原創：文人小哥
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蒙：蒙昧的狀態，代表一個人看不清前景，內心迷茫。通過這個卦，我們學習了「蒙以養正」，就是在迷茫的狀態下要培養自己的浩然正氣。下面聽文人小哥詳解。
我們首先來解釋一下卦名。蒙，是一個象形文字，代表用原創東西把人的眼睛給遮住，看不見東西了。引申過來就是蒙昧的狀態，代表一個人看不清前景，內心迷茫。
我們分析一下卦象。
首先我們要找到這個卦的卦眼，也就是分析和理解這個卦的一個著眼點。對比易經六大基礎卦，我們可以發現，蒙卦和未濟卦比較接近，只有四爻不一樣。如果把未濟卦的四爻陽爻換做陰爻，就是山水蒙卦。所以我們可以把這個卦的四爻看作卦眼，圍繞它分析和理解這個卦。
我們看這個卦的四爻。它是陰爻在陰位，是當位的，代表它狀態合理，可以安於時位。從位置上來說，四爻接近五爻，近君之位，代表它比較接近權力中心。從爻位關係上看，只有四爻當位，其他的爻都不當位，就好比一個國家，有一個近君之臣，各方面都不錯；但是朝堂上上下下，從君主到最低層的官員，都不當位，也就是都不安其位。那麼對於這個臣子來說是什麼狀態呢？當然就是前景不明，心中一片昏暗。蒙卦就是這樣的時態，近君之臣六四面對上下昏暗，內心迷茫的狀態。
從上下卦類象的角度看，這個卦上卦為艮，艮為山，就是好像一座山在面前一樣；下卦是坎水，坎為水為險。一個人走到山腳下，看見山很高水很長，往前走沒有路，就停了下來。從這個角度也可以解釋蒙卦的時態，代表前路被隔阻，前景昏暗，個人迷茫的狀態。
接下來我們看蒙卦的卦辭。
蒙： 亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞。
我們今天把教育孩子稱為「啟蒙」，就是從這裡來的。孩子剛出生的時候，什麼也不懂，然後一點點地去教他，讓他長大成人，學很多的知識，擁有智慧，這就是一個啟蒙的過程。我們把這個孩子發蒙的狀態，對應到這個卦裡，也是一個很好的角度。
亨。指的是亨通。迷茫之時尋求出路，是亨通的。
匪我求童蒙，童蒙求我。我，指的是九二，這個剛中的陽爻，也就是老師。童蒙，指的是二爻周圍的陰爻。陰陽之間有呼應關係，正如老師教育學生的過程。
在陰陽呼應中，陽爻通常是主動的，陰爻是被動的；對應到教學過程中，就好像老師主動教育孩子一樣。卦辭在這裡就特別指出，老師主動教育學生並不是最佳的方式，等到學生有問題，主動請教老師，才是教育的正道。
換做今天的話來說，就是「填鴨式」的教育不可取。孩子沒有問題的時候，沒有必要給他講很多知識，這樣講了也白搭。在學習的過程當中，沒有問題才是最大的問題。就好比學易經，還有好多朋友看一遍又一遍，但是每次都沒有太多的收穫，這是因為他沒有什麼疑問，不去仔細深究，所以每次都是讀了跟沒讀一樣。
初筮告，再三瀆，瀆則不告。人在什麼情況下會佔卜？當然是在迷惑的時候才會佔卜，也就是前景不明、內心昏暗這樣的狀態下才會佔卜。可是你佔卜的時候，一定要心誠。佔卜第一次出現一個結果，你就應該按照這個結果去辦，你不能反覆的去問這個事情。有的人佔卜一看卦象不好，想要重新佔卜一次，這是沒有用處的。瀆則不告，這就是褻瀆。如果兩次佔卜的結果不同，又該以哪一次的結果為準呢？這一句也比較接近「誠而明之」這句話。
利貞。通常把它解釋為蒙以養正。人在迷茫的時候，前景不明，該怎麼辦？養自己的浩然正氣。就是多讀書，多學習，讓自己變得更好，當下的狀態更好。這樣當問題來臨的時候，能從容的應對。
接下來我們看彖辭。
蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
蒙，山下有險，險而止，蒙。這就是從上下卦類象角度上分析的。艮為山為止，坎為水為險，所以叫做山下有險。看到危險的情況知道停止，這就是蒙卦的時態。
蒙亨，以亨行時中也。迷茫的狀態下之所以亨通，是因為能夠在合適的時機行動。易經有64卦，代表64種不同的情況。在合適的情況下，做出正確的事情來，就是易經講的「趨吉避兇」之道。
匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。在教學的過程中，不能讓老師主動地教育學生，而是要讓學生帶著問題去請教老師，這才正確的教學方式。這句話是說陽爻九二和其他陰爻有一個呼應的狀態。
蒙以養正，聖功也。在迷茫的時候能夠培養自己的浩然正氣，這是走向聖人的途徑。這裡講出了一個非常關鍵的詞語，叫做蒙以養正。教育最好的辦法就是蒙以養正。不用設置很多利益的目標，將來要當什麼科學家，銀行家；也不要去想著以後要買車買房，要當明星等等這些目標。要看學生本身適合學什麼，從一開始就因材施教，培養學生的浩然正氣，這樣就能培育出更多的人才。
接下來看象辭。
象曰：山下出泉，蒙，君子以果行育德。
這個卦上卦為艮卦，艮為山，下卦為坎卦，坎為水。所以就是山下出泉，山底下有泉水流出來，君子看到這樣的像，就培育自己的德行，果敢自己的行動。
這個果字，就是果敢的意思，行就是行為，育就是培育，德就是德行。從上下卦類象的角度看，坎為猶疑，就是不果敢，所以從這個不好的地方的反面思考，就是要果敢；艮為德行，所以要培育自己的德行。
通過學習這個蒙卦，我們有什麼體會呢？
蒙卦講「蒙以養正」，在迷茫的狀態下培養自己的浩然正氣，表面看起來好像是沒有辦法的辦法，實際上卻是「聖功也」，可以成就聖人之功。換句話，是迷茫狀態下一種最好的解決問題的辦法。
我們可以想一想：當一個人遇見問題迷茫了，為什麼總是找不到解決的辦法？如果去分析的話，就是因為心裡裝的和這個問題無關的東西太多。當你思考問題的時候，心裡還在牽掛著，會不會多賺點錢？會不會升職？和別人會不會產生矛盾？父母孩子都安頓好了嗎？要不要分手……等等。這些問題就像一團迷霧，遮蓋在你原本清澈的心上。本來，如果你心裡沒有這些紛紜的事情，就會像一個鏡子一樣，當問題來臨的時候，馬上就能找到答案；可是正因為有心裡有這些紛紜的事情，讓你牽掛太多，做起事來自然患得患失，總是出錯，迷茫而找不到方向。
所以說蒙以養正。養正氣，就是要自己的內心能放下各種紛紜的事情。不會因為利益而動心，不會因為感情而動心，不會因各種外物而動心。在此時此刻，內心唯一關注的就是當前的問題，那麼解決這個問題的答案就在眼前了。
《大學》說：知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後有得；《中庸》說：誠而明之，明而誠之。其實講的都是差不多的意思。一個人的心，只要不受外物的幹擾，那麼就能洞察一切。