甲骨文卜辭「四方風」,國家圖書館藏
看風水不如問卜,
佔星術不如問卜,
看面相不如問卜,
大數據不如問卜!
不止上溯至文字起源,
更上溯至文字因何起源。
不止破解殷商文化的秘密,
更破解殷商的秘密文化。
一本書洞見靈龜佔卜術和殷商秘密文化,
一本書了解河圖洛書與甲骨文字之源。
一說到甲骨文就覺得很高深晦澀?
一談及佔卜文化就自帶神秘屬性?
NO!NO!NO!
本書致力以輕鬆的方式
讓大眾理解古老的中華智慧。
讓秘密文化走下神壇,
讓古代文明不再高冷豔。
如今特別流行跨界,
本書的作者也相當沒邊兒。
他叫劉滴川:
他是專跟古人打交道的青年學者
研究範圍超級廣,藝術史、文學史,甚至瘟疫史,成果最豐碩的是《山海經》研究,不過好在他只專注新石器、先秦,偶爾涉獵秦漢時期,否則什麼都懂的人不是大師就是騙子。
他是秉承現代科學精神的傳統考據派
他首創《山海經萬物綱目》,以乾嘉學派為楷模,但偏愛用現代科學研究論證古代傳說。一百多萬字的《山海經校詮》是他的代表作,這套書是不是最好的《山海經》訓詁我們不知道,但起碼目前是最厚的。
他是不為傳播專為傳承的媒體人
他是中央人民廣播電臺文學賞析節目《詩遇見歌》的撰稿和發起人之一,是歷史文化節目《藏也藏不住》的主持人。別的媒體人的情懷都是對社會談深度、對大眾談溫度,他的媒體情懷還是替往聖繼絕學,替萬世開太平,所以他白當了好幾年主持人也沒出名。
什麼都不說了,他還是一個詩人,你懂得。
總而言之一句話,沒邊兒的作者才能天馬行空,精益求精的作品讀了才有收穫。這本書的內容很迷,高深得要命,又玄又神,這本書的講述很酷,放心,你能讀懂。
這是一本以獨特角度看待甲骨文和以殷商靈龜佔卜術為主的三代佔卜術的文化普及讀本。
這書就是
《龜藏——藏在龜殼裡的甲骨文和貞吉中國》
劉滴川 / 著
高高國際 / 出品 策劃
嶽麓書社 民主與建設出版社 / 聯合出版
讀完這本書,您可以GET(並不限於)如下技能:
最早發現甲骨文的人是誰,甲骨文是如何被發現的?
最早的甲骨文著作是什麼,又是誰奠定了甲骨學的兩個基本研究方向?
劉鶚為什麼要寫《老殘遊記》,王國維為什麼要在魚藻軒自沉?
「中國」這個概念從何而來,最早的中國在哪裡?
為什麼「背山面水,負陰抱陽」的地方是風水寶地,儒家為何尚中正?
真實的河圖、洛書是什麼,它們和《周易》有何關係?
商業行為的從業者為什麼叫「商人」,「商人」和商王朝有關嗎?
絲綢之路之前的古商路通向何方,商代時有沒有歐亞大通道?
秦始皇「長生不老」的理想從何而來,它與原始文化的生殖崇拜有何關係?
牙、齒、臼有什麼區別,最早的牙刷始於何時?
為什麼說文字是人類歷史上最偉大的發明,甲骨文憑什麼是漢文字的源頭?
為什麼「文」是「文」,「字」是「字」,「文字」是「文字」?
麻將與佔星術有什麼關係,為什麼骰子、酒令與甲骨文同宗同源?
「抓拐」的民間遊戲緣何是一種佔卜術,神聖的卜具為何走進了賭坊?
……
劉滴川
青年學者、詩人、撰稿人、主持人,先後畢業於山東大學歷史文化學院,北京大學藝術學院,碩士。長期擔任中央人民廣播電臺《詩遇見歌》(文學賞析)節目撰稿、《藏也藏不住》(歷史文化脫口秀)節目主持人、撰稿。
劉滴川出身古董收藏世家,受家學影響,熱愛古董文物收藏及研究,發表相關論文多篇,研究方向以新石器、先秦、兩漢藝術史、瘟疫史和《山海經》研究為主,在國家級核心期刊發表論文多篇,著有《山海經校詮》(作家出版社,2017年)、《望山沒有南風巷》(江蘇鳳凰文藝出版社,2017年)、《我的貓咪在天堂》(長江文藝出版社,2013年)等。已發表的重要論文包括《傳統「中國」觀與夏墟斟鄩的環境藝術——「尚中正」的山水地緣和堪輿美學之濫觴》《戰國琉璃珠眼紋飾流行背後的造物文化——先秦中國琉璃的本土化與「長生不老」觀的流變》《跨藝術的洛神主題與自由嚮往——以「洛神賦」為題的文學、美術的審美形成與延伸》《寓言幻滅,我們該何去何從——「古今之辯」與跨媒介的藝術新語言》。