種不能精準針對具體某一個人進行「擇吉」的有殘缺的理論。
2、古人創立的擇吉理論技術，雖然表面上看起來有針對具體的某一個人以及這個人的辦事事項內容進行擇吉的理論技術內容，但可惜的是，古人只在「時間」這個圈子裡「轉蒙圈」，因為古人根本不知道，相同八字的人因為生存空間和運動方向的不同，而導致了這些人在同一個時間段內發生的吉兇人事根本不相同。因此說，古人這種只有「時間性思維」沒有「方位空間性思維」的思維方式，導致了他們創立的各種擇吉日吉時理論技術還是沒有從根本解決了「差異性擇日的問題」。
相同八字之人，在同一時間去 24 個方向辦同一件事情，其最終結果完全可能是 24 種；相同八字之人，在同一時間去同一個方向在不同的環境裡辦同一件事情，其最終的結果也完全可能是 24 種。
現實社會中，同一個黃道日結婚的人，其婚後命運是不是不一樣？也許大家比我更明白。
同一天住入同一個病房的病人患了同一種病，其最終的結局是不是一樣？大家也比我明白……
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