三、卦辭破解
（上接「二、象辭破解」）
卦辭曰：艮，艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人。無咎。
（一）釋字（詞）
背
《說文》：「背也。從肉北聲。」《正字通》：「背，身之陰也。」《釋名》：「背，倍也，在後稱也。」
「背從肉北聲」，實際上，背從肉從北，北亦聲。「北」是背的初文，即本源字。「北」的甲骨文字開就是兩個人相背而立，不相對也。「月」指肉體。故「背」的本義指身體的後面，這裡用作動詞，指背對著。
不獲
這裡指看不到。
庭
《說文》：「庭，宮中也。」《玉篇》：「庭，堂階前也。」
「庭」的本意是指臺階下空曠的地方，這裡指大門內的院中，是內部空間。
（二）釋義
《艮卦》天時為寅，「寅」代表一年當中的孟春之月或一天當中的平旦之時，是萬物復甦的時候。萬物復甦則始動，動乎內而未出也。《艮卦》言乎艮，艮者，止也。可見，艮其止，非不動也，而順乎天時，動乎內而未出也。比如孟春之月，蟄蟲草木復甦，動乎內而未出也。比如平旦之時，人們開始起床洗漱，卻還沒有走出院門行動。可見，艮其止，止其所應止，而非不動也，時行則行，時止則止，動靜不失其時也。艮其止，應時而動也。
《艮卦》六爻，兩兩不相應，象人背靠背站著，彼此不能看見對方，故曰「艮其背，不獲其身」。「艮其背，不獲其身」說明人與人已經站在一起，但卻還沒有正面交往，沒有發生聯繫。
《艮卦》內艮外艮，「艮為門闕」。內艮象徵戶門，外艮象徵院門，故《艮卦》六爻象在兩門之間。戶門與院門之間為庭院，故曰「庭」。《艮卦》是由《臨卦》變化而來的，卦變時有爻行動，象人在庭院中行走，故曰「行其庭」。前面講到「艮其皆，不獲其身」，「不獲其身」，就是彼此看不見對方，故曰「不見其人」。
《艮卦》天時為寅，寅代表一年當中的孟春之月或一天當中的平旦之時。孟春之月，是萬物復甦的時候，但蟄蟲草木雖然復甦，卻未出也。平旦之時，是人起床洗漱之時，還未開門外出。故寅時，雖然萬物復甦，未相見也；雖然已經起床，但外面天氣還是一片漆黑，人與人不能相見也。這是自然現象，故曰「無咎」。
四、彖傳破解
彖傳曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明；艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也，是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。
（一）釋字（詞）：
光明
「光」是動詞，是發揚、光大的意思，即「使……顯著」或「使……光大」的意思。「明」在這裡指事物處於上升發展的階段，就象太陽不斷升起，越來越明亮。
相與
指交往、發生聯繫。
敵應
指上下卦對應爻為同性，同性相敵，異性相援。敵應即不應，不相應援。
（二）彖傳釋義：
本《彖傳》共分兩句，對卦辭進行解釋。
第一句「艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明；艮為止，止其所也。」這一句解釋了卦辭中的卦名——艮。本《彖傳》指出，艮為止。艮其止，非不動也，而是「時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明；艮其止，止其所也。」《艮卦》天時為寅，「寅」代表一年當中的孟春之月或一天當中的平旦之時。孟春之月，春回大地，萬物復甦，是萬物初動之時，蟄蟲草木初動而未出也，出則為時尚早，恐受凍害，故應止。平旦之時，是人起床洗漱之時，還未開門外出也，天氣尚黑，不宜出門，故亦應止。故「艮其止」，非不動也，動而順乎其時，時止則止，時行則行，動靜不失其時也。
第二句「上下敵應，不相與也，是以『不獲其身，行其庭不見其人，無咎』也。」這一句解釋卦辭「艮其背，不獲其身，行其庭不見其人，無咎」。卦辭所謂「艮其背，不獲其身，行其庭不見其人，無咎」，就是因為《艮卦》上下卦所對應的爻均為同性，同性相敵，異性相援；相敵則不相應援，互不交往。故曰「上下敵應，不相與也」。「有緣千裡來相會，無緣對面不相逢」。上下敵應，互不相與，就象兩個人雖然並立在一起，卻是相背而立，而不能見其面，故曰「艮其背，不獲其身」。《艮卦》內艮外艮，「艮為門」，內艮象徵戶門，外艮象徵院門，戶門與院門之間為庭院，故曰「庭」。由於 「艮其背，不獲其身」，故行於庭也不能見其人，故曰「行其庭不見其人」。《艮卦》天時為寅，萬物復甦於內而未外出，故不相見也，這是自然現象，順時而為，故「無咎」也。