古代民間認為，經過神聖的求卜過程，那些自然物也就獲得了神聖的象徵意義，它們呈現出來的形狀不是人為的結果，而是神靈和上蒼的賦予，是神靈的啟示或告誡。《周易》之所以被稱為經典，並非是完全由於它神奇的卜筮功能，還因為它具有著極其深奧的哲理。
◎什麼是卜筮
從本質上來講，《周易》是一本卜筮之書、什麼叫卜筮呢？卜筮就是對未來事態的發展進行預測，而《周易》便是總結這些預測的規律理論的書，並且是我國古代預測學中的一部最古老而又深邃的經典。被後人推崇為群經之首，中國文化的總源。
《周易》之所以被稱為經典，並非是完全由幹它神奇的卜筮功能，還因為它具有著極其深奧的哲理。《周易》更是一部哲學蓍作，有人說它是「人類的少年哲學」。因為當時的農牧漁獵是《周易》的經濟基礎；渾然一體、尚為分化的自然科學、人文科學、哲學是它的文化背景。漫長的追求權利的奴隸社會是它形成時期的政治狀兄而用淺顯的感性知識進行的哲學思辨則是它得以形成的根本，所以它是人類少年時代的聰明智慧結晶，並沒有看起來那麼神秘。也並不是一部不可卒讀的天書
《周易》包括《經》和《傳》兩部分內容。《經》乃筮之書，編於殷商之際，為上古丞史文化遺存；《傳》乃戰國中後期作品，為自成體系的哲學著作，反映了新興封建階級的世界觀。
◎什麼是《經》
《經》分為《上經》和《下經》，《上經》三十卦，《下經》三十四卦，一共六十四卦。每一卦由卦畫、標題、卦辭、爻辭組成。
六十四卦是由乾、坎、艮、震、哭、離、坤、兌這八卦重疊演變而來的。每個卦畫都有六爻，爻分陰陽，陽性稱為「九」，陰性稱為「六」。從下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個卦畫共有三百八十四爻。標題與卦辭、爻辭的內容有關。卦辭在爻辭之前，一般起說明題義的作用。爻辭是每卦內容的主要部分，根據有關內容按六爻的先後層次安排。
◎什麼是《傳》
《傳》一共七種十篇，分別是：《象(tllari》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《繫辭》上下篇、《說卦》、《雜卦》和《序卦》。
古人把這十篇「傳」叫做「十翼」意思是說「傳」是附屬於「經」的羽翼，即用來解說「經」的內容的。
《象》是專門對《周易》卦名和卦辭的注釋。
《象》是對《周易》卦名及爻辭的注釋。
《文言》則對乾、坤二卦作了進一步的解釋。
《繫辭》是《周易》的哲學綱領，其內容博大精深，是學易的必讀之篇。《繫辭》是易傳十篇中最重要、最有代表性的文字。它是我國古代第一部對易的產生，原理、意義及易卦佔法等的全面、系統的說明。它闡發了許多從周易本文中看不到的思想。《繫辭》與《象》、《象》不同，它不是對周易的卦辭、爻辭的逐項注釋，而是對周易的整體評說。
《說卦》是對八卦卦象的具體說明。是研究術數的理論基礎之。
《雜卦》則將六十四卦以相反或相錯的形態排成兩兩相對的綜卦和錯卦，從卦形中看卦與卦之間的聯繫。
與《雜卦》研究的角度不同，《序卦傳》則講述了六十四卦的排列次序。總起來看，《傳》的作者的主要目的是借解說經文來表達自己的思想觀點。