今天是5月19日，也是國內旅遊業的一個重要日子——中國旅遊日。
為什麼選在這一天呢？因為400多年前，國人公認的明代大旅行家、地理學家徐霞客的傳奇著作《徐霞客遊記》首篇開篇之日，就在5月19日。
徐霞客
在當今時代，一趟愉快的出遊之後，在馬蜂窩或者驢媽媽等平臺上發一篇圖文並茂的遊記，或者在朋友圈裡曬幾張美圖加文字，幾乎是每位旅行者的「標配」。
而旅行日記的「鼻祖」，可以追溯到徐霞客。他所著的《徐霞客遊記》，被譽為我國第一本日記體遊記。
徐霞客的一生，從22歲第一次出遊，到55歲因病返回故鄉，30多年足跡遍及華東、華北、東南沿海和雲貴高原等地 ，「達人所之未達，探人所之未知」。
徐霞客來到溫州雁蕩山，寫下《遊雁宕山日記》，是在他的遊記開篇之後的第10天，這一年他28歲。
雁蕩山，可謂是徐霞客的旅行探險人生中最值得一書的一個地方：
他一生三次遊覽雁蕩山，留下兩篇共7000餘字的遊記；而他生平最危險的一次探險旅行也在雁蕩山。
如今，在雁蕩山靈巖景區雙珠谷口，就樹有徐霞客的塑像。
大丈夫當朝碧海而暮蒼梧
明代地理學家、旅行家徐霞客（1587—1641），江陰（今江蘇江陰縣）人，名弘祖，字振之，號「霞客」。
徐霞客不僅對地理學有重大貢獻，在文學領域也有很深的造詣，他的遊記被譽為「世間真文字，大文字，奇文字」；魯迅在20歲時，就已經讀過且又「重閱一過」《徐霞客遊記》，並題字「獨鶴與飛」，可見他對此書的由衷喜愛；胡適則說徐霞客：「為探奇而遠遊，為求知而遠遊，其精神確是中國近世史上最難得、最可佩的。」英國科技史專家李約瑟在主編的《中國科學技術史》一書中評價：「他的遊記讀來並不像是17世紀的學者所寫的東西，倒像是一部20世紀的野外勘察記錄。」
有人打趣說，徐霞客之所以能成為大旅行家，還和明代大才子唐寅唐伯虎有很大的關係。
民國時期丁文江撰《明徐霞客宏祖先生年譜》中，提到徐霞客的高祖徐經，便是當年與唐伯虎一起被捲入科場舞弊案的主角。
徐經出身書香門第，家中建有一間藏書眾多的萬卷樓，是明弘治十一年（1498）經魁，與唐伯虎同榜進士。兩人一同赴考，誰知徐經被告發賄賂主考官家僮得到試題，與唐寅一起被下獄，從此與科舉無緣。徐經的經歷對後人也產生了很大影響，不再熱衷於科舉。
徐經的次子徐洽，就是徐霞客的曾祖父。到徐霞客的父親一代，父母持家有方，家境富裕，在不「以功名論成功」的家族風氣影響下，徐霞客少年時就立下「大丈夫當朝碧海而暮蒼梧」的豪情壯志，也就有了他一生布衣成為大旅行家的可能。
徐霞客自幼好學，「性酷好奇書」，幾乎翻遍了家中的所有藏書。徐霞客遍訪名山大川的愛好也得到了父母的支持，22歲那年，母親為他戴上了親手縫製的遠遊冠。從此，徐霞客自給旅費出遊四方，走出了另一種精彩人生。
徐霞客三遊雁蕩山
溫州雁蕩山，天下奇秀。
古代中國，最著名的三位大旅行家都來過雁蕩山，如果說謝靈運是徜徉山水，沈括是考察地理，徐霞客就是深度體驗遊。徐霞客的遊記為世人全面了解雁蕩山的全貌及獨特的風光，做出了巨大貢獻。
明萬曆四十一年（1613）四月、崇禎五年（1632）三月及四月，徐霞客先後三次遊歷雁蕩山。
第一次遊雁蕩
時間：1613年農曆4月11日—15日
年齡：28歲
隨行人員：主僕三人
逗留時間：5天
1613年農曆3月，徐霞客第一次出遊浙江，5月19日開篇寫遊記10天後，他來到雁蕩山。
28歲的徐霞客年輕力壯，這次在雁蕩山的五天裡，他「登盤山嶺，望雁蕩諸峰，芙蓉插天，片片撲入眉宇」，遍覽山中各處風景點。
靈峰、靈巖、大龍湫並稱「雁蕩三絕」，徐霞客三天一口氣遊遍重要景點。
第四天，因「大龍湫水源自雁湖」的記載，徐霞客帶著僕人去尋找雁湖，最終沒有找到，還差點葬身懸崖，帶著遺憾離開雁蕩山。
第二次遊雁蕩
時間：1632年農曆3月-4月
年齡：47歲
逗留時間：20多天
徐霞客第二次遊雁蕩也是差不多的季節，不過時間已經是將近20年後，這時他已經47歲了。從農曆3月20日抵天台縣，後赴雁蕩。這一次，他在天台、雁蕩一帶逗留近一個月之久，關於雁蕩的記述卻甚少。
第三次遊雁蕩
時間：1632年農曆4月28日—5月8日
年齡：47歲
逗留時間：11天
十幾天後，意猶未盡的徐霞客第三次遊雁蕩。
他由天台經黃巖、大荊入山。五月初一，在靈巖天窗洞探險。初三，他從含珠峰下的凌雲寺出發，沿溪北入石門，拾級攀登，歷盡千難萬險，終於攀登上雁湖崗。初四，他從羅漢寺出發，與族兄徐仲昭偕僧人臥雲，沿連雲嶂之左、道松洞之右拾級西上，冒著葬身崖壑的危險，勇敢地攀登上雁蕩山絕頂百崗尖，終於找到了大龍湫的源頭。初六，登上小龍湫背，探明小龍湫之源頭。初七自真濟寺出發，越馬家山嶺，遊覽了南閣諸景。初八日直抵莊屋散水巖以西的洞仙塢。原定再遊顯勝門、石佛洞、仙橋等景點，因旅伴不會走路，只好放棄，東返大荊，結束了這次的遊程。
與許多旅行者不同的是，徐霞客還是一位探險家，出遊之前都會做好充足準備。他在第三次遊雁蕩時，進靈巖天窗洞探險，「負梯破莽，率僮逾別塢，直至圓洞之下，梯而登；不及，則斫木橫嵌夾石間，踐木以升；復不及，則以繩引梯懸石隙之樹，梯窮濟以木，木窮濟以梯，梯木俱窮，則引繩援樹，遂入圓洞中」。在攀登小龍湫背尋找劍泉時，「當石削不受樹，樹盡不受履處，輒垂藤下」，或「縛木為梯升巖端」，歷經艱險。
糾正「龍湫之水，即自蕩來」
徐霞客三遊雁蕩，通過實地踏勘忠實記錄下雁蕩山地質地貌、豐富的自然資源，給後世留下寶貴財富。
特別值得一提的是，他揭開了大小龍湫的源頭奧秘。
舊時文獻記載，雁蕩「上有湖，方可十裡，水常不涸，秋雁歸時多宿於此……」
雁湖僻處西外谷1000多米高的雁湖岡頂，古時路險難行，少有遊人上去。許多記載以訛傳訛，把雁湖錯說成大龍湫之源。明代天順年間修的《大明一統志》，也照抄了前人的錯誤說法。
徐霞客第一次遊雁蕩時，按照大龍湫水源自雁湖的記載，到龍湫背、常雲峰一帶去找雁湖，一開始大方向就錯了。他和隨行僕人在山上的雲靜庵住了一宿，次日又繼續找了一天，歷盡艱難，最終也沒找到。歸途抄近路遇險，幾乎葬身崖壑，徐霞客在日記裡寫道：
既而高峰盡處，一石如劈；向懼石鋒撩人，至是且無鋒置足矣。躊躇崖上，不敢復向故道，俯瞰南面石壁下有一級，遂脫奴足布四條，懸崖空垂，先下一奴，餘次從之，意可得攀援之路。及下，僅容足，無餘地。望巖下鬥深百丈，欲謀復上，而上巖亦嵌空三丈餘，不能飛陟。持布上試，布為突石所勒，忽中斷。復續懸之，竭力騰挽，得復登上巖。出險，還雲靜庵，日已漸西。主僕衣履俱蔽，尋湖之興衰矣。
這也是徐霞客旅遊探險人生中最兇險的一次，第一次探尋雁湖以失敗告終。
19年後，再遊雁蕩時，他取道西外谷石門上山，很順利地找到了雁湖。這次登上雁蕩山頂，徐霞客終於勘明大龍湫瀑布的真正源頭和雁湖的確切位置。
他對雁湖做了詳細的考察和記錄：「山自東北最高處迤邐西來，播為四支，皆易石為土。四支之脊，隱隱隆起，其夾處匯而成窪者三。每窪中復有脊，南北橫貫，中分為兩。總計之，不止六窪矣。窪中積水成蕪，青青彌望，所稱雁湖也。」並載明蕩水的走向，指出「皆與大龍湫風馬牛無及雲」。
徐霞客的記載，糾正了志書上沿襲幾百年關於大龍湫水源的錯誤判斷，同時也糾正了前人所謂雁湖「方可十裡」的說法。實際上，雁湖不是一個湖，而是多個「窪」。
後來，他又冒險攀上了小龍湫背，在雁頂東南的鐵板、屏霞二嶂的絕壑之中，探明了小龍湫的真正源頭。
參考資料：
《徐霞客兩探雁湖》許宗斌
《徐霞客三遊浙江》 賀錫翔
《徐霞客的三次雁蕩行》林志堅
《徐霞客情有獨鍾雁蕩山》張永壩
素材提供：雁蕩山管委會文化宗教局