作者：曹雪芹 & 蔣勳 主播：蔣勳
第七十一回（下）
繁華背後的小細節
剛才我們看到了很多大場景。可是作者在所有賓客散盡的時候，忽然用個小事來做對比，同時也在暗示賈家的敗落就是從小小的漏洞開始的。
這個小事的寫法非常特殊，你看：「吃了茶，園中略逛了一逛，賈母等因又讓入席。南安太妃便辭，說：『身上不快，今日若不來，實在使不得，因此恕我竟先告別了。』賈母等聽說，也不便強留，大家又讓了一回，送至園門，坐轎而去。接著北靜王妃略一坐也就告辭了。餘者也有終席的，也有不終席的。賈母勞乏了一日，次日便不出來會人，一應都是邢、王二夫人款待。有那些老世家子弟拜壽的，只到廳上行禮，賈赦、賈政等還禮款待，至寧府坐席。不在話下。」可見所有的貴族之間的來往跟應酬都跟他們的政治關係和需求有關，所以幾乎排得滿滿的。
等重要的賓客散了以後，大家都有點累了。其中作者特別點出了從東府過來幫忙的尤氏。「這幾日，尤氏晚間也不回那府裡去，白日待客，晚間陪賈母玩笑。又幫著鳳姐料理出入大小器皿以及收放賞禮事務。晚間在李紈房中歇宿，這一日晚間伏侍過賈母晚飯後，賈母說：『你們也乏了，我也乏了，早些尋一點子吃的歇歇去。明兒還要起早鬧呢。尤氏答應著退了出來，到鳳姐房裡來吃飯。鳳姐在樓上看著收送禮的圍屏，只有平兒在房裡與鳳姐疊衣服。尤氏因問：『你們奶奶吃了飯了沒有？』平兒笑道：「吃飯豈有不請奶奶去的？』尤氏笑道：「既這樣，我別處找吃的去。餓的我受不得了！』說著，就走。平兒忙笑道：「奶奶請回來！這裡有點心，且補一點兒，回來再吃飯。尤氏笑道：『你們忙的這樣，我園子裡和他姊妹們鬧去。一面就走。平兒留不住，只得罷了。
尤氏說自己餓得受不了了，你才恍然大悟，一整天的盛大宴會，尤氏作為孫媳婦，根本就沒有機會吃東西。作者有點兒像今天的導演，他同時用幾個機器在拍，有一組鏡頭在拍賈母生日的豪華，另一個鏡頭轉到了尤氏身上。這是《紅樓夢》這部大小說了不起的寫法，同時要好幾部機器拍攝，最後再把各個場景剪接在一起。曹雪芹寫完《紅樓夢》後，用十年的時間來增刪，其實就是剪接。賈母盛大的八十歲生日跟尤氏肚子餓這兩件事情剪在一起，我覺得是一個了不起的對比，讓你看到繁華背後一點小事都不能疏忽。
嫌隙人有心生嫌隙
且說尤氏一徑來至園中，只見園中正門與各處角門仍未關，猶吊著各色彩燈，因回頭命小丫頭子叫該班的女人。」當事人可能不覺得，這個大觀園這麼多門，有四個正門，好幾個角門。比如東北方向的角門是不關的，那是特地為寶釵留的，方便她出去探望媽媽。尤氏覺得怎麼這麼不經心，半夜了門都沒人看守，就找人去問。「那丫環走入班房中，竟沒一個人影兒，回來回了尤氏。尤氏便命傳管家的女人，這丫頭應了出去，到一門外鹿頂內，乃是管事的女人議事之所。到了這裡，只有兩個婆子分菜果呢。因問：「那一位奶奶在這裡？東府奶奶立等一位奶奶，有話吩咐！』這兩個婆子只顧分菜，又聽見是東府裡的奶奶，不大在心。
主人家忙的時候，是傭人最容易偷懶的時刻，這兩個婆子大概喝得有點多，所以就很不耐煩，如果是王熙鳳問，這兩個老太婆的酒肯定立刻就醒了。因為是尤氏，大家都知道她脾氣好，再加上她又是東府的人，所以兩個婆子就講得很難聽：「各家門，另家戶，你有本事，排場你家人去。我們這邊，你們還早些呢！
小丫頭子氣狠狠地匯報給了尤氏，尤氏當然很不高興，傭人講話怎能如此放肆？這時，尤氏正在怡紅院裡，「說話之間，襲人早又遣了一個丫頭去到園門外找人，可巧遇見周瑞家的，這小丫頭子將這話告訴周瑞家的」。周瑞家的就把這件事情回了鳳姐，「鳳姐道：『既這般，記著這兩個人的名字，等過了這兩天，捆了送到那府裡憑大嫂子開發，或是打幾下子，或是他施恩饒了他們，隨他去就是了！』周瑞家的聽了，巴不得一聲兒，素日因與這幾個人不睦，出來了便命一個小廝到林之孝家傳鳳姐的話，立刻叫林之孝家的進來見大奶奶；一面又傳人立刻捆起這兩個婆子來，交到馬棚裡，派人看守。
王熙鳳特別指明，交給尤氏處理。王熙鳳是西府的管理者，尤氏是東府的管理者，如今西府的傭人得罪了東府的人，交給東府的人來處理比自己處理要好，因為自己無論怎麼處理對方都不見得滿意。另外，王熙鳳知道尤氏心地非常善良，從來不擺主人架子，一旦這兩個人綁起來交出去的話，以尤氏的個性大概就會說：「放了算了。」可是這裡邊夾雜了另一個人—王熙鳳的婆婆邢夫人。我們知道前面她已經遭遇好幾次尷尬了，先是為丈夫討鴛鴦儆妾。說實話作為兒媳婦，實在很難跟婆婆張口說我丈夫看上你的菲傭了，她就拜託王熙鳳去說，可王熙鳳是什麼人，她當然不可能去觸這個黴頭，就假託自己有事躲掉了，邢夫人因此碰了一鼻子灰，當然記恨王熙鳳。通常我們看到的都是婆婆兇巴巴的，媳婦很可憐，可邢夫人跟王熙鳳的關係恰恰相反，所有的光彩都屬於王熙鳳，這個婆婆在兒媳婦面前總顯得很無能、很懦弱，有點灰灰的，別人總是看不到她，她又不敢責備王熙鳳可是有人來找她替那兩個婆子求情了，邢夫人總算逮到了一個當眾侮辱王熙鳳的機會。
不知道這其中的細微處大家能不能理解。古代社會的人際關係，常常是對人不對事的，比如說我對自己的總經理有意見了，一直不說，等到他正在跟所有的下屬慶賀成功的時候，忽然說出一件讓他下不了臺的事。一般人無法了解，在賈母八十歲生日這個堂皇的外表下，很多腐爛的東西已經在這個家族的內部發生了。作者的寫作技巧真了不起，大概世界上還沒有任何長篇小說能夠既照顧到整個外在場景的豪華，又體現其中細處的荒涼。
賈母自在的生日家宴
前面賈母的八十歲生日是跟南安王、北靜王的王妃們在一起，所以完全是應酬，誰都能感覺到熱鬧豪華中的虛偽和客套。接下來的家宴，是賈母跟家人一起，很高興，原因是今天沒有遠親，都是自己族中的子侄輩。老祖母最髙興是跟晚輩在一起，她不用按品大妝，也不用正襟危坐，只是「歪在榻上」。我特別喜歡「歪」這個字，我們平常老是「正」的，正久了以後都很累，那能夠歪一下很愜意。一個八九十歲的人，按品大妝出來接受拜禮絕對不是福氣，能跟子孫們這樣很溫暖地靠在一起才是真正的天倫之樂。作者是很聰明地在做對比，這一段的描繪很有趣，鏡頭變了：「榻之前後左右皆是一色的矮凳，寶釵、寶琴、黛玉、湘雲、迎、探、惜姊妹等圍繞。」剛才南安太妃要見她的孫女，她只叫出探春，只有聯考第一名的才可以出來見客。現在不同了，迎春、探春、惜春都在，因為不存在丟醜的問題了。
下面還特別提到一個很多讀者會忽略的問題。因為賈家家族很大，有些遠親很窮，像賈碥、賈瓊家就很沒落。「因賈碥之母帶了女兒喜鸞，賈瓊之母也帶了女兒四姐兒，還有幾房子女，大小共二十個。賈母獨見喜鸞和四姐兒生得又好，說話行事與眾不同，心中喜歡，便命他兩個也過來榻前同坐。此時出現了兩個《紅樓夢》裡從來沒有出現過的小女孩，很難判斷賈母到底是真特別喜歡她們，還是因為這兩個小女孩家裡特別窮而想特意關照一下。只是能感覺到這個老太太真不簡單，她不僅能在南安太妃、北靜王妃面前把事情處理得妥帖，對家族裡最窮的遠親也照顧得這麼好，這種人才是真正的政治人才。
以前做老師的時候，一旦碰上幾校聯誼，只挑出五六個學生的時候，就會覺得很慚愧，因為還有五六個很可能在那邊哭，你要怎麼才能照顧到他們這其中要有人的體貼和周到，不只是提醒你在富貴中要看到貧賤，還告訴你如何才能做到對人的真正關心。喜鸞跟四兒的這段插曲非常特別，我問過很多讀過《紅樓夢》的朋友，大多數人都不記得這一段，因為只有幾行，可是其中能體會出作者的用心。
樹倒猢猻散的暗示
「先是那女客一起一起行禮後，方是男客行禮。賈母歪在榻上，只命人說『免了罷』，早已都行完了。」幾天拜下來，賈母一定骨頭都疼了，因為是自己的晚輩，賈母就說不要再拜了，可當然不能不拜。賈母就那麼歪在榻上，比較輕鬆地受禮。「然後賴大等帶領眾家人，從儀門直跪至大廳上，磕頭禮畢，又是眾家人媳婦，然後是各房的丫環，足鬧了兩三頓飯時。」注意，儀門是家族主祠的門，從儀門一直跪到大廳，至少得有一百米，所有傭人就這樣一路跪下來磕頭來拜壽，足足拜了兩三頓飯的時間。一頓飯如果按一個小時算的話，那就是拜了三個小時，如果賈母不是歪著，真的要累死了。
然後又抬了許多雀籠來，在當院子裡放了生。」我們現在看的慶典最後會放鴿子，可是在古代放生是為這個老太太求福。「賈赦等焚過香、天地壽星紙，方開戲飲酒。直到歇了中臺，賈母方進來歇息，命他們取便。」「中臺」這個字現在不太用了，就是上演真正的主戲。賈母去睡午覺了，還記得「命鳳姐留下喜鸞四姐兒玩兩日再去」。這個四代榮華的老夫人真不簡單，喜鸞跟四兒是在場的數百人當中最邊緣的人，可是她一定要注意到邊緣人。就像以前的政治人物下鄉時，一定要去抱著一個平民家的嬰兒拍照一樣，因為那是很好的親民政治秀。從心理學上講，這樣的政治秀，消除了大家對政治人物的防範或者戒心，很多政治人物就是借這樣的秀來消解自己的權威感的。賈母做的事情就相當於抱起一個孩子說，我們拍照吧！
鳳姐兒出來便和他母親說，他兩個的母親素日都承鳳姐兒的照顧，也巴不得一聲兒。他兩個也願意在園內玩耍，至晚便不回家了。」「巴不得一聲」的意思是好高興啊，老太太怎麼會看上我們這兩個窮親戚，對我們的孩子這麼好！這個時候我們也許想起一個不怎麼好的成語叫「籠絡人心」。可如果一個社會到了連籠絡人心都不懂的時候，也蠻恐怖的。籠絡人心在這裡意味著，她知道自己這棵富貴的大樹是需要枝幹的。你看一棵大榕樹要有多少的鬚根才能有足夠的養分。喜鸞、四兒看起來微不足道，可她們就是那些細細的鬚根，如果一個家族對這些鬚根不在意的時候，這個大樹就要倒了。因為從尤氏被傭人侮辱，到邢夫人跟王熙鳳婆媳的不和，都是在斬斷鬚根，所以這棵大樹要倒的徵兆已經出來了。《紅樓夢》讀到七十一回，總覺得賈母是個了不起的角色，這個家族已經有了樹倒猢猻散的跡象，在慢慢地垮掉了，她依然努力維持著。
邢夫人當眾侮辱王熙鳳
接下來邢夫人假裝求情，其實是要當著眾人的面侮辱王熙鳳。「邢夫人直至晩間散時，當著眾人賠笑和鳳姐求情說：『我聽見昨兒晚上二奶奶生氣，打發周管家的娘子捆了兩個老婆子，可也不知犯了什麼罪？論理我不該討情，我想老太太好日子，發狠的還舍錢舍米，周貧濟老，咱們家先倒折磨起老人家來了。不看我的臉，權且看老太太的好日子，竟放了他們罷。』說畢，上車去了。」不知道大家聽不聽得出這話的弦外之音，現在年輕的讀者一定很難懂，因為我們現在講話不會這麼轉彎抹角。可是我們小時候都知道，如果哪一天一向要你儆這做那的媽媽，或者別的長輩，忽然說我來跟你求個情，你就知道自己最好要小心了，因為這絕對是在諷刺你。邢夫人說我知道我的臉面不夠大，求不了情，那老太太生日的臉面夠大了吧，你要不要放了她們兩個？當著所有人這樣講，王熙鳳真的就完了。這是家族不和的一種徵兆，賈母努力地要把窮親戚留下來，是想要這棵大樹的枝幹多一點保護。可是這邊婆媳一不合，這個枝幹立刻就會垮掉。
「鳳姐聽了這話，又當許多人，又羞又氣，一時抓尋不著頭腦，憋得臉紫漲起來。」鳳姐沒想到婆婆會這樣子當著這麼多人侮辱她，難過得不得了。這段插曲也是第七十一回裡非常值得注意的細節，作者怎麼會掌握這麼多小小的細節，我們知道一個好的導演有時候會用到十幾個副導演，然後在編劇的分鏡表裡告訴每一個副導演說：你的鏡頭要抓住誰。如果是一個大場景可能出現三四十個人的時候，十幾臺攝影機同時拍不同的人，這樣在最後剪接的時候才不會有遺漏。我覺得曹雪芹的腦子真是驚人，你不知道到底有多少臺的攝影機同時在拍，最後是他在剪接，所以喜鸞、四兒、鳳姐、邢夫人全部在這個場景當中，最後組成了一個了不起的畫面。
賈母對王熙鳳的考試
接下來又是一個細節，賈母的生日從七月初就開始收禮物，開始賈母還興致蠻高地去看看賀卡，拆拆禮物，但很快她就不耐煩了，說等哪天有興致了再說。接下來的一個月裡，禮物一直由王熙鳳管理。可是有一天她突然把王熙鳳叫來，問道：「前兒這些人家送禮來的共有幾家有圍屏？」有沒有感覺到這個老太太很不簡單？表面上輕描淡寫，實際上是在考試，因為作為個管理人員，到底有多少蛋糕，多少花，多少化妝品，全部要做禮單、歸類，還要給賞錢、寫謝條。賈母沒有問所有的禮物，因為這份禮單很可能是厚厚的一本書，她只挑了一樣，就是當時大戶人家很喜歡送的比較貴重的圍屏。圍屏是房間裡的隔間裝飾，有玻璃的、木雕的、絲綢的，都很講究。如果換我是王熙鳳，大概真的會被問倒。因為你不能說先讓我去翻翻禮單，而是必須全部記在腦子裡。王熙鳳立刻回答說：「十六架圍屏。」接下來還有更詳細的匯報：「有十二架大的，四架小的炕屏。內中只有江南甄家一架大圍屏十二扇，是大紅緞子刻絲『滿床笏』，一面泥金『百壽圖』的，是頭等的。還有粵海將軍鄔家的一架玻璃的還罷了。」其中兩架好的，上面刻的什織的什麼，什麼材質，全都精細報告出來了。賈母道：「既這樣，這兩樣別動，好生放著，我要給人的。」鳳姐兒答應了。
這時候你就知道有一天南安太妃也要過生日，賈家也要送禮，所以這個禮單必須留著，知道什麼東西是誰送的，你不能到時候又給人送回去對不對？所以可能是江南甄家送的「滿床笏」，下一次會送到南安太妃那裡；第二架是粵海將軍鄔家的玻璃的，我懷疑這是西洋進貢的東西，因為當時中國的玻璃製造水平不高。從漢朝就有羅馬進貢的玻璃器皿，因為廣東在沿海，很可能跟西洋有關。這個細節說明了賈母的厲害，作為一個已經退休的企業領袖，只隨意地問問就能鑑定當政的總經理的執政水平，王熙鳳是個相當不錯的管理者，換了別人恐怕就完了。
賈母——《紅樓夢》裡的地母
這時，「鴛鴦忽過來向鳳姐面上只管細瞧，引的賈母問說：『你不認得他？只管瞧什麼？』鴛鴦笑道：『怎麼他的腿腫腫的？所以我詫異。賈母聽說，便叫近前來，也覷著眼看。鳳姐笑道：『才覺得一陣癢，揉腫了些注意，其實鴛鴦未必是真看到了什麼，因為王熙鳳化妝後大概沒人看得出她哭過。可能鴛鴦已經知道邢夫人侮辱了王熙鳳，她在賈母面前把這個話說出來，再從賈母的角度去安撫王熙鳳，為的是讓管理者不受委屈，這是鴛鴦了不起的地方。鳳姐趕緊掩藏，因為在這種大家族裡，絕對不能潑事，這也是現代社會不太容易懂的，大家稍微有點委屈就要叫啊喊啊，動不動就要上周刊。可過去講究的是小不忍則亂大謀，賈母疼愛王熙鳳也是因為覺得她懂事，不會點小事就張揚，鬧得天下不安。鴛鴦笑道：「別又是受了誰的氣了？」賈母身邊的丫頭們都懂事得不得了，趕緊趁機點出來。鳳姐道：「誰敢給我氣受便受了氣，老太太好日子，我也不敢哭。」賈母道：「正是呢。我正要吃晚飯，你在這裡打發我吃，剩下的你就和珍兒媳婦吃了。你兩個幫著兩個師傅替我揀佛豆兒，你們也積積壽，前兒你姊妹們和寶玉都揀了，如今也叫你們揀揀，別說我偏心。」也許大家不懂什麼叫揀佛豆，過去老人過生日的時候，會讓她的晚輩幫她一邊念著「阿彌陀佛，阿彌陀佛」，一邊把盤裡的豆子揀到另外一個盤子裡，然後再把這些豆子拿去蒸了施捨。賈母對王熙鳳有種特別的疼愛，大概是她知道王熙鳳太聰明、太厲害了，民間一直認為憨憨傻傻的人反而有福氣，太過精明是會損福折壽的。
賈母是第七十一回裡的主角，她接人待物精心周到，從應酬南安太妃、北靜王妃到照顧喜鸞跟四兒這種窮小孩，再到體恤幫她管家的王熙鳳，讀者能從中看到一種溫暖。這個溫暖你可以認為是籠絡人心，但從真正人性上講，是因為懂得，所以慈悲，一個人活到八十歲，已閱盡人間的生死愛恨、恩怨情仇，她明白自己能夠擔待多少生命。只有大地或大樹才具備這種能耐，所以，我覺得賈母是《紅樓夢》裡的大地之母，她的擔待力非常人能比。明明知道王熙鳳受了委屈，可她不追究，也知道不能迫究，因為你不能替孫媳婦去告她的婆婆，所以她安慰王煕鳳說：你幫我揀揀佛豆吧，也分分我的福氣。最能幫人忘掉委屈的大概就是福氣了！我一直強調大樹是供所有的鳥雀在上面築巢的，一棵小樹無法承擔那麼多的生命。賈母的重要性在於，她能讓每一個生命不分貴賤高低地在她這棵大樹上築巢，接受庇護。
鴛鴦早已聽見琥珀說鳳姐兒哭一事，又和平兒前打聽得原故。晚間人散時，便回說：『二奶奶還是哭的，那邊大太太當著人給二奶奶沒臉來。』賈母因問為什麼原故，鴛鴦便將原故說了。」賈母之所以那麼大年紀了，又很少出門，也不看電視，不聽廣播，卻什麼都知道，就是因為她身邊有鴛鶩這樣一個監視器，她會把很多賈母看不到的細節報告給她。這是賈母多年用心培養的，作為一個退休者，她對這個家族並不放心。賈母道：「這才是鳳了頭知禮處！難道為我的生日由著奴才們把一家子的主子都得罪了也不管罷！這是大太太素日沒好氣，不敢發作，所以今兒拿著這個作法子，明是當著人給鳳姐沒臉罷了。」她馬上就覺得鳳姐很懂事，當年賈母做孫媳婦、兒媳婦就是這樣一路過來的，一定也承受過很多的委屈，她比誰都明白所有的委屈都要你自己化解。
下一段你剛剛讀的時候，肯定不太容易懂。「賈母忽想起一事，忙喚過個老婆子來。」好像有國家大事要商量似的，結果她講的是：「到園裡各處女人跟前吩咐吩咐，留下的喜姐兒和四姐兒雖然窮，和家裡姑娘們是一樣，大家照看經心些。我知道咱們家的男男女女都是『一個富貴心，兩隻體面眼』，未必把他兩人放在眼裡。有人小看了他們，我聽見，可不饒！」大家注意一下這段話，賈母把這事如此看重地來交代，你會發現這個家族能夠富貴榮華四五代絕不是沒有道理的，再往大一些說，一個朝代能夠興盛上百年更不容易。我們讀唐代歷史常說「大唐盛世」，唐太宗曾說過：自古以來都貴中華，賤夷狄，我們絕不可以這樣子。這就是唐代能夠久盛不衰的原因。國家領導人處在最核心地帶，卻能照顧到最邊緣的地區，所以我常常覺得賈母的作為其實是在治國。她說得很直接，這個家族富貴得太久了，大家都勢利得要命。越底層的傭人越習慣狐假虎威。我特別把這一段話念出來，提醒大家要特別重視賈母這個角色。
營造懸疑氣氛的寫作技巧
婆子答應了，方要走時，鴛鴦道：『我說去罷。他們那裡聽他的話說著，便一逕往園裡來。」作者通過鴛鴦把小說的場景巧妙地轉到了大觀園裡。
接下來大家注意作者的寫作技巧：「且說鴛鴦一徑回來，剛至園門，只見角門虛掩，猶未上閂。」這就呼應了前面的大觀園角門的疏忽，按常規應該是關好的。「此時園內無人來往，只有該班房內燈光掩映，微月半天。」這是典型的文學技巧，一旦寫到月黑風高，讀者就預感後面一定有什麼事要發生了。如果是拍電影的話，作者的第一個鏡頭是沒有上閂的門，然後是通過鴛鴦的眼睛看到的門房裡透出的燈光，但是人在哪裡？不知道！然後是朦朧的月色。對文學或者藝術有興趣的朋友，都知道所謂的鋪排是進入主題事件之前，要先有對氣氛的營造。
「鴛鴦又不曾有個作伴的，也不曾提燈籠，獨自一個，腳步又輕，所以該班的人皆不理會。偏生又要小解，因下了甬路。」「甬路」是花園裡用石頭鋪的小路，有沒有發現全是在營造氣氛？很像現代的恐怖推理小說。「尋微草處，行至一山石後大桂樹陰下。剛轉過石後，只聽一陣衣衫響，嚇了一驚不小。」直到這個時候，主題才出來，作者一步步地讓你感受到某種緊張。其實不管是講故事還是寫小說，氣氛的營造很重要，你不能上來就說鴛鴦走到那裡，看到了司棋。這個鋪排作者大概用了一兩百字。
司棋叛逆的生命態度
鴛鴦「定睛一看，只見是兩個人在那裡，見他來了，便想往樹叢裡石後藏躲。鴛鴦眼尖，趁月色看準了一個穿紅裙子，梳頭的高大豐壯身材的，是迎春房裡的司棋」。鴛鴦的眼尖前面大家已經領教過了，而作者形容她看到的那個人，用了三個描述：紅裙子，頭梳得很高，身材高大。我們一直不知道司棋長什麼樣子，但大紅的裙子是色彩，紅色，其實是一種熱情；「崩頭是一種嶄露頭角的感覺，現在很多的小男孩也是如此，在對自己的認知還不夠的時候，頭髮都是下垂的，一旦有了足夠的自我意識，就要用髮蠟或者髮膠把頭髮立起來。人的個性有時候會表現在頭髮上，司棋是個很想表現自己的女孩，連吃雞蛋都要燉得嫩嫩的人，她對生命是有挑剔的；另外就是髙大身材，一點兒都不畏縮。作者的三個形容，點出了司棋的生命態度。她希望自己活得堂堂正正，和男朋友幽會，是對那個時代的巨大叛逆。
「鴛鴦只當他和別的女孩子也在此小解，見自己來了，故意藏躲恐嚇著玩，因便笑叫道：『司棋，你不快出來，嚇著我，我就喊起來當賊拿了。這麼大丫頭，也沒個黑家白日的只管玩不夠。這本是鴛鴦的戲語，叫他出來。誰知他賊人膽虛，只當鴛鴦已看見他的首尾了。」這裡的「首尾」，指的是司棋跟男朋友正在親熱。其實鴛鴦的心思很單純，根本沒有想到有人竟敢約男朋友進來。可是司棋卻心虛，覺得她已經看到了一切。「生恐叫喊出來使眾人知覺更不好了，且素日鴛鴦又和自己親厚不比別人。」這一點希望大家注意，這些小丫頭多年來一起長大，有很多私密的心事可以分享，比如被主人打了、罵了，大家會在一起哭，她們之間的情分比親人還親，所以司棋雖然害怕，但覺得鴛鴦至少是親人，與其叫來很多不相干的人，不如向鴛鴦求個情。司棋「便從樹後跑出來，一把拉住鴛鴦，便雙膝跪下，只說：『好姐姐千萬別嚷！」大家看到這個場景的時候，就知道這是生死攸關的事情了。
「鴛鴦反不知因何，忙拉他起來，笑問：『這是怎麼說？』司棋滿面紫漲又流下淚來。」在那個時代，女孩子幽會男朋友是見不得人的事情。所以說司棋是《紅樓夢》中個性非常強的女孩兒。用現代的眼光看，她屬於想要掙脫所有傳統束縛的新女性。只是那個時代的忌諱和羞恥讓她無法對鴛鴦說明這一切，只能流淚。鴛鴦很聰明，「再一回想，那一個人影恍惚像一個小廝，便心下猜疑了八九，自己反羞的面紅過耳，又怕起來」。這個反應跟我們今天能想像到的都不一樣，如今我們在高中校園裡發現了同學間在親熱，肯定會高興得不得了。可鴛鴦知道這是人命關天的事，此刻，她的內心很複雜，方面，她是賈母身邊負責監督的人，這件事情到底要不要通報？另一方面她也知道，一旦通報，司棋只有死路一條。關鍵時刻情同姐妹的柔軟和溫暖立刻呈現出來了，我猜她一定想到了大老爺要她去做妾的事，真正的同情其實就是同病相憐。
動人的青春愛戀
鴛鴦知道事情的嚴重性，「因定了一會，忙悄問：『那一個是誰？』司棋復跪下道：『是我姑舅兄弟。」注意，司棋兩次下跪，第一次下跪是因為事情被發現，第二次是決定要把真相告訴鴛鴦，等於是致自己於死地。「鴛鴦啐了一口，道：『要死，要死！』」鴛鴦此時真的很為難，心說你怎麼能做這樣的事？她知道此時此刻司棋等於是把性命交在自己手裡了。大家可以體會下鴛鴦此時的心情，最好的姐妹的命運就握在了你的手裡，人情的溫暖和法律的嚴酷讓她左右為難。「司棋又回頭悄說道：『你也不用藏著，姐姐已看見了，快出來磕頭！」
前面多次提到過，《紅樓夢》的作者寫男人的時候很不留情，到關鍵時刻一走了之的往往都是男性，在曹雪芹的世界裡，總覺得女性是剛烈的，對自己的愛很執著。也許在古代社會，女性的選擇太少了，所以她們的愛常常是很悲壯的。也許因為男性的選擇和機會太多，很難從他們身上體會到那種生死相依的悲壯。你看：「那小廝聽了，只得也從樹後爬出來，磕頭如搗蒜。」有沒有感覺到作者遣詞的考究，司棋的兩次下跪都有恩重如山的感覺，可是這個「磕頭如搗蒜」的小廝就有點兒像小丑。「鴛鴦忙要回身，司棋拉住苦求，哭道：『我們的性命，都在姐姐身上，只求姐姐超生要緊！』鴛鴦道：『你放心，我橫豎不告訴一人就是了。
「一語未了，只聽角門上有人說道：『金姑娘已出去了，上鎖罷！』鴛鴦正被司棋拉住，不得脫身，聽見如此說，便接聲說道：『我在這裡有事，略住住手，我就出來了。』司棋聽了，只得鬆了手讓他去了。」這一段大家千萬不要輕視，這其中有很深的痛，包含著青春期的愛戀中最動人的情分。生命的愛與被愛，是一個人最本質的渴望。從這個角度講，《紅樓夢》絕對是一部了不起的小說，因為它的觀點非常現代，早在三百多年前，曹雪芹就認為青年男女在花園的幽會，為什麼不能放他們一馬？為什麼非要把他們逼上絕路？
蔣勳，臺灣知名畫家、詩人與作家。臺北中國文化大學史學系、藝術研究所畢業，後負笈法國巴黎大學藝術研究所。其文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種，並多次舉辦畫展。他認為：「美之於自己，就像是一種信仰一樣，而我用布道的心情傳播對美的感動。」