第一代祖師：釋迦牟尼佛
印度迦毗羅衛國淨飯王太子，見眾生苦，感悟出家，證大菩提，人稱「佛陀」（覺者）。弘法四十九年，至七十九歲時，涅盤於拘屍那國之娑羅雙樹間。此世界之佛教各宗各派所有佛法，皆由釋尊傳出，遂共尊為佛教教主。
一切諸佛，皆發願於淨土成佛，以淨土眾生純善，易受化度故。唯獨釋迦世尊，發願於穢土成佛，度惡性剛強難化眾生。其悲心之深切，實是不可思議，於一切諸佛中最尊最勝。乃緣於其過去因地，尚未發菩提心時，遇古佛，號釋迦牟尼，其國土、族姓、弟子等，皆一如現今之釋迦牟尼佛。釋尊於彼古佛之前，初發菩提心，願未來成佛，一切如彼古佛無異。以因地發心如是，故今果地如是。
然若究實而論，以上所言，乃為示現。實則釋尊早於無量劫前久已成佛，但以悲心深重，為度眾生故，不斷示現人間成佛，已有八千餘次。現在我們能見聞佛法，如教修持，乃至未來解脫生死、得證菩提，實皆釋尊之恩德
第二代祖師：文殊師利菩薩
文殊師利菩薩，義為妙吉祥，亦作妙德。乃過去南方平等世界龍尊上王如來，倒駕慈航；現在於北方常喜世界成佛，號歡喜藏摩尼寶積如來，住世教化；復化現菩薩身，作七佛之師，亦為諸佛長子，表諸佛智慧之德，亦表菩薩信力之門；未來於南方無垢世界成佛，號普現如來。
釋迦牟尼佛於印度示現成佛時，文殊師利菩薩亦隨其示現，生於印度舍衛國多羅聚落梵德婆羅門家，生時屋宅化如蓮華，由右脅示生，後至釋尊處出家，隨侍釋尊，輔其教化，為諸菩薩之首。釋尊涅盤之後，傳承釋尊心印，弘揚中觀法門。復挈阿難尊者，與諸大菩薩眾，於鐵圍山外，結集大乘經典。大乘教法之流傳，實全系乎菩薩。
第三代祖師：蓮華生大士
蓮師贊 上師垂跡鄔金國 於海蓮中應運生 稀有難逢求必遂 蓮華名稱十方聞 空行佛母恆圍 我現至誠而祈請 大力加持速降臨 決定賜我勝成就
蓮華生大士傳略
蓮華生大士，是合阿彌陀佛之身、千手觀音之口、釋迦牟尼佛和一切諸佛之心而成之金剛應化身。於釋迦牟尼佛涅盤後八年，示生於印度鄔金國達拉郭夏海上之大蓮華中，由國王因渣部帝迎歸，禪以王位。後遜位出家，從阿難尊者受戒，復遍學印度所有密法，即身獲證無上成就，以虹光身恆久住世，在印度弘化一千八百餘年。
後經藏王赤松德贊之請，弘傳密法，是為將密法入藏之始祖。旋藏王薨，嗣君年幼，大士乃攝政十五年。嗣君既長，藏土緣盡，乃與弟子共埋無數伏藏，以利未來眾生。復為解除瞻部人民之羅剎厄難，乃於貢塘山頂，乘天馬而至西南羅剎國，度脫羅剎王之神識匯歸法界，而借其身，以羅剎王之身份，調伏羅剎眾，轉羅剎國為鄔金剎土。
大士雖身在羅剎國，但夏曆每月十日，必來東土，視諸弟子。故弟子於此日修蓮師之法，或獻薈供，或做祈請，功德殊勝，感應特強，一切所求，無不如願成就。
蓮華生大士--- 開山祖師為釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、 觀世音菩薩身口意叄秘之金剛應化身。 為度惡性闡提魔外，令生正信； 及為六道有情，現六道金剛， 令名得解脫故出現於世。 至誠持誦供奉佩戴印贈， 平安吉祥所求如意，命終往生大士淨土。