提起《易經》，可以說是包羅萬象。古代人用它對國事、軍事還有祭祀進行預測；現代人用它來引導人生。之前了解到《易經》當中的三個字是時、位、命。「時」是要我們能夠把握時機；「位」是要我們擺正自己的位置，在不同平臺展現不一樣的自己；而命便是時與位的結合，是生命、天命和使命。
今天，跟大家分享《易經》當中另外三個重要的字：上、止、正。我們首先從字形上就能看出來，在上的左邊加上一豎是止，在止的上面加上一橫是正。
第一個字：上。
在東漢許慎先生的《說文解字》當中說「上，高也。」我們說上，就是要上進，要讓自己往更高的平臺上進步。《易·需》當中也說過，「雲上於天幹」，君子處世，要像天一樣發奮努力。一個人，不管做什麼事情，一生都不要忘記，要不停地求上進。這個上進，就是往上梁的方向去邁進。
第二個字：止。
「上」的左邊加一個豎，叫做「止」，適可而止。任何事情在求上進的過程中，都要適可而止。這個「止」非常重要，因為止不住衝過頭，那就完了。
《易經》艮卦彖辭中說，「艮，止也，時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。」
意思就是說你該行動的時候就行動，該收手的時候就收手，有放有矢，最不容易出現問題。至於要在哪一步適可而止，這也要因人而異，只要能把自己的能力發揮到極致，把自己該做的事情都做好就行。人生要有往上走的勇氣，也要有隨時可止的智慧。正所謂止中有上，上中有止，能做到在高處的時候不過驕，在收手的時候不過躁，就可以。
第三個字是正。
不知道大家有沒有聽過「大中至正」這個詞，意思是博大、核心達到正統的學問。尚中正，是中國傳統思想的一大特色，《易經》中也有涉及「中則正」的道理。而這個正，也就是我們常說的道。
這個道，則是正統的、規規矩矩的標準或者是規範。不論在古代還是現代，我們都講究慎獨這麼一說，自己一個人的時候也要像有人在的時候一樣，就是需要我們能磨練自己的內心，做到知行合一，不能做有愧於心的事情。而正上面的一橫，是約束，也是底線，是我們作為一名合格的人不能突破的良知。
上、止、正這三個字，總結來說就是上同勁，止同靜，正同淨。
人首先要有勁頭，能夠一拼到底、步步高升；其次還要有好的心態，要靜心養性，不能貪慾太重；最後要能夠保證自己走正道，不靠歪門邪道、耍小聰明獲得利益。就好像正這個字一樣，上面的一橫叫做頂天，下面一橫叫做立地，行得正，走得直，才能頂天立地。
《圖解易經》正是如此，所謂「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」，從簡至繁，也可重回樸素，治大國若烹小鮮，過一生只要讀懂《圖解易經》就夠了。
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