說一個人地位尷尬，是指什麼意思？
大抵是此人的名聲、頭銜聽上去很大，但實際上地位和權力不咋的，這樣才會有一種尷尬的感覺。這種事大多發生在官員、明星身上，比如說被架空權力明升暗降的官員、以前名氣很大但現在過氣的明星，他們如果參加各種會議和活動，就會常常遇上尷尬的時候。
再比如說《西遊記》裡的孫悟空，被封為齊天大聖，以為官高爵顯，不想連參加蟠桃會的資格都沒有，在七位美貌仙女面前，那種尷尬的感覺令他無法控制情緒，結果就去大鬧天宮了。
實際上，《西遊記》中還有一人，地位比孫悟空還要尷尬，他，就是孫悟空的結拜兄長，地仙之祖鎮元子。
說起鎮元子，按照他的弟子清風、明月的說法，那可太牛了，原文：「三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。」
大家知道，三清是道教的最高神，地位甚至在玉帝之上，三清之一的太上老君來到天庭，玉帝可得出去迎接的。這鎮元子輩分與三清一樣，那自然是神話世界裡最高的存在。
可是，殘酷的現實卻是清風、明月等所未料及的，他們的師父，所謂的地仙之祖，真實地位不高，而且是上也不是，下也不能，十分的尷尬。
原著中，有幾處不起眼的細節最能說明問題。
第一處：鎮元子吩咐二童道：＂不可違了大天尊的簡帖，要往彌羅宮聽講＂。
元始天尊舉行混元道果講座，發了個筒貼給他，鎮元子把全部人都帶去了，而且說＂不可違＂，這語氣哪像是朋友，而更像是領導召見，受寵若驚。
第二處：沙僧道：「小弟雖不曾吃，但舊時做捲簾大將，扶侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。＂
根據七仙女提供的蟠桃宴人員名單，那裡面根本沒有鎮元子。這裡的＂海外諸仙＂不可能是鎮元子，因為五莊觀在西牛賀洲，不屬海外。因此只有一種可能，鎮元子通過＂海外諸仙＂將人參果獻給王母。這就好比喝喜酒沒有收到請貼，去也不是，不去也不是，只好託人獻禮，很為難。
第三處：卻說那大仙自元始宮散會，領眾小仙出離兜率
注意這裡一個細節，就是＂出離兜率＂，這可非常奇怪。因為，鎮元子去聽元始天尊的混元道果是在上清天彌羅宮，而兜率卻是離恨天太上老君的行宮。可以這樣理解，鎮元子先去元始那兒聽講座，完了又去拜訪太上老君。這說明，他很難得上天一趟，必須要四處打點，哪裡像清風明月說的＂與世同君＂，逍遙自在。
第四處：忽見孫大聖按落雲頭，叫道：「菩薩來了，快接快接！」慌得那三星與鎮元子共三藏師徒，一齊迎出寶殿。
這裡一個＂慌＂字完全暴露了鎮元子的實際地位。那觀音在天庭的地位只是五方五老之一，遠低於三清、四帝。輩分堪比三清的地仙之祖竟然＂慌＂著去迎接自己晚輩，這已經很好的說明了他的實際處境。
第五處：鎮元子卻又安排蔬酒，與行者結為兄弟。
從年齡上看，這是史上年齡懸殊最大的兄弟，鎮元子是地仙之祖，開天闢地時就存在了，少說也有幾億歲，這悟空滿打滿算至多八百歲左右。再說，二人的法力根本不在一個級別。你們說，按這樣推算，鎮元子成了唐僧、觀音的弟子輩，更是成了如來的孫子輩，豈不尷尬至極！
講到這兒，列位可能要問，這鎮元子何故如此？
這個原因很難講，本文只能這樣從邏輯上推測：這鎮元子的人參果功能堪比蟠桃，也能長生不老，自然不用巴結玉帝、王母。玉帝、王母一看，哦，你很能，好的，那我的神仙圈你也不用來了，你自己逍遙好了。時間久了，玉帝、王母的勢力越來越大，形成了強大的神仙體制，如此一來，鎮元子連公務員的身份都沒了，什麼好事都輪不到自己，人參果產量又少，根本做不成事。於是，他只好通過＂海外諸仙＂獻人參果試探玉帝、王母心意；通過結交三清來改變自己的處境；通過討好如日中天的西天佛門來刷存在感。於是，他見到觀音自然受寵若驚，自降身份與以後西天佛門的＂紅人＂孫悟空結為兄弟，自然就在情理之中了。
有時候，手裡有一幅好牌，如果沒有打好，反而會使自己陷入尷尬被動的局面，生活中這樣的事太多了，清風、明月哪想得到世事艱難啊！
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