鎮元子到底有多牛?他和元始天尊真如童子所言是好朋友?

2021-01-21 天下老照片

在西遊記中有這樣一位祖師級別的大神,他不像菩提祖師那般低調神秘、也不向如來那樣名聲在外,可卻有實力將孫悟空一招降服,他便是號稱『地仙之祖』的五莊觀觀主鎮元子。

鎮元子對外號稱乃是「地仙之祖」,道觀不供奉三清四帝只是供奉著「天地」,而對於他的描述更多的也是通過他的兩位家童所言:「三清是家師的朋友,四帝是家師的故人,九曜是家師的晚輩,元辰是家師的下賓。」從中我們不難發現,鎮元子在道家的位置乃是與玉清、上清、太清平起平坐的,但是這一切都是他人所言,那事實上鎮元子真的是玉清元始天尊等人的好朋友嗎?

從表面上,鎮元子的確是地位顯赫的一方諸侯,而且他那地仙之祖的稱號,也是得到諸多神仙的認可。畢竟當初孫悟空向『福祿壽』三星求救時,他們一聽到孫悟空將鎮元子的人參果樹推倒後也是大驚失色,說道:「那鎮元子乃是地仙之祖,我們不過是神仙之宗,你居然敢推倒他的寶貝人生果樹,這不是自討苦吃嘛,況且你還只是個不入真流的太乙散仙,怎麼會是他的對手?」從三星的措辭來看,這鎮元子地仙之祖的名號是得到了仙人的認可,他在天庭也是有一定地位的。

而且鎮元子的也有和他地位相當的強悍實力,就連本領高強的孫悟空都是被他一招袖裡乾坤就給制服了,這等實力較之500年前如來降服猴子時的手段都是高上一籌,單單這樣看來,鎮元子的實力很有可能在如來之上。

那難道說有地位有實力的鎮元子真的如童子所言與元始天尊是朋友嗎?事情沒那麼簡單,記得當初元始天尊邀請眾多神仙上天聽課時,鎮元子面對前來到訪的故人卻不敢稍加停留反而是帶著眾弟子前去聽課,走之前還向徒弟交代道:「不可違了大天尊的簡帖,要往彌羅宮聽講,你兩個在家仔細。」我們發現此處鎮元子稱呼元始天尊為大天尊,那麼換句話說鎮元子在面對元始天尊時充其量只是個天尊,而且如果是平起平坐的朋友,那道行也應該是相差無幾,又何須專門前往彌羅宮聽講,所以二人關係絕不是童子所言那般。

或許,神仙口中的朋友並不像凡人理解的那般是有著同樣的身份、地位和能力,更多是因為對方有著異於常人的特點,就像後來鎮元子與孫悟空結拜,正是出於對猴哥的欣賞,正所謂「英雄惺惺相惜」。

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  • 他一出場元始天尊就邀請他去聽道!
    西遊記裡面的散仙是指:沒有在天庭掛牌,沒有在天庭享有正式職位和待遇的神仙,這一類神仙是不受天庭管理和約束!散仙可謂是逍遙自在、無拘無束,因為不受天庭管理,算是自由工作者,小夥伴們是不是羨慕啦?如果是這樣想那就錯啦!散仙雖自由,不在天庭編制內,但如果出了事情,也將失去天庭這個靠山,在西遊記妖魔橫行的世界裡,有一個靠山還是比較好的,而且在天庭任職還能有一定權利,掌管一些事務。
  • 不是鎮元子,而是能殺死孫悟空的他
    其中莊嚴祥和的玉皇大帝和法力無邊的如來佛祖是大家公認的天庭與佛教的一把手,而妖怪中也是以九靈聖元為妖怪之最。那麼除了這些編制內的神仙外,那些超脫三界之外不在五行之中的逍遙散仙又是誰最厲害呢?人們首先想到的可能就是五莊觀那位一招袖裡乾坤輕鬆搞定取經四人組的鎮元大仙。這位鎮元子可不簡單,我們看看原著中怎麼寫的:「三清是家師的朋友,四帝是家師的故人,九曜是家師的晚輩,元辰是家師的下賓。」
  • 西遊中,神秘的鎮元子大仙,施行了一個「一石多鳥」之計!
    西遊中,神秘的鎮元子大仙,施行了一個「一石多鳥」之計!《西遊記》中鎮元大仙,道號鎮元子,是一個實力強悍、非常神秘的人物,號稱地仙之祖,居住在西牛賀洲萬壽山五莊觀修行。鎮元大仙有一株「天地靈根」人參果樹,「三千年一開花,三千年一結果,再三千年才能成熟」,也就是說這叫做草還丹,又名「人參果」的果子九千年成熟一次,才結果子三十枚。
  • 鎮元子真實地位尷尬,原著幾處細節已有暗示
    大抵是此人的名聲、頭銜聽上去很大,但實際上地位和權力不咋的,這樣才會有一種尷尬的感覺。這種事大多發生在官員、明星身上,比如說被架空權力明升暗降的官員、以前名氣很大但現在過氣的明星,他們如果參加各種會議和活動,就會常常遇上尷尬的時候。
  • 三界最強散仙鎮元子,一隻手吊打玉帝,為什麼非要和孫悟空結拜?
    鎮元子這個神仙非常的出名,他是地仙之祖,而且他比較獨特的就是他自己的家裡面也沒有供奉其他的三清,只會拜天拜地。在西遊記當中我們也看不出來他的本領到底有多厲害,反而我們了解的是他結交了許多的朋友,交友面非常的廣,和許多的神仙都有交道。而且他總是給人一種很高冷的感覺,有很強的氣場。
  • 西遊記中最牛的大佬,跳出三界外,不在五行中,如來佛祖都會怕他
    這位神秘的人物就是《西遊記》中的元始天尊,說到這裡的時候,或許有很多人提出一種質疑,因為在他們的眼中《西遊記》中似乎並沒有元始天尊的戲份,為什麼說元始天尊是裡面最牛的一位人物呢?其實原因很簡單,在《西遊記》影視劇中的確沒有見到元始天尊的戲份。可是,在原著《西遊記》中,元始天尊是實實在在的出現過,雖然僅有為數不過的兩次,但地位之高、身份之貴、法力之強令世人側目。
  • 道教三清尊神為何以元始天尊為首而不是太上老君
    對於道教三清尊神:玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊(太上老君)。估計大家就對道祖太上老君印象更深刻,其他兩位就不了解了,但其實在道教文化中三清尊神是以元始天尊為首。試問到底誰是道祖?為何三清要以元始天尊為首而不是太上老君呢?
  • 地仙之祖的鎮元子,不拜玉皇大帝,能破掉通天教主的誅仙陣!
    看過書籍《西遊記》的讀者都知道,在書中有一個非常厲害的神仙,號稱地仙之祖,這個神仙就是鎮元子。唐僧師徒經過五莊觀的時候,書中提到鎮元子的真實身份,記得書中說鎮元子跟三清是好朋友,掌管三界的玉皇大帝,只不過是鎮元子的晚輩,號稱地仙之祖。何為地仙?
  • 元始天尊前身有何來歷?他曾這樣對通天教主說!這輩分實在太大!
    元始天尊前身有何來歷?他曾這樣對通天教主說!這輩分實在太大! 在古代的神魔小說當中,三清一直是被道教尊為至高無上的神靈,但是在《西遊記》中,似乎三清的風頭穩穩的被如來佛祖壓了一頭,就連三清之一的太上老君,也只是專門為玉帝煉丹的而已。
  • 通天教主和元始天尊,到底誰更厲害些?
    大家好,歡迎收看《封神演義》系列第82期。很多沒有看過原著的小夥伴對於老子、元始天尊和通天教主所代表的教派有所誤解,認為分別是人、闡、截三教。其實這是受洪荒的影響而產生的誤解,《封神演義》原著中並沒有人教這個說法。所謂「一道傳三友,二教闡截分。玄門都領袖,一氣化鴻鈞。」所以教派只有闡教和截教。
  • 西遊記:他是唯一一個不在五行中,跳出三界外的神仙,如來都怕他
    不過,就算這些神仙在怎麼厲害,也都是天庭和佛教的一員,換句話說,就是人在三界中。不過,事無絕對,西遊記中就有這麼一位神仙,跳出三界外,不在五行中,此仙就是元始天尊。其實說起元始天尊,在西遊記中並沒有出現幾次。相信讓大家對於元始天尊印象深刻的是在《封神榜》中,這部劇中的元始天尊,乃是姜子牙陣容的領袖之一。撇開他的地位不談,個人修為也是力壓群雄,被稱作大仙。
  • 《西遊記》中有四大部洲,只有孫悟空是來自東勝神洲嗎
    唐僧取經,主要是在南瞻部洲與西牛賀洲之間進行。整部《西遊記》中的主要人物,不是來自西牛賀洲就是來自南瞻部洲。是不是只有孫悟空一人來自東勝神洲呀?如果這樣,那孫悟空豈不是好孤獨哦。在第八回,如來佛祖曾經用八個字來形容東勝神洲,敬天禮地,心爽氣平。這說明,東勝神洲可是一個知書達理的地方。再看西牛賀洲,也有八個字,雖無上真,人人固壽。
  • 玉帝雖是三界之主,但有7個地方去不了,前3個不敢去後4個不能去
    大家好,歡迎來到百家號。今天小編給大家帶來的是:玉帝雖是三界之主,但有7個地方去不了,前3個不敢去後4個不能去。《西遊記》中,玉皇大帝的全稱叫「高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」,簡稱玉帝。他自幼修持,苦歷過一千七百五十劫,每劫該十二萬九千六百年。
  • 元始天尊為啥賞賜哪吒乾坤圈混天綾?其中藏著一個不可告人的秘密
    就是說,哪吒的乾坤圈和混天綾是太乙真人給他的。後來哪吒去城樓上玩耍,只見兵器架上有一張弓,名曰乾坤弓;有三枝箭,名曰震天箭。哪吒心下甚是歡喜,便把弓拿在手中,取一枝箭,搭箭當弦,望西南上一箭射去。響一聲,紅光繚繞,瑞彩盤旋。哪吒不知此弓箭乃鎮陳塘關之寶,乾坤弓,震天箭,自從軒轅黃帝大破蚩尤,傳留至今,並無人拿得起來。
  • 此人不在五行中,跳出三界外,如來害怕他,玉帝也敬讓他三分
    西遊記中的大神仙還真不少,網友們知道的隱藏神仙比如有菩提,鎮元子等人物。而在這些人物的後面,其實還有三界的一些大仙沒有出來。今天我們接著聊一位隱藏大仙,此人是三清之首,而且不在五行中,跳出了三界之外,他就是元始天尊。
  • 不懼怕如來佛祖,見到觀音菩薩卻敬畏有加?鎮元大仙心裡在害怕啥
    鎮元大仙曾用手攙扶著孫悟空的手說,「我知道你的本事,也聽聞你的英名,只是你今番越理欺心,縱有騰挪之術,也脫不得我手。我就是和你講到西天,見了你那佛祖,也少不得還我人參果樹。」鎮元大仙對孫悟空的話,透露出了幾個意思:首先,他告訴孫悟空,他知己知彼,愛憎分明,知道 你孫大聖的本事,更知道孫悟空闖下的大禍;其次,是你孫悟空有錯在先,且我的神通比你大,逃跑這一招,想多了!
  • 孫悟空成為鬥戰勝佛,是元始天尊輸給太上老君的結果
    在《封神演義》中,這四位菩薩的前身乃是元始天尊座下弟子,分別是五龍山雲霄洞文殊廣法天尊(後成為文殊菩薩)、普陀山落伽洞慈航道人(後成為觀世音菩薩)、九宮山白鶴洞普賢真人(後成為普賢菩薩)。這四位菩薩的前身乃是元始天尊的弟子,也是元始天尊的人。
  • 元始天尊為何公然挑釁通天教主,痛罵截教門下都是畜生?
    其二、自認強大,以玉虛道法為無上至尊道法,認為截教實力不如他。  多寶道人說引用的話,在原著中僅此一處。那麼,是不是多寶道人在污衊廣成子,欺騙通天教主呢?  不是的。  原著中雖然沒有正面寫到廣成子就以上兩點抨擊截教,卻寫了元始天尊在誅仙陣前大罵截教,大罵通天教主。