中國古代神話——北鬥七星君

北鬥七星君

北鬥七真君又稱作鬥齋，北鬥星神。是鬥母所生，鬥姥，即是紫光夫人。源於古代中國人民對星辰的自然崇拜，據《太上玄靈北鬥本命延生真經》卷一、《太上玄靈鬥齋本命延生經注》卷上記載，鬥齋義為北鬥星將的官稱，七鬥齋星君分別為：北鬥陽明貪狼星君，北鬥陰精巨門星君，北鬥真人祿存星君，北鬥玄冥文曲星君，北鬥丹元廉貞星君，北鬥北極武曲星君，北鬥天關破軍星君。

北鬥七星的名稱分別為：

●北鬥第一陽明貪狼星君 (天樞)

●北鬥第二陰精巨門星君 (天璇)

●北鬥第三真人祿存星君 (天璣)

●北鬥第四玄冥文曲星君 (天權)

●北鬥第五丹元廉貞星君 (玉衡)

●北鬥第六北極武曲星君 (開陽)

●北鬥第七天關破軍星君 (搖光)

廉貞：廉性 天賦：治吏

廉貞想法：從生活方面，我不想比先天殘疾人更優越，比流浪街頭的孤兒更優越。貪官的可惡之處莫過於跟殘疾人搶飯，跟孤兒奪食。治吏先伐腐。

武曲：義性 天賦：將技

武曲想法：天下之辱沒，罪不過畏強欺弱之人，既然身為武夫，我可以棄仁，但不能不義，既不仁又不義，哪，那裡算是人啊！不信嗎？有種你去辱沒真主和上帝試試看。

破軍：顯性 天賦：陣法

想法：這有仇報仇，有恩報恩，既然是欠的，我總不能恩將仇報吧，這反亂之事還得從長計議，這殺伐有道，出師有名，不成功還得成仁。

祿存：深沉性 天賦：經濟

祿存想法：欠的要還，損的要賠，殺的要償。祿先存在我這，該怎麼還，我說的算。這個世界哪能有不公平的事。

巨門：活潑性 天賦：演技

想法：天這麼容易被人看穿，哪天哪來有威信，人永遠不知道自已是什麼東西。不信嗎？去看看哪些宗教和佛門吧，做人做成了屎，還在想怎麼成佛修仙啊。

文曲：雅性 天賦：文採

想法：君子獨立而不孤立，亭亭玉立。這科舉之人都是圖求功名利祿，顯功耀祖，追求優越的生活方式，這些人哪裡能用。楊廣有一點好，不虛偽，這詩文歌賦我寧願用楊廣，也不用這些斯文敗類。

貪狼：浮性 天賦：結桃花緣

星評：輕浮，隨意，不懂持守。

貪狼星想法：人嗎？孤孤單單，無依無靠怎麼過日子，湊合湊合就行了，結了婚的就想離，一個人過不下去又想找，不湊合哪有什麼辦法，這個世界有幾在乎配偶的人啊！不信嗎？讓他們進桃花陣，選擇多了就不一樣了。

春秋運鬥樞

中國是世界上天文學發展最早的國家之一，對北鬥七星的觀察早有記錄，但七星之名最完整的記載，始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運鬥樞》所記， 二為《洛書》所記。《春秋運鬥樞》曰：「第一天樞，第二天旋，第三天璣，第四天權，第五玉衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標，合而為鬥。」

道教形成後，以北鬥為天神加以崇拜，並對之作種種神學解釋。

《雲笈七籤》卷二十四《總說星》曰：七星第一星「名曰天樞，魂神鬥次；第二星名曰天璇，魂神鬥次行；第三星名曰天機，魄精鬥次行；第四星名曰天權，魄精鬥次行；第五星名曰玉衡，魄靈鬥次行；第六星名曰闓陽，魄靈鬥次行；第七星名曰搖光」。同時又稱北鬥有九星，為九皇之神，謂「北鬥九星，七見（現）二隱」。

《雲笈七籤》卷二十四《北鬥九星職位總主》云：「《黃老經》曰：北鬥第一天樞星，則陽明星之魂神也；第二天璇星，則陰精星之魂神也；第三天機星，則真人星之魄精也；第四天權星，則玄冥星之魄精也；第五玉衡星，則丹元星之魄靈也；第六闓陽星，則北極星之魄靈也；第七搖光星，則天關星之魂大明也。」

《河圖寶錄》還敘述了九星之姓諱及職掌。以上《雲笈七籤》所述北鬥七星之名，即據緯書《春秋運鬥樞》。

洛書

《洛書》除記上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：「開陽重寶，故置輔翼，易鬥中曰北鬥：第一曰

破軍，第二曰武曲，第三曰廉貞，第四曰文曲，第五曰祿存，第六曰巨門，第七曰貪狼。」

另一批道書則據此以述北鬥七星，只把次序作了顛倒。如《北鬥治法武威經》所云：第一天樞，名魁，字貪狼，第二天任，名?，字巨門，第三天柱，名?，字祿存，第四天心，名?，字文曲，第五天禽，名?，字廉貞，第六天輔，名?，字武曲，第七天衝，名魒，字破軍，……」並各有具體職掌。

《玉清無上靈寶自然北鬥本生真經》《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》等，亦稱「貪狼」、「巨門」等為北鬥七星之名，並有紫光夫人感蓮花化生北鬥七星的故事流布民間。