壬癸水為同一水而分陰陽，所謂陰者弱小而又至陰至寒，如同辛金之理，雖然形體嬌小可卻鋒利無比。所謂陽者，顯於外而威猛，水有流淌之象，故此如同長江大河，滔滔不絕奔流之體。
水分死水活水，有根為活水自會流淌而不絕，無根為死水，死水無庚辛金生助必然會逐漸乾枯。
水的天然屬性是水能潤物而養甲乙之木；水能養魚，有水就有魚；水能滅火，五行中水能克火這是水的天然本能；水能洗物，這是水的人為屬性。
老子在《道德經》裡講：上善若水，水利萬物而不爭，這就是說的水有潤物之德。在陸地上，一切萬物皆以甲乙木來抽象，動物、植物、人、草木等都取象於甲乙木，潤土也是為了養甲乙木用的。甲乙木若是無水則變成了死木，就象一切動物、人還有植物等，若是無水滋潤都會幹渴而死。所以壬癸水生十二個月，天幹若見甲乙木皆為潤木之水。
魚兒離不開水，見水就有魚，且魚兒生生不息，以地支寅亥卯以及合局之木取象為魚兒。但是壬水見根如同河流，魚多尚可，魚少就順水跑了，這時就需要堵水養魚，就象人們挖的養魚塘子一樣。癸水太弱不能養魚，但有壬水相助或者癸水物眾比如三癸也可養魚。
五行中水能克火，這個火要成有燃之火水才能滅火，若是太陽之火或者燈光，水又豈能滅光？但是壬水要滅丙火之財，丁火之財太弱一撲即滅，屬於壬水大才小用不能成富貴之格。壬水帶根如果河流，自己不會去主動滅火，非得堵水才能滅火，堵水就如同現在的消防車輛一樣，或者又象用其它的工具裝水才能滅火。癸水至寒即能滅丙火也能滅丁火，但是如果丙火當令成燃太烈，這時需要壬癸水相助才能滅火。
水有洗物之能，比如現實社會中人們用水洗衣服，洗鍋碗瓢盆，乃至於洗萬物。這時的萬物皆以庚辛金來抽象，不能用甲乙木或者戊己土來抽象，甲乙木在前邊已經抽象出來了，戊土有堵水之能，己土有濁水之患，故此只能以庚辛金來抽象。
壬水生申如同長流之水，生生不息永不乾枯，壬水死卯有斷流之象，若是無根再死既為乾枯。癸水生卯為無中生有，死申如同與壬水併流之象。
壬水要有為而造福於人類，才是其存在的理由，若成滔滔河流不能有為，則為漂蕩之象。癸水力弱需要幫扶才能以潤萬物，若是得祿至寒則需要處理才能有為，否則傷物。
壬水尤如灌溉，癸水如同雨露。
天地間自然界之水就分為壬癸二水，細細觀察，其理自明。
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