二十八星宿圖說

二十八星宿圖說 

二十八星宿是中國古代天文學家為觀測日、月、五星運行將黃道和天赤道附近的天區劃分的二十八個星區，把南中天的恆星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿。用來說明日、月、五星運行所到的位置。

具體如下：

二十八星宿：

東方青龍七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)

北方玄武七宿：鬥(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁

西方白虎七宿：奎、婁(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)

每宿包含若干顆恆星。作為中國傳統文化中的重要組成部分之一，曾廣泛應用於古代的天文、宗教、文學及星佔、星命、風水、擇吉等等術數中。

二十八宿與十二地支對應關係

地支是中國古代天文學最最核心的內容，是中國古代天文學最重要的符號。地支來源古代二十八星宿另一種一年的表達方式。地支創建的方法是採用二十八星宿部分星象符號。

二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：

東方稱青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；

南方稱朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓；

西方稱白虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿；

北方稱玄武：鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐*。

*北方第七宿根據明代張岱編纂的《夜航船》為壁水貐（猰貐）（反犬偏旁，右邊一個俞），音為「雨」

古代觀測二十八宿出沒的方法常見的有四種：

第一是在黃昏日落後的夜幕初降之時，觀測東方地平線上升起的星宿，稱為「昏見」；

第二是此時觀測南中天上的星宿，稱為「昏中」；

第三是在黎明前夜幕將落之時，觀測東方地平線上升起的星宿，稱為「晨見」或「朝覿」；

第四是在此時觀測南中天上的星宿，稱為「旦中」。[2]

古時人民為了方便於觀測日、月和五大行星〔金、木、水、火、土）的運轉，便將黃、赤道附近的星座選出二十八個做為標誌，合稱二十八星座、或二十八星宿。

角、亢、氐、房、心、尾、箕，這七個星宿組成一個龍的形象，春分時節在東部的天空，故稱東方青龍七宿；

古人覺得恆星相互間的位置恆久不變，可以利用它們做標誌來說明日、月、五星運行所到的位置。經過長期觀測，古代中國天文學家先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。又將其按方位及季節和四象，分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，分別將各宮所屬七宿連綴想像為一種動物，以為是「天之四靈，以正四方」。

角，就是龍角。在現代的星座組織系統中，角宿屬於室女座，其中較亮的角宿一和角宿二分別是一等和三等星，現代稱它們為室女alpha及室女zeta。黃道就在這兩顆星之間穿過，因此日月和行星常會在這兩顆星附近經過，古籍上稱角二星為天關或天門，也是這個原因。有星二，屬室女座，角宿一即此座，一等星，色白。史記天官書:『左角 李，右角將。』星經:『角二星為天門。』又 雲:『左角為天田，右角為天門，中間名天關 。』觀象玩佔:『角二星為天關，蒼龍角也， 一曰維首、天陳、天相、天田，金星也。』

角，龍角。黃道在這兩星間穿過，因此日月和行星常會在這兩顆星附近經過，古籍稱角二星為天關或天門。

亢，就是龍的咽喉。亢即咽，俗作吭。"亢宿也屬於室女座，但較角宿小，其中的星也較暗弱，多為四等以下。南京地區四月下旬，室女座在晚上9時前後位於東南方的半空中。有星四，皆室女座中三等星，禮月令: 『仲夏之月，昏.亢中』

氐，《說文》:"氐，至也;從氏，下箸一。一，地也。"。《爾雅 釋天》:"天根，氐也。"注稱:"角，亢下繫於氐，若木之有根。"因此氐可理解為龍的前足。氐宿屬於天秤座，其中的氐宿三為天秤座γ星，氐宿四為天秤座β星，氐宿一為天秤座α星。他們都是二至三等的較亮星，這三顆星構成了一個等腰三角形，頂點的氐宿四就落在黃道上。

有星四，均屬天秤座，氐宿一即天秤座，禮月令:『季冬之月，旦，氐中。』星經:『氐四星為天宿宮，一名天根，二名天 府，木星。』

房是胸房。《史記天官書》:"房為府，天駟也。"府通腑。《爾雅 釋天》:"天駟，房也。"注稱:"龍為天馬，故房四星謂之天駟。"房宿屬於天蠍座，房四星就是蠍子的頭，它們都是二，三等的較亮星。

有星四，即天蠍座之， 房宿三西名為Dschubba，晉書天文 志:『房四星為明堂，天子布政之宮也。』

心是龍心。心星，即著名的心宿二(天蠍alpha)，古代稱之為火，大火，或商星。它是一顆紅巨星，呈紅色，是一等星。心宿也屬於天蠍座，心宿三星組成了蠍子的軀幹。

有星三，即天蠍座σ，α，τ。又名 三星，詩唐風綢繆:『三星在天』朱傳:『三 星，心也，在天昏始見於東方，建辰之月也。 』劉瑾曰:『心宿之象，三星鼎立，故因謂之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此詩 為指心宿者，蓋春秋之初，辰月末，日在畢， 昏時，日淪地之酉位，而心宿始見於地之東方 ，此詩，男女既過仲春之月而得成婚，故適見 心宿也。』心宿二亦名天王或大 火，西名Antares，一等星色赤，詩豳風七月:『七月流火 』即指此星.禮月令:『季夏之月，昏，火中 』左傳襄公九年『心為大火』星經:『心三星 ，中天王，前為太子，後為庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鶉火。』心宿又名商星，左傳昭公元年『遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。』注:『辰，大火也。』

尾即龍尾，《左傳》:"童謠雲'丙之晨，龍尾伏辰'"，注稱:"龍尾者，尾星也。日月之會曰辰，日在尾，故尾星伏不見。"尾宿也屬於天蠍座，正是蠍子的尾巴，由八九顆較亮的星組成，其中位於蠍子尾巴尖端的天蠍lambda亮於二等。

有星九，均屬天蠍座，禮月令:『孟春 之月，旦，尾中。』左傳僖公五年:『龍尾伏 辰』注:『龍尾，尾星也。』觀象玩佔:『尾九 星蒼龍尾也，一曰析木。』

箕，顧名思義，其形像簸箕。《詩 小雅》:"維南有箕，不可以簸揚。"指的便是它。箕宿屬於人馬座，箕宿四星(人馬gamma，delta，epsilon，eta)組成一個四邊形，形狀有如簸箕。在南京地區，以上的氐房心尾箕五宿，凌晨時相繼出現在南方的半空中。

有星四，均屬人馬座，亦名南箕，詩小 雅大東:『維南有箕，不可以簸揚。』疏:『 二十八宿連四方為名者，惟箕鬥井壁四星而已 ，箕鬥並在南方之時，箕在南而鬥在北，故言 南箕北鬥。』史記天官書:『箕為敖客，曰口 舌。』

鬥、牛、女、虛、危、室、壁，這七個星宿形成一組龜蛇互纏的形象，春分時節在北部的天空，故稱北方玄武七宿；

北方七宿共六十五個星座，八百餘顆星，它們組成了蛇與龜的形象，故稱為玄武。七宿鬥宿為北方玄武元龜之首，由六顆星組成，狀亦如鬥，一般稱其為南鬥，它與北鬥一起掌管著生死大權，又稱為天廟。

牛宿六星，狀如牛角。牽牛

女宿四星，形狀亦象箕。織女

虛宿主星即堯典四星之一的虛星，又名天節，頗有不祥之意，遠古虛星主秋，含有肅殺之象，萬物枯落，實可悲泣也。虛耗之義

危宿內有墳墓星座、虛粱星座、蓋屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋臨冬之季節的內心不安。屋棟之上的意思。

室宿又名玄宮、清廟、玄冥（水神），它的出現告訴人們要加固屋室，以過嚴冬。

壁宿與室宿相類，可能含有加固院牆之意。春秋時期室宿在秋末冬初的傍晚出現 在南方中天，此時是農閒時節，人們利用這段時間建造房屋為冬天作準備，因此有營室之稱，從壁宿二向壁宿一連線並約延長一倍，就可找到春分點的大概位置。

北方玄武星宿地位甚高，北京舊有真武廟（復興門外），即供奉真武大帝。

奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，這七星宿形成一個虎的形象，春分時節在西部的天空，故稱西方白虎七宿；

西方七宿共有五十四個星座，七百餘顆星，它們組成了白虎圖案。

奎宿由十六顆不太亮的星組成，狀如鞋底，它算是白虎之神的嘴巴。「腰細頭尖似破鞋，一十六星繞鞋生。

婁宿三星，附近有左更、右更、天倉、天大將軍等星座。古代的天文典籍中把婁宿視為主管牧養犧牲或興兵聚眾的地方。

胃宿三星緊靠在一起，附近有天廩、天船、積屍、積水等星座，看來胃口太小難以消化如此多的食物，有點消化不良。圍也

昴宿即著名的昴星團，有關它的神話傳說特別多，昴宿內有捲舌、天讒之星，似乎是禍從口出的意思。是指如果日落時看到昴宿在中天，就可以知道冬至到了。留有簇聚、團屬之意。

畢宿八星，狀如叉爪，古代將網小而柄長者稱為畢，畢星又號稱雨師（箕星為風伯），又名屏翳、號屏、玄冥（與室宿相同）；我國以畢宿為雨星。日月行星常經過這裡，水星正位於這兩個星宿之間。

觜宿三星幾乎完全靠在一起，實在是櫻桃小口一點點。鳥嘴也

參宿七星，中間三星排成一排，兩側各有兩顆星，七顆星均很亮，在天空中非常顯眼，它與大火星正好相對，我們今天稱意見不同為意見參商，以及兄弟不和為參商不相見，皆源於此。

井、鬼、柳、星、張、翼、軫，這七個星宿又形成一個鳥的形象，春分時節在南部天空，故稱南方朱雀七宿。

南方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計有四十二個星座，

五百多顆星，它的形象是一隻展翅飛翔的朱雀。

井宿八星如水井，西方稱為雙子，附近有北河、南河（即小犬星座）、積水、水府等星座。

鬼宿四星，據說一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚布帛、一管積聚金玉，附近還有天狗、天社、外廚等星座。輿鬼可理解為眾鬼之意

柳宿八星，狀如垂柳，它是朱雀的口。鳥嘴

星宿七星，是朱雀的頸，附近是軒轅十七星。位於長蛇的心臟。相對位置

張宿六星為朱雀的嗉子，附近有天廟十四星。張，言萬物皆張也。」張宿六星，其形狀像張開的弓矢。

翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。

軫宿四星又名天車，四星居中，旁有左轄、右轄兩星，「車之象也」。

由以上七宿組成的四個動物的形象，合稱為四象、四維、四獸。古代人民用這四象和二十八星宿中每象每宿的出沒和到達中天的時刻來判定季節。古人面向南方看方向節氣，所以才有左東方青龍、右西方白虎、後北方玄武、前南方朱雀的說法。

二十八宿分成九野：

中央鈞天：角宿、亢宿、氐宿

東方蒼天：房宿、心宿、尾宿

東北變天：箕宿、鬥宿、牛宿

北方玄天：女宿、虛宿、危宿、室宿

西北幽天：壁宿、奎宿、婁宿

西方顥天：胃宿、昴宿、畢宿

西南朱天：觜宿、參宿、井宿

南方炎天：鬼宿、柳宿、星宿

東南陽天：張宿、翼宿、軫宿

民間四象擇吉

東方蒼龍七宿

1．角宿：

屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃鬥殺之首衝，故多兇。

角宿值日不非輕，祭祀婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內有災驚。

2．亢宿：

屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護衛，變者帶動全身，故多吉。

亢宿之星事可求，婚姻祭祀有來頭，葬埋必出有官貴，開門放水出公侯。

3．氐宿：

屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時。《史記》記載：「氐，東方之宿，氐者言萬物皆至也。」氐宿是東方第三宿，為蒼龍之胸，萬事萬物皆瞭然於心。龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。

氐宿之星吉慶多，招得橫財賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內進錢財。

4．房宿：

為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱之為「天駟」，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五臟之所在，萬物在這裡被消化，故多兇。

房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災殃。

5．心宿：

為月，為狐。為東方第五宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第一個月應候的星宿，常和房宿連用，用來論述「中央支配四方」。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的源泉，不可等閒視之，故多兇。

心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內見瘟亡。

6．尾宿：

屬火，為虎。為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是鬥殺中最易受到攻擊部位，故多兇。

尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內有悲哀。

7．箕宿：

屬水，為豹。為東方最後一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦特別明亮就是起風的預兆，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象，故多兇。

箕宿值日害男女，官非口舌入門來，一切修造不用利，婚姻孤獨守空房。

北方玄武七宿

8．鬥宿：

屬木，為獬。為北方之首宿，因其星群組合狀如鬥而得名，古人又稱「天廟」，是屬於天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多兇。

鬥宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬事有災殃。

9．牛宿：

屬金，為牛。為北方第二宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最著名的是織女與牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局，故牛宿多兇。

牛宿值日利不多，一切修造事災多，葬埋修造用此日，賣盡田莊不記丘。

10．女宿：

屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿，其星群組合狀如箕，亦似「女」字，古時婦女常用簸箕顛簸五穀，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。

女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之內進田莊。

11．虛宿：

為日，為鼠。為北方第四宿，古人稱為「天節」。當半夜時虛宿居於南中正是冬至的節令。冬至一陽初生，為新的一年即將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣，給人以美好的期待和希望，故虛宿多吉。

虛宿值日吉慶多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內進錢財。

12．危宿：

為月，為燕。為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名「危」（戰鬥中，斷後者常常有危險）。危者，高也，高而有險，故危宿多兇。

危宿值日不多吉，災禍必定注瘟亡，一切修營盡不利，災多吉少事成災。

13．室宿：

屬火，為豬。為北方第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名「室」（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。

室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩榮，葬埋苦還逢此日，三年必定進田莊。

14．壁宿：

屬水，為貐。為北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的圍牆，故此而得名「壁」。牆壁，乃家園之屏障，故壁宿多吉。

壁宿之星好利宜，祭祀興工吉慶多，修造安門逢此日，三朝七日進錢財。

西方白虎七宿

15．奎宿：

屬木，為狼。為西方第一宿，有天之府庫的意思，故奎宿多吉。

奎宿值日好安營，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日進田莊。

16．婁宿：

屬金，為狗。為西方第二宿，婁，同「屢」，有聚眾的含意，也有牧養眾畜以供祭祀的意思，故婁宿多吉。

婁宿之星吉慶多，婚姻祭祀主榮華，開門放水用此日，三年之內主官班。

17．胃宿：

屬土，為雉。為西方第三宿，如同人體胃之作用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食，故胃宿多吉。

胃宿修造事亨通，祭祀婚姻賀有功，葬埋若還逢此日，田園五穀大登豐。

18．昴宿：

為日，為雞。為西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西從卯，西為秋門，一切已收穫入內，該是關門閉戶的時候了，故昴宿多兇。

昴宿值日有災殃，兇多吉少不尋常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。

19．畢宿：

為月，為鳥。為西方第五宿，又名「罕車」，相當於邊境的軍隊，又「畢」有「完全」之意，故畢宿多吉。

畢宿造作主興隆，祭祀開門吉慶多，一切修造主大旺，錢財牛馬滿山川。

20．觜宿：

屬火，為猴。為西方第六宿，居白虎之口，口福之象徵，故觜宿多吉。

觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是婚姻用此日，三年之內降麒麟。

21．參宿：

屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。

參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿家中。

南方朱雀七宿

22．井宿：

屬木，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿，其組合星群狀如網，由此而得名「井」（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的「精衛填海」故事），故井宿多兇。

23．鬼宿：

屬金，為羊。為南方第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又並不存在的東西稱作「鬼」，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多兇。

鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買賣求財都不利，家門災禍散零丁。

24．柳宿：

屬土，為獐。為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進食之用，故柳宿多吉。

柳宿修造主錢財，富貴雙全入家來，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。

25．星宿：

為日，為馬。為南方第四宿，居朱雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名「星」。俗話說「眼裡不揉沙子」，故星宿多兇。

星宿值日有悲哀，兇多吉少有橫災，一切興工都不利，家門災禍起重重。

26．張宿：

為月，為鹿。為南方第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開才意味著飛翔，民間常有「開張大吉」等說法，故張宿多吉。

張宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久長，葬埋興工用此日，三年官祿進朝堂。

27．翼宿：

屬火，為蛇。為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名「翼」，鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。

翼宿值日主吉祥，年年進祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。

28．軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部後面的橫木為「軫」，其部位與軫宿居朱雀之位相當，故此而得名。軫宿古稱「天車」，「軫」有悲痛之意，故軫宿多兇。

軫宿兇星不敢當，人離財散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。

二十八宿值日佔風雨陰晴歌訣：

春季：

虛危室壁多風雨，若遇奎星天色晴，

婁胃烏風天冷凍，昴畢溫和天又明，

觜參井鬼天見日，柳星張翼陰還晴，

軫角二星天少雨，或起風雲傍嶺行，

亢宿大風起沙石，氐房心尾雨風聲，

箕鬥蒙蒙天少雨，牛女微微作雨聲。

夏季：

虛危室壁天半陰，奎婁胃宿雨冥冥，

昴畢二宿天有雨，觜參二宿天又陰，

井鬼柳星晴或雨，張星翼軫又晴明，

角亢二星太陽見，氐房二宿大雨風，

心尾依然宿作雨，箕鬥牛女遇天晴。

秋季：

虛危室壁震雷驚，奎婁胃昴雨霖庭，

畢觜參井晴又雨，鬼柳雲開客便行，

星張翼軫天無雨，角亢二星風雨聲，

氐房心尾必有雨，箕鬥牛女雨濛濛。

冬季：

虛危室壁多風雨，若遇奎星天色晴，

婁胃雨聲天冷凍，昴畢之期天又晴，

觜參二宿坐時晴，井鬼二星天色黃，

莫道柳星雲霹起，天寒風雨有嚴霜，

張翼風雨又見日，軫角夜雨日還晴，

亢宿大風起沙石，氐房心尾雨風聲，

箕鬥二星天有雨，牛女陰凝天又晴．

佔卜陰晴真妙訣，仙賢秘密不虛名，

掌上輪星天上應，定就乾坤陰與晴。