玄壺八字八字命理學門派很多，如格局派、旺衰派、調候派，還有新派、江湖派、盲派等，很多八字初學者出於對命理的熱愛或者好奇，一頭扎進命理學的汪洋大海中，才發現卷帙浩繁的命理書籍一眼望不到頭，這家一言那家一派，別說入門學習了，有的連這些命學體系都還沒分清楚。
當然說道現在的八字命理學，尤其是子平八字，最流行的還是格局派和旺衰派，大多數八字新手還是徘徊在這兩派之間，不知道如何取捨。
八字命理我們先來了解一下這格局派和旺衰派兩個體系，以便大家好有個大體的認識。
格局派是子平八字中最早的八字體系，實際上最開始也是沒有這個名字的，只是用的多了自然也就有了名稱了。格局派是以月令取格，以入格的財官印食為用神，用神至上不可傷，傷害用神或者破壞格局的字就是忌神。這一派的經典書籍有《淵海子平》、《三命通會》和《子評真詮》。以月令取格的為正格，還有不以月令取格的外格、雜格，因為子平八字以月令為本，月令是一個八字的五行主氣，起到對全局有重大影響的作用，所以看八字先看月令，且用神在月令的才是上好的八字，如此漸漸地格局派開始形成，也是八字命理的正宗。
不過為什麼到了明清，尤其是清末民初逐漸轉為以日主旺衰為主的旺衰派了呢，這就需要要介紹一下旺衰派了。
八字旺衰派的經典是任鐵樵所著的《滴天髓》，其最大特點將日主提到至高的位置上統攬全局，分析五行的旺相休囚死，在論及幹支陰陽五行的生克制化，刑衝剋害方面深刻入理，出神入化，變化多端，不再像格局派那樣死板僵化，對于格局派不擅長的整個以外的變格、雜格也能鞭辟入裡，分析精道。
與旺衰派一脈相承的還有調候派，這一派的經典命學書籍是《窮通寶鑑》，其中月令的節氣和五行的寒暖燥溼配置，豐富了旺衰派的命理體系。
格局派的優勢是判定命主的人生層次，富貴貧賤，不過格局派有個重大的缺點是比較死板，以前命理學書籍的書寫者多是進士舉人等有文化之人，所用的八字案例也是達官貴人或者重要官員，這些上等人多是八字命格很好的人，很容易從月令取格，什么正官格，正印格，官印相生，傷官生財等，不過論及普通人就不行了，很多普通人的八字根本不入格。
陰陽五行而旺衰派以日幹為太極點，重在判定日主的情感心理狀態，想要努力的方向和人生態度，而調候派的寒暖燥溼理論與中醫中的五行氣候理論相符合，在人生疾病，身體健康和個人才器方面更加拿手精到。
其實八字就是一個人生解讀模型，格局派之所以能看人生大方向，大層次就在於它站在月令的大環境上，以月令這個人生主氣為觀察點，而旺衰派和調候派則更現實，以日幹也就是個人主觀視角觀察命理，因此也就看的更細緻，更能彌補格局派只能看你大象看大人物的缺點。
話說回來了，到底學習八字命理師學格局派好還是旺衰派好呢？
四柱八字借鑑一句通俗的話說，法無定法，格局派和旺衰派猶如武學中的門派一樣，沒有絕對的高低貴賤之分，只有適合不適合，首先看你更傾向於學習哪一種體系，也就是說看你跟哪一派有緣，再者看使用範圍，如果是看一個人的富貴層次和整體格局氣勢，當然是用格局派，如果是看一個人的性格，心理、適宜職業等適合旺衰派，如果是看一個人的身體疾病，健康狀況，調候派最適合。
也就是說，玄壺堂建議一開始初學者不要拘泥於哪一派，不管是格局派，旺衰派，還是調候派、新派、盲派都是因為人們概念的劃分，八字解讀方式的不同以及使用對象的不同而引起的，他們都屬於八字的一個側面。
八字命理相當龐雜，拘泥於任何一派都是固步自封，也就是說不管哪一派都可以涉獵，相互汲取借鑑，最後再融會貫通或者專注於適合自己的一種論命體系深入研究。
盲派八字另外，學習命理者不光要有理法的基礎，還要有象法的悟性。現在子平八字過於注重理法和技法，尤其是正五行的生克制化，而忽略了象法的配合，導致的弊端就是算命之人只能斷出吉兇好壞，卻不能具體到什麼事情或者具體的細節，比如批斷出明年七殺旺相剋身，只知道有官非或者小人作亂，其他的就說不出來了。而精於象法的古祿命法還有一些盲人命理師卻能準確的斷出是火災燒傷或者因為什麼事情打官司，這些就需要熟練掌握象法的運用，比如幹支意象、納音、神煞，甚至是卦象。
總之，大家不要糾結于格局派還是旺衰派了，對於命理學的初學者，可以從任意一門入手，但不要拘泥於這一門派，而是廣泛涉獵，最後再深入研究，逐漸深入並形成自己的一套理論體系。