過陰，又稱摸嚇、摸瞎、驅鬼、下神、下陰、走了等（各地民俗叫法不同），意思是從陽間過到陰間。傳說能夠過陰的人，生下來是不會哭的，而按照常理，不哭的孩子是活不下來的，但是他們非但可以活下來，而且比其他人要聰明得多，只是他們從懂事開始，就知道自己何時會死去。過陰者的第一次過陰往往是無意識地，在自己睡夢中發生的，這個就像身體發育到一定時候的自然反應一樣。他們對自己的夢記得很清晰，也會逐漸意識到自己在過陰。當然，有些人會保密，有些人會利用這個做些別的事情。鞋子的擺放，決定了過陰人的生死狀態。過陰時，鞋子必定有一隻是反過來的，如果全部弄正，則過陰人會甦醒過來，如果全部翻過去，他們就會死去了。但如果離開了出生地，過陰人就無法再預測他人的死期，於是也漸漸過上了平常人的生活，只是偶爾幫人家問問生死問題。在《聊齋志異》當中也記載了一個過陰的故事。
清康熙年間，揚州副總兵梁公，罷官居鄉間，每天攜帶棋盤酒壺，到山林間遊玩。
有一天，正趕上重陽佳節，梁公約了友人登高下棋。忽然來了一個人，在棋盤旁轉來轉去，看著梁公他們下棋，久久不肯離去。看他的樣子，很是貧寒簡樸，破爛的衣服上補著幾個補丁。但他的神態溫文爾雅，有文人學士的風度。梁公客氣地請他坐，他就座下。態度很是謙遜。梁公指著棋盤對他說：「先生一定很善於下棋，不如同我下一盤？」那人謙讓了好一會兒，才坐下和梁公對弈。
一盤下完了，那人輸了。他神情沮喪，但又似乎不願輕易罷手。又下，又輸了，他更加憤恨羞愧。只是拉著梁公請求再下，從早晨一直到日頭偏西，連小便都顧不上。梁公故意輸給他一局，這才高興了。
忽然，書生離開棋盤，站在一旁發抖，神情又變得悽慘沮喪。過了一會兒，又跪在地上，磕頭請梁公施救。梁公大吃一驚，疑惑不解，連忙扶起他說：「下棋只不過是一種遊戲，先生何必這樣？」書生說：「請你囑咐馬夫，不要系我的脖子。」梁公又感到奇怪，問道：「馬夫是誰？」書生答道：「馬成。」
原來，梁公有個馬夫叫馬成，常常過陰到陰間當差。每隔十幾天就要去一趟，攜帶陰曹地府的文書去勾魂。梁公認為書生的話太古怪，於是帶著書生去找馬成。而馬成僵臥在床上，已經兩天了。梁公於是大聲呵斥馬成，叫他不要對書生無禮。話音剛落，書生眨眼間便消失了，梁公這才明白書生是鬼。
過了一天，馬成甦醒過來，梁公把他叫到跟前詢問事情的原委。馬成說：「這個書生是湖南人，喜愛下棋成了癖，學業都荒廢了。他父親很擔憂，就把他鎖在書房，他總是跳牆出來，偷偷地找人下棋。他父親罵他訓他，都不起作用，父親被活活氣死了。」閻王因為書生沒有德行，便縮短了他的壽命，罰他進了惡鬼獄。到現在已經七年了。正碰上東嶽泰山帝君的鳳樓落成，發下文書向陰曹地府的文人學士徵求碑文。閻王把他從獄中提出，讓他去應徵作文，用來贖罪。不料想他半道上卻和你們去下棋，耽誤了期限。閻王大怒，命我去搜捕他。昨天，我遵照主人的吩咐，沒有用繩子捆綁他。」
梁公問道：「現在他怎麼樣了？」馬成回答說：「依舊關進了惡鬼獄，恐怕永遠也沒有轉生的希望了。」梁公嘆了一口氣說：「嗜好誤人呀，值得使人警醒呀！」
看到下棋，就忘記了自己是個死人；等到自己死了，看到下棋，又忘記了自己可以立功託生。這都是嗜好害得呀。世人有人沉湎於網路遊戲，有人沉湎於賭博，還有人沉湎於玩手機，並因此失去了親情、愛情和友情，值得警惕呀！儘快回頭，不要到了不可收拾的地步，到那時就晚了。
申明：故事素材取材於《聊齋志異》，首段和末段評論是本人感悟，在於藉故事以明理，藉故事以化人，借鬼怪喻古今，請不要與封建迷信對號入座。