近現代作家中，最誤人的一句話大概就是張愛玲的那句「出名要趁早」，也許在當時的她看來，這句話有它獨特的意義，但是處在現在這個快速變化的社會裡，這句話的含義卻又變得令人咀嚼無窮，有時候甚至帶給人們的是無窮的心理傷害。
為了出名要趁早，人們可以想盡一切辦法， 用盡一切手段，也不管他們的辦法和手段適不適合當下的情境，最後簡單的歸納成了一個字，就是要「贏」，因為贏就代表著可以得到更多的機會，獲得更多的利益，佔得更多的資源。
為了贏，人們可以拔苗助長，可以無視自然規律，可以無視社會規則，所做的一切都只不過為了——「出名要趁早」！不信的話你看一看現在這個社會是什麼現象就知道了，人還在襁褓之中 就開始進行各種各樣的訓練與教育，尚處在求學的階段就渴望去做明星，有人為了出名而裸奔，有人為了出名而沽名釣譽……等等不一而足。
有條件出名自然是好的，年少成名的人，古今大有人在，對於有真才實學之人的出名，人們自然也是認可的，但如果是強扭的瓜而出的名，那我看就變成了這個社會急功近利的一種表現，而這種表現是這個社會病態的一種演繹。
什麼叫做急功近利呢？急於求成，貪圖眼前的成效和利益，缺乏對於未來及自身條件的考量之意。凡是急功近利之人，其目光之短淺可用鼠目寸光來形容，只能貪戀於眼前的小利小惠，而不能看到以後的長遠利益，是沒有理想與道德修養的一種表現。
急功近利是這個社會人們的一種普遍心態，為什麼會這樣呢？因為世事變化無常，人們普遍的都沒有幸福感與缺乏安全感，認為只有握在手中的利益才是保障自己安全的籌碼，所以人們都想盡辦法的去儘可能多的獲得覺得對自己有利的東西，卻並不去想這東西是否合乎道義與自然規律。
為了卸去自己身上的壓力，減輕心理的負擔，讓自己有足夠的安全感與幸福感，獲得自己可能得到的利益，每個人都在想盡辦法用盡全力去奔跑，但是有些人跑著跑著，卻在半途跑丟了性命——因為超出了負荷。
急功近利，一方面是社會給自己的壓力造成的，另一方面卻是因為自己的內心修煉不足而造成的，社會的壓力我們無從選擇，但我們自己的內心修煉卻可以通過學習而改變。
中國人對於內心的修煉有著深入的探索，每個人的方法還不一樣，今天我們僅僅從《易經》的角度來理解一下，看能否對大家有所裨益。
《易經》有個智慧叫做「簡易」，「簡易」是古人所認識的自然規律的智慧之一，認為 天地之間的任何事物都有它自己的發展規律，我們在沒有認識它的原理之前，可能會認為某些事情很神秘、玄奧，但是隨著認識的深入，一旦從量變產生了質變，那麼它就會以一種很簡單的形式出現在我們面前，人們很輕易的就能去駕馭它。
簡易的智慧說到底就是一個積累的過程，一個不懼失敗和成功的過程，同樣的也是一個堅持不懈的過程。
對治急功近利之心也是一樣，人們要想成功，就必須要找到成功的規律和方法，而不能將自己的成功建立在一種不擇手段的近視之上，只有當自己的基礎打的牢靠，人們不再只將目光聚焦在結果而去用心重視過程的時候，人們才能夠在深謀遠慮和高瞻遠矚之中，獲得自然而然瓜熟蒂落的成果。
只有深刻地認識到了成功的規律，才能夠明白自己所要努力的方向，才能讓自己安安靜靜的去積蓄力量，才能夠在合適的年紀做合適的事情，而不會產生一種浮躁的急功近利思想，才能夠好好的享受自己的人生。
天才是有不少，但不是每個人都是天才，所以老老實實的做一個平凡人，按照成功的規律 一步一步的往前走，總有一天，你自會獲得成功的果實，如果想走捷徑，到最後卻反而到不了目的地，那就太可惜了。