本文是專欄《成功之道－回歸本源讀易經》之六十四卦的第六十四卦。
未濟卦是六十四卦的最後一卦，上一卦為既濟，即已經完成、已經到達的意思，即達到了一種完美狀態。
按照我們的習慣思維，完美就是畫句號了，就是結束了。但是，《易經》告訴我們，童話故事的結尾，真的不是「從此過上了幸福的生活」。
因為，既濟之後，未濟緊跟而來。
未濟即還沒有完成、沒有到達。
為什麼既濟的完美之後，緊跟著不完美的未濟？
我們先來看卦象。
未濟卦上離下坎，離為火，坎為水，所以稱為火水未濟。
從卦象上來看，未濟卦和既濟卦正好上下調換了位置，未濟是上火下水，既濟是上水下火。
既濟水火交融，成煮食之象，未濟水火不交，雖然同樣是三陽三陰，但卻是互相排斥，因此無法達到平衡。
但是，坎為水為險，有坎坷之意；離為火為麗，有光明之意。從初六到上九，就是一個從坎坷走向光明的過程，從逆境走向成功的過程。
我們先來看六爻的解讀。
初六：濡其尾，吝。
未濟卦用一隻小狐狸來打比方，做場景描述，便於理解。
為何用狐狸來打比方？因為狐狸的主要特點是狡猾，即有些小聰明。比如狐假虎威的寓言故事裡，狐狸知道自己的行動能力不足，於是用小聰明讓老虎為它站臺，以達到自己的目的。
這是不是很像依賴男人生存的女人？
初六描述的正是一隻行動力不足的小狐狸，代指不願意付出行動只想走捷徑的人。
濡其尾，因為行動力不強，習慣了依賴，當依賴失去又不得不行動時，就出問題了。因為逃生或謀生的需要，小狐狸需要渡過河去，雖然它盡了全力，但還是打溼了尾巴。
傳說狐狸過河時，會把尾巴翹起，如果連尾巴都打溼了，說明水很深，差一點就淹死了，所以吝，有所憂慮，相當於死裡逃生了，過程很驚險。
九二：曳其輪，貞吉。
九二轉為了陽爻，我們可理解為在初六時經歷過險境的小狐狸吸取了經驗教訓，增強了行動力。
曳其輪，這是在既濟卦的初九出現過的爻辭，意思是因為有行動力，所以可以駕車，掌控方向。
這就是有了自主能力的結果。
行動力加強的同時，又需要注意別失控，比如考了駕照可開車上路了，不能因為想要秀自己的駕駛技術就無視交通規則。因此貞吉，堅守正道，不亂來，才能吉祥。
六三：未濟，徵兇，利涉大川。
六三又轉為了陰爻，經歷了前面初六和九二的陰陽平衡，自以為已經擁有了強大的能力：既有聰明，又有行動力，智勇雙全。
其實呢，未濟，並沒有達到能順利渡河的程度。
因此，這個時候，不適宜去做開拓性的事情，因為能力還不足，所以徵兇，徵伐會有兇險。但是利涉大川，可以嘗試著去渡河了，比初六階段的渡河會更順利。
六三是告訴我們：經過了九二的能力提升，就像拜了師學了幾招功夫，這時候最容易自以為了不起，於是到處找人比武，以為可以徵服對方。其實，此時的能力遠遠不夠，只是比當初略強了一些而已。
九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方。三年有賞於大國。
九四又轉為了陽爻，在能力上進一步提升和加強。我們要記住本卦是以小狐狸來取象的，即它總想走捷徑，這就難免走偏，做出違反法律和道德的事來，比如失婚女人去做破壞別人婚姻的事，因此總強調「貞」，即堅守正道。
我們知道，一個人如果行動力不強，即使他心理陰暗想幹壞事，也幹不起來，僅僅只是放在心裡想想而已。想而不做，再壞也不會有破壞力。如果行動力加強了，想然後做，那就壞事了。
因此，九四一開始就強調貞吉，只有堅守正道的行為才能吉祥。
悔亡，沒有後悔的情緒，勇往直前，因此能震用伐鬼方。
既濟卦也提到了伐鬼方，即徵伐鬼方國。六三時不宜徵伐，到了九四可以出徵了，因為此時已經達到了威震四方的程度，說明能力非常強了。
三年有賞於大國，用三年時間徵討成功，成為了有功之臣，得到了賞賜。
六五：貞吉，無悔，君子之光。有孚，吉。
六五又轉為了陰爻，而且到達了成功位，再次強調貞吉，因為到達了如此高的位置，就像狐狸成了百獸之王，如果想要幹壞事，破壞力極強，會是毀滅性的。
無悔，同樣強調不後悔，沒有悔恨情緒，君子之光，用君子之德要求自己，就會大放異彩，讓民眾敬仰，有孚，對人有誠信，只有這樣才會吉祥。
理解未濟卦，我們要時刻記得是以狐狸取象，即本性狡猾心思多，雖然在過程中一直在往正道上走，但要時刻提防動歪心思。
我們以前反覆說過，陰既代表品德，又代表陰暗。站在成功位置上，要注意德位相配，多多修德以壓制內心的陰暗，這樣才能坐穩成功位。
上九：有孚於飲酒，無咎。濡其首，有孚失是。
上九又轉為了陽爻，即行動力又得到了提升。
已經是成功之王了，再提升行動力會做什麼呢？有孚於飲酒，飲酒作樂，但因為不失誠信，因此無咎。
濡其首，打溼了頭，即喝酒鬧得太過分了，在醉酒的狀態下，用酒澆溼了頭。
這屬於沒有節制的行為，不是一個成功之王該做的，因此，有孚失是，即使不失誠信，還是不可取。
有人不明白，為何不用既濟卦作為六十四卦的結尾，卻在完美的既濟後再來一卦未濟。
從爻辭的解讀，已經給出了答案。因為既濟的完美只是短暫的狀態，但這種完美容易讓人產生依賴，比如女孩嫁得很好，對婚姻和男人都產生了依賴，沉浸在婚姻的甜蜜和幸福中，從而慢慢失去了自立能力。
當婚姻有了變故，男人不再像蜜月期那樣靠譜，女人就處在了未濟的初六狀態，必須靠自己謀生存。
因此，未濟卦是告訴我們如何從頭再來，靠自己一步步走向成功。這也是它必須作為最後一卦的原因：周而復始，從來沒有絕對的結尾，我們要時刻做好從頭再來的準備。
如果用婚姻來打比方，未濟卦就像是一個失婚女人如何通過自己成為女王的經過，它告訴我們：即使一切都失去，只要我們願意從頭再來，一步步走穩，就有希望走向成功，擁有屬於自己的輝煌。
《易經》的六十四卦到此已全部解讀完畢，但這個專欄的更新不會結束，以後還會繼續解讀《易傳》之繫辭、序卦等，也會補充一些基礎知識。
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