《周易》象數之「後天八卦方位」之「秦始皇滅六統一」說
「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離,致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾,勞乎坎，成言乎艮。」
《周易·說卦傳》的這一段講的是，後天八卦方位的排列次序,從東方開始，用震卦順時針方向排列而成。後天八卦方位解說的版本繁雜，各有其義理。「帝出乎震」或可附會為秦始皇帝，並且義理很順。
當代易學大家霍斐然先生，惴測秦始皇焚書而善待《易》，肯定是有其原因的，其中一個原因或許就是要麼秦治國用軍實際運用了《易》；或許易家為了討好始皇帝而總結秦始皇帝有天下的全過程，附會成文匯入《說卦傳》了。我們不去深究它，全當作學易過程中便學易記的故事好了。
「帝出乎震」，震起也，為一陽之始，象秦始皇帝乙卯年出任皇帝之事。故震排卯位以象之。
「齊乎巽」，齊，一也。巽為木，位春夏之交，禾麥齊一，象秦始皇消滅六國，統一天下於庚辰年之事。巽排辰宮，「六王畢，四海一」也，故曰:「齊乎巽。」「相見乎離」，離為戈兵，為文書，為目，為相見，為火，象秦始皇統一天下後，搜集天下兵器，鑄銅人十二和焚諸子百家書，人所共見大火之事。故曰「相見乎離」。
「致役乎坤」，坤為地、為母、為眾、為西南。象秦始皇修阿房宮、驪山墳墓，勞役天下人民七十萬之多。有「蜀山兀，阿房出」之名句。
「說言乎兌」，兌為悅，為口舌，為毀折，為金秋殺伐之氣，是象儒法鬥爭，坑埋儒生四百餘人之事。
「戰乎乾」，乾主剛強善鬥，象西北匈奴侵犯，秦始皇派蒙恬領兵三十萬攻打匈奴之事，故曰:「戰乎乾。」
「勞乎坎」，坎為北方，為勞卦，象秦始皇勞役天下人民修築萬裡長城勞民之事故曰:「勞乎坎」。
「成言乎艮」，艮為山、為止，事物發展到成熟頂點，故象艮為成為止。象秦始皇碣石頌功，上泰山會稽山刻石樹碑。「東臨碣石有遺篇」也。秦始皇死於沙丘，秦二世繼承皇位，成始成終也。