被誤解的三國「毒士」賈詡,並非禍亂天下,更多的是心繫百姓蒼生

賈詡，字文和，是東漢末年至三國初年的重要謀士。因其深諳為人處世之道，能在亂世之中尋得一棲之所，被人謂之算無遺策。因其所獻計策或置人於死地、或陷亂於天下，因而也被後人冠之以「毒士」之名。

然而從魏晉直至唐宋時期，賈詡的道德都是為人所稱道的，《唐會要》更將其尊為魏晉八君子之首。那麼道德水準如此之高的賈詡，為何到了後世會變成了策動「文和亂武」，始終隱匿於帷幕之後的「毒士」形象呢？

公元192年，董卓身死，部下的西涼兵馬惶惶不可終日，只想趕緊回到老家，為了跑得快一點，甚至想要解散部隊，大家分散逃跑。當時賈詡在西涼部隊裡任職，眼看形勢不對，立馬對領頭的李傕、郭汜、張濟等人說，現在董卓死了，聽說朝廷裡面討論要殺盡涼州人，大家要是各走各的，即便是一個派出所長也能把咱們逮起來，不如聚攏部隊反攻長安，給董卓報仇，打贏了咱們就是下一個董卓，打不贏再逃跑也不遲。於是長安淪陷，王允被殺，關中重又陷入戰亂。大漢天下剛剛有一點安定的苗頭，從此徹底不可收拾。

裴松之在給《三國志》作注時，咬牙切齒地說，當時禍亂天下的元兇董卓已然伏誅，正是朝廷撥亂反正、重回盛世的機會，而賈詡片言，導致國家破敗，民不聊生，這人良心大大的壞了，從古到今，沒有像他這麼過分的。以上這段歷史，也許就是賈詡被稱為「毒士」的原因，並流傳一千餘年不絕。

但事實真正如此嗎？我們看一下長安被攻破之後，賈詡的所作所為：

1、郭汜、樊稠、李傕互相看不順眼，好幾次差點打了起來，賈詡就給他們講道理，幾人隨即乖乖聽話。

2、賈詡擔任朝廷的組織部長，負責官員任命，重用老臣，輿論反響不錯。

3、李傕找賈詡商量，想要把天子軟禁在自家軍營裡，賈詡強烈反對。張繡勸賈詡遠離是非之地，賈詡說，吾受國恩，決不能背棄皇上，你要走就自己走，我不走。

4、李傕拉攏了一支少數民族部隊，承諾會給他們宮裡的美女，這群人就時不時地去皇宮門口大喊大叫，索要美女。天子找賈詡商量，賈詡略施小計，一頓忽悠，眾人頓時散去，李傕軍勢由此轉弱。

5、天子東狩，李傕率部隊殺了過來，想要殺司徒趙溫等人洩憤，賈詡制止說，這些都是天子的大臣，你殺他們幹什麼？李傕於是放棄了這個念頭。

以上事件，都是發生在李傕等人作亂關中時期。簡單總結下，賈詡的突出表現有以下幾條：

不好殺戮；

團結士族；

忠於天子；

維護皇室。

是不是有什麼不對？這明明是個磊落君子，哪一條能沾得上「毒」字？

我們知道，一個人的所有理性行為，一定是基於一條或者幾條原則的，在筆者看來，賈詡一生，只有一條原則，那就是自保。

李傕攻破長安後，想要給賈詡封侯，賈詡堅決拒絕，說：「此救命之計，何功之有！」我想這是賈詡唯一一次吐露心聲。

賈詡勸李傕等人聚集部隊攻破長安，是因為如果沒有部隊保護，身為西北軍一員的賈詡未必能活著回家，而進了長安，賈詡作為首席參謀，就有了進入大漢上流社會的資格；賈詡在攻破長安後立即投靠皇室，是因為李傕等人只不過是一群土鱉軍閥，早晚要敗亡，天下還是姓劉的；賈詡制止混戰、結交大臣、保護皇室，只有這樣才能讓皇室尊嚴維持，自己的地位也就更加鞏固。所以，從賈詡自己的角度來看，所作所為不過是自保，手段也是堂堂正正，沒什麼陰險毒辣，甚至在力所能及的範圍內，保護了一大批官員和百姓。

那麼從朝廷和百姓的角度來看呢？如果沒有賈詡，大漢會復興嗎？

不可能。

就算西北軍滅亡，關東諸侯沒有一個是省油的燈。早在聯軍討董之時，四世三公、濃眉大眼的袁紹就試圖擁立幽州劉虞牧為帝；孫堅名為討董救駕，撿到傳國玉璽卻不還給皇上，反而為了脫身送給了袁術；宗親劉寵兵強馬壯，聲稱討董，卻只是遠遠觀望，沒有參與戰鬥；坐擁一方的劉表、劉焉，甚至根本沒有出兵。

相對於這些各懷鬼胎的諸侯，至少賈詡還算是實實在在為皇室做了些事情。西北軍沒了，還有無數個勢力在打天子的主意。即便諸侯不動，朝中難道又能太平了嗎？王允固然忠誠，卻非定亂之才，他能製得住呂布嗎？朝中天子勢弱，註定要任人宰割。關中百姓，自然更不可能高枕無憂。這是歷史的悲劇，即使沒有賈詡，天子和百姓仍然躲不開戰亂。

賈詡之「毒」，不過是借勢而為，所謂兵者不祥，不得已而用之，對於賈詡，我們應該更加寬容一點。