■江蘇南京 徐長林
古錢中的花錢，早在西漢時期就出現了，大都有圖案花紋，故稱之為「花錢」。歷朝歷代，凡不作為流通錢幣的非「正用品」，統統歸屬為花錢。有吉語錢、生肖錢、神靈仙佛錢、棋馬錢及各種異形花錢。而人物故事大花錢，比一般花錢，在工藝上複雜一些，造像大都比較精美。本文就來介紹一枚人物故事大花錢——「本命星官」生肖狗大花錢（見圖），錢面和錢背的紋飾、造像，都在訴說著動人的故事。
此錢面文「本命星官」四字鑄於穿上官房中，上下左右讀，「星官」二字為省筆異書，「官」字足踏祥雲，高高在上。官房兩旁立柱、半圓頂，官房外左有旋紋似風、右有紋飾如旗幡飄拂。旗幡之角連穿右為一站立的持笏星官張口上奏，穿下似一胖羅漢，左連水波紋飾浪花（似一種符咒）託著穿左圓圈內的生肖狗，表明此為「本命星官」肖狗大花錢。
此錢背圖穿上為七星高照。北鬥七星，在我國古代分別被稱作：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。道教稱北鬥七星為七元解厄星君，居北鬥七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。一些道書又說，根據人的出生時辰，人的生命被分屬於七個星君所掌管：「貪狼太星君，子生人屬之；巨門元星君，醜亥生人屬之；祿存貞星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞罡星君，辰申生人屬之；武曲紀星君，巳未生人屬之；破軍關星君，午生人屬之。」此錢面穿左圈鑄有狗的造像，表明此生肖為戌狗，生人為祿存貞星君掌管，其面對的穿右持笏星官為「祿存貞星君」本命星官。
錢背穿上七星高照，既示天宮朗朗，又寓祥瑞，容不得鬼魅橫行。穿右一貼符武士正舉刀欲斬穿下一小鬼，穿左一貼符武士拎著鎖鏈要捉拿穿下小鬼，而穿下小鬼正向其求饒。這是斬妖捉鬼、驅邪除惡的道教故事。
傳說中，道教中驅邪除惡的故事不少，如家喻戶曉的鐘馗，亦名鍾葵。相傳唐明皇病時夢見一大鬼，一武士戴帽、藍袍、角帶朝靴，捉一小鬼啖之，自稱鍾馗，生前因武舉不中，死後決心消滅天下妖孽。唐明皇醒後，自覺體益健壯，乃命畫家吳道子繪成圖像。唐時翰林例於歲末進鍾馗像，皇帝並以之賜大臣。舊俗端午節多懸鐘馗像於門首，也有除夕懸鐘馗像的，其虯髯怒張，狀貌如判官，並能打鬼和驅除邪祟。他是中國古代家宅平安的保護神，至今，民間也廣泛保留了這一習俗。
有意思的是，此錢造像也揭示了在貼符武士拎著鎖鏈要捉拿小鬼，小鬼在正義之道面前，不得不向其求饒；武士不怕鬼，鬼怕武士，自古如此；雖然帶點宗教色彩，但也透露了人們的心意和祈望。此錢造像中的武士，雖不「虯髯怒張」，但也帽袍帶靴齊全，十分威嚴，有鍾馗的「精氣神」。
我國宋代出現了很多「本命星官」花錢，這與崇尚佛教、道教有關。這類錢背面多為十二生肖，面文有的為虎符，有的為「本命星官」「本命元神」「福德長壽」之類，一般12枚一套，流行於宋代、元代、金代，至明代逐漸衰落，清代已基本匿跡，如今想集齊成套此類花錢極難。
此枚「本命星官」大花錢，銅質精良，鑄工考究，構圖豐富，造像生動，包漿老到、熟舊，面背緣皆為雙輪，面穿皆四決（穿口四角稍為向外延伸），打磨精整，雕制極美。從銅質及人物造像看，此錢為明代中晚期所鑄的傳世品，直徑75、穿徑25、厚3毫米，重76.8克，是此類花錢中的上品。此錢既有捉鬼鎮宅之寓意，也寓意祥瑞。