真正厲害的「護身符」，就是按照佛陀的教言修正自己的行為，即做好五戒、十善。
佛教中的戒律有「千千條」，這些戒律的根本就是五戒，所以五戒又稱為根本大戒。有些人說，戒律是限制佛弟子行為的，非佛弟子不用遵守。這樣的表述，肯定是不對的，即便一個非佛弟子，也要做到五戒，因為它才是一個人最好的「護身符」。
五戒包括不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。不做這五件事，能保佑一個人一生平平安安，並且來生能夠有機會轉生天人，享受超越於人間的富貴。
能夠受持五戒的人，定是一個具有慈悲心、能知足、懂正行、不欺騙他人的人，這樣的人會備受他人尊敬，並且會因自己的正確行為而在不知不覺中受益。因為能夠受持五戒的人，種下的都是善因，因此所得的果報也一定是善果。同時，即便是自己曾經有過不好的業因，也會因今生受持五戒，把未來將要受的果報減輕。
另一方面，受持一個戒，就會有五位善神來護佑，五戒全部受持，就會有二十五位善神護佑。即便是不能受持五戒，哪怕受持一個戒、兩個戒，都有著莫大的好處。善神越多，一個人就越平安，辦任何事也就越順利。
善神護法是我們善行、善念、善根的一種顯現。有這「三善」的人，護法神「不請自來」，沒有「三善」的人，即便是「傾家蕩產」請護法神也不會來護佑。因為每個人的心都像是一所房子，當房子裡充滿著陽光、善、功德，所有人都願意來，而如果這所房子裡都是不善的東西，誰都會避而遠之。
五戒是一種善法，不必非要皈依佛門才能發願受持，一個普通人，只要是一心向善，明白因果無欺的道理，就可以根據自身情況受持五戒或任意的一戒。
五戒是相對「基本款」的護身符，更高級的「護身符」就是每一個人能否生起利他心。其實，不論是佛教還是儒家，對於利他心都是十分看重的。佛教中有「一切快樂皆因利他生」的教言，儒家中有「獨樂樂不如眾樂樂」的思想，有一顆利他心，有一顆為社會服務的心，這樣的人定會平安、快樂，因為他有更大的使命要完成。
外在的護身符再好，不如自己從內在，為自己建構起一個強大的「堡壘」，為自己製作一件善避「刀槍」的金絲軟甲。
能否平安絕大部分在於自己的所做，其他的護身符僅僅是輔助。
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