十天幹配合中的性情，指的是什麼呢？既然有相互配合，就會有性情的向或者背。比如甲以辛為官，透過丙 與之相合，那麼官就不是官了；甲以癸為印，透過戊與之相合， 那麼印就不是印了；甲以己為財，而己卻與別的位子上的甲相合，那麼財就不是財了。
例如年柱天幹為己，月柱天幹為甲，年柱上的財被月柱上的甲拉去相合，這樣日主天幹，甲己就沒有機會了；年柱天幹為甲，月柱天幹為己，月柱上的財被年柱上的甲拉去相合，
這樣日主的天幹甲己也沒有機會了。甲以丙為食神，與辛相合，那麼食神就不再是食神了。這是四個喜神一官、印、財、食，由於相合而無用的具體例證。
甲逢庚以庚為七殺，而與乙相合，七殺不攻身；甲逢乙以乙為劫財，而與庚相合，乙不再為劫財；甲逢丁以丁為傷官，而與壬相合，丁不再為傷官；甲逢壬以壬為梟神，而與丁相合，壬不再奪食：這是四忌神；殺、劫、傷、梟；由於相合而反化即 由兇煞轉變為吉神的具體例證。
有所合就有所忌，逢吉不為吉，逢兇不為兇。就拿六親來說罷，如果某男以財為妻，卻被別的天幹拉去相合，成為別的天幹的財，那麼這個妻子還能親原來的丈夫嗎？如果某從官為夫，卻被別的天幹拉去相合，成為別的天幹的官，那麼這個丈夫還能愛原來的妻子嗎？這就是配合的性情，因向背而不同的明證。
什麼叫做合而不合？所謂合而不合，就是相合者中間有所間隔。比如甲與己相合，而甲與己中間有庚把二者隔開，那麼能越過克我的庚而與己相合呢？以乙把二者隔開，
那麼己包能越過克我之乙而與甲相合呢？這是受形勢的制約，相合而不敢合。又為隔位太遠，像甲在年柱天幹上，己在時柱天幹上，就像人一個在天南，一個在地北，
不能相合一樣。然而這與受形勢的制約想合而不敢合，也有差別，那是想合而不敢，這是想合而不能。這類情況對吉兇禍福的作用，只佔十分之二三。
還有相合而不被合所傷的情況。比為日主天幹為甲，生於寅月或卯月，月柱與日柱二者都以辛為官，而年柱上的天幹丙要與月柱上的辛相合，這樣出現合一辛留一辛的情形，官星反而會無力；甲逢月柱羊刃，庚辛一併透出，丙與辛相合，這是與官星相合而把煞星留下，而煞星羊刃依然自成命格，都不被 相合所傷害。
又有相合卻不以相合論的情況，這是十天幹本身相合。六陽幹逢財星，六陰乾逢官星，都是相合,只是這是十幹本身相反，不稱為相合，比如乙以庚為官，日柱天幹乙與庚相合，
這是我之官，我去與之相合。什麼是合去?如果天幹庚在年柱天幹上，天幹乙在月柱天幹上，那月乙先與庚相合，而日柱天幹反而不能與庚相合，這就是合去。
另外還有爭合妒合之說，比如兩個辛去與一個丙相合，兩個丁與一個壬相合之類，雖然從根本上說有合的意思，只是用情不專而已。如果以兩幹合一幹，而位子有間隔，根本不會發生爭風吃醋的情況，
如庚午、乙酉、甲子、乙亥，兩個乙與一個庚相合，中間隔著甲。這是高太尉的命相，為合殺而留官，沒有福氣。經書上說「合官不貴」，真是最高明的論斷。
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