1、婚嫁：
舊時，碼頭境內各家婚俗基本保留周朝「六禮」之風，即「納採」、「問名」、「納吉」、「納徵」、「請期」和「親迎」。「六禮」以男方付給女子的身份為特徵。「納採」即為男方具送求婚禮物給女方，因初接觸，雙方之間還可以採擇，故說「納」，即由男方備帶禮物到女方提親，也稱「提親禮」。「問名」也叫「問八字」，乃由男方託媒詢問女子的姓名及出生年月日時，並將女方之生辰八字與男方之生辰八字，屬相對照問卜，在三天內若家庭平安順利，議婚可成，若發生吵架，摔破東西等事故，即婚事告吹。「納吉」則是把問名的結果和佔卜合婚消息，備禮通知給女方，隨後雙方議定有關禮數，寫成婚約，正式敲定婚事。「納徵」也叫「納幫」即納聘之意，男方給女方送聘禮（聘金），「請期」俗稱「提日子」，則由男方和女主商定「盤擔」，（也稱「擔盤」，即男方給女送「盤擔」，包括豬腳、蓼花、麻棗、糕子、大餅，還要一對公雞（叫盤頭雞），一對紅鯉魚等物，「親迎」則是夫婿親到女家迎新娘過門，新娘乘座花轎，轎到男家大門口要停在門口庭等候入厝時辰，新娘出轎門前要先由新娘折「幫條」折轎門（俗稱踢轎門），新娘頭罩烏貼由媒人（俗稱「送嫁」）牽入大門過天井上廳堂，舉行「拜堂」（即拜祖先），「送嫁」雙手舉起米篩託在新娘頭頂，（同時口念四句「吉祥語」）。然後由新娘為新娘卸烏貼（遮羞布），再由「送嫁」帶新娘入洞房，新郎和新娘並坐床前羅帳內「換圓」，（即吃甜圓子），表示夫妻恩愛甜蜜。「送嫁」還帶新娘到廚房熟悉情況，三天後（即三旦過），新娘則下廚房幫忙炊事。娶新娘的前一兩天安床掛帳，整理床上用品，忙忙碌碌的布置新房，要請兒孫滿堂的有福之人來安放床鋪和整理床被，結婚前一夜要請同宗一男孩子來和新郎在新人房睡覺，以求早生貴子，舉行婚禮當天中午備辦酒席，宴請賓客，當晚鄉親、朋友都熱情地來探新人（鬧洞房），新郎要手捧茶盤，由新娘禮貌地端茶請客人喝甜茶、吃糖果、接著要求新娘新娘做節目遊戲，如「過獨木橋」、「雙人合咬一隻糖果」、「點香菸」等等，熱鬧非凡，別有一番情趣。
婚俗除循周禮的明媒正娶外，還有「寡婦婚」，「倒插婚」（即招入贅），「冥婚」等。
隨著社會的發展，嫁娶禮俗趨於簡化，尤其在本世紀五十年代以後實施《婚煙法》，提倡戀愛自由，婚俗發生了極大變化，大多數隻行訂婚，結婚兩種儀式。
2、生育
按鄉間傳統習慣，鄉人生孩子重視「誕生禮」，因而產生出「報喜酒」、「三朝酒」（叫做「三旦」），做「七旦」、「十四旦」、「滿月」（即彌月）、「四個月」、「周歲」、「新生日」、「十六歲」等儀禮。婦女在懷孕期有著多種忌諱，如：忌孕婦同坐一條板凳，忌孕婦與孕婦對面衝，忌孕婦看娶新娘，忌孕婦進他人洞房、忌孕婦抱別人小孩子，忌孕婦吃牛肉等清規戒律，這些對婦女束縛的精神加鎖，隨著時代的進步，舊時代的陳規陋俗大部分已不復存在，但隨著文化的發展和社會的演變，這種舊俗將會逐步地消除。
3、壽誕：
壽誕（即做生日），這是人生四大禮儀之一，舊時人們進入「知天命（那五十歲）之年，就可以舉行壽誕禮，但不宜隆重，進入60歲的花甲年之年後，才舉行大的壽誕禮，民間諺語云：男子做九不做十，也就是說到59歲時便做60大壽，往後每十年做一次大壽，一般只有提前不會拖後，而人過百之後，都永遠是99歲，一取久久長之意，二避「百年」之諱，一般子女出面為父母做壽，長子牽頭，弟兄姐妹其助，女兒要備面線旦、花燭、聯炮、衣服鞋襪等物，親戚朋友前來祝賀，有的還舉行「拜壽」儀式，即在正左布置壽堂、掛壽幛、制壽包、壽果、點香灼、放喜炮，請壽星高座堂上，接受兒孫輩跪拜，祝老人健康長壽，並設壽宴款待賓客。
4、喪葬：
喪葬是人生最後一個禮儀，也可以說子女幼輩最後一次向長輩盡力盡心的行動。
鄉人的喪葬習俗圍繞著一個「孝」字，其治喪葬程序為：彌留、報喪、入殮、祭奠或超渡（超度也叫做功德，有人出殯完結接下超渡，也有的待三年或日後才舉辦）。出殯安葬，安靈位等，凡彌留者既可移入廳堂，兒孫們跪於跟前，燒香、點灼、焚冥紙，哭拜送其「升天」。隨之為死者沐浴、更衣、入殮，親屬要卸紅穿素，披麻帶孝，家中所有門窗戶扇家私都要貼上白紙條，以示哀掉。報喪即由族人分頭奔告死者親屬，兒孫們要在自家門庭前跪接外祖家來，有的並貼出訃告，分發報訃或登報，親友紛紛前來弔唁，並設「孝堂」祭奠，屆期燃香鳴爆，哀樂齊鳴，在司儀號令聲中，孝子及「五服」親屬，各著其服，分別奠酒跪拜，並由專人——讀誦祭文，陳述死者生前業績及致奠人的哀思，祭畢焚楮帛祭文。出殯（俗稱出山）都用土葬。「七日」親屬要到墓前祭奠，還有做「四十九日」、「做百日」、「對年」、「三年」，三年除服換紅之後，每年奉祀志念。清明節要到瑩地掃墓、整理、除草、獻冥錢、祭奠，寄託對已逝親人的哀思。
鄉人對為先人建造塋墳的模式，反映其祖先崇拜與靈魂崇拜合一的意念，人們認為人死靈魂在，需要與生前一樣的住處，所選擇墓地與選擇屋地一樣重要，如講究風水，墳后土要堆高，以承接龍脈與住屋後龍山一樣，有的還開半月池，池外堆築小埂環抱，舊時人死後七八年還有拾骸習慣，現今有的安葬後隨即立碑為志。除土葬外城鎮還提倡火葬，如今治喪從簡，開追悼會、送花圈、佩帶烏紗、白花向遺體告別，以示悼念。現今還提倡喪事簡辦，提倡人死後做「七日」兼換紅除服，免去做「四十九日」、「百日」、「對年」、「三年」等舊俗。
碼頭屬於僑鄉，海外赤子為追思孝心，一般都會伺機返回鄉梓為先人舉辦超度，以盡一片孝心，了卻心願。