對於道教，我還是很陌生，而太上老君，我一直停留在《西遊記》的神話故事裡。
直到今天翻起《太上感應篇》的序文，我才知道：太上，即太上老君，姓李名耳，號伯陽，就是周朝的聖人——老子。
他得道成仙后，便有了天立教，老子遂成為道教的始祖，是上天至尊之聖。
而《感應篇》中，「感」：好比種植；「應」：好比是開花結果。用「感應」二字作為篇名，是取「有感必應，隨感隨應」之意。
從而，告訴人們：以善惡感召之因，必會得到天降禍福之果，以彰顯天道好還（huan)的道理，更有「天網恢恢，疏而不漏」之意。
世人常說：世道不古，人情刻薄冷淡，一切以「利」當頭。禮教不能勸化人心，刑罰不能禁止世人作惡，唯有「感應」二字，可觸動世人斷惡修善的良知。
人不畏王法，卻沒有不畏懼鬼神。進一步說，對於王法，世人或許可利用權勢或計謀來脫罪；而對於鬼神，世人絕不可能因富貴或用隱居的方式來逃罪。
因此，善人讀《感應篇》，自會更加努力修善；惡人讀《感應篇》，自會有所畏懼而不敢作惡，比刑罰對其更有效。
可見，讀此文字，不但可以幫助聖賢的經典來教化世人，還可以輔佐法制來治理國家。
我是愛聽故事的人，而載入史冊的玄幻故事，尤為喜愛。下面分享兩個轉禍為福故事，與朋友們一起學習：
故事一
在南宋時期，遂寧府的周篪（chi），每天誦持《感應篇》，又喜好推薦給友人。紹興21年仲春，周篪突然暴死，經過一日還魂，醒來便對其妻說道：
「我到了陰間，看見周圍都是鄉裡餓死的人，大殿上的一位官員叫我過去，對我說：『你本來也在饑饉餓死的名單中，因你虔誠奉行《感應篇》，並為人講解、勸勉，那些人聽聞以後，回心轉意去行善的人也很多，故而，現增加你的福祿和壽命……倘若你能堅固道心，繼續修持，可證悟大道，此後不必再來此地了』。」
「哦！」其妻聽聞甚是歡喜，卻又聽周篪繼續說道：
「我出來的時候，遇到一位冥吏又告誡我：『你還陽之後，更應廣泛弘揚《感應篇》。若一方受持，則一方免難；天下受持，則天下太平。」
「傳授者、受持者，都功德不容小覷，不但可免水火刀兵、盜賊疾病之災。且求嗣求壽、求祿求仙，都可以通過力行《感應篇》獲取。」
故事二
簡州的王巽，久病死後，其魂魄到了陰間。
只見一衙門，大門的上方有一金匾，上面寫著「東嶽大帝」。衙門大殿的左邊，有一金字碑文，就是《太上感應篇》。王巽讀了一遍，頓生歡喜恭敬之心。
於此同時，就聽到一位神明說道：
「王巽一見真經，便如此恭敬仰慕，若能從此奉行，且持戒不殺，自然疾病痊癒，身體安康，不必留在此地。」
由此，王巽得以還魂，重病頓時痊癒，從此奉行《感應篇》，不敢懈怠。
這兩則故事都是還魂的人，事後的講述，先不論其真假。這其中的奧妙，留待我們接下來一起學習的過程中再商榷。
在此，我真切希望與我一起學習的朋友，會越來越多。