周易六十四卦六爻有感，相對當代易學名人而言,好多是易學隊伍中的後起之秀,但他們的刻苦精神、觀點為吾輩信服,十幾年前,民間六爻幾個字深深地吸引了我,下定決心跟一位先生學習,可是到了後來開始有些後悔了，因為先生不從基礎知識講起,很難接受,而是用實踐經驗證的卦例講解斷卦技巧和思路,在斷卦過程中運用和講解基礎知識。
這對我這個初學者來說是始料不及的,我雖然沒有深厚的基礎知識,但經過一個多月的努力學習,我對先生的斷卦方法和思路有了較為直觀而深刻地理解,受益匪淺。
老師傅的理論簡明易懂且有獨到之處,對五行旺哀及吉兇判斷方面獨樹一幟,眾人在判定五行旺衰方面都是依據幾百年前的古理,令人判斷起來頭昏腦脹,心中無數,判斷吉兇時眾人用生克加減法。
老師傅用日辰的生合衝剋總斷的方法判定,正如老師傅所說,大道至簡,先生的移親換位和讀爻意理論形象地解釋事物發展變化的過程,就象人親眼目睹一樣,令人稱奇,有此感受主要是老師傅斷的卦例,斷後經師兄反饋,確實如此. 先生不拘泥於古理,先生不迷信名人,先生一一肯定了他們對六爻的貢獻同時也敢於用自己的卦理挑戰,初識易學,認識膚淺不敢多加妄言,但所談確是真實感受與體會,偏頗之處,還望易學師友指正.我雖年長先生許多,從此便矢志不渝做民間六爻理論的學習和傳播者。
六爻的結構模式是古人通過長期的觀察實踐,總結設計出了一套把握世界萬事萬物規律的符號系統,用這套完整的壓縮程序把所有的時間和空間(六親、六神、關係、爻位、地支、五行)納於其中,以達到「天人合一」最高境界,力圖把天地放在一掌中,用來究天人之際,通古今之變。
可見古人設計的就是時間與空間的模式,所以六爻時空圖,既能模擬萬物又能區別萬物,然而萬物各具形態,用這有限的六十四種骨架模式遠遠不夠模擬萬物,唯有模擬其共性,才能預測萬物的發展趨勢,所以六爻卦只是一種「模式」,既然是一個「模式」,那麼它就是一個抽象的規律、思維的方式、形式上的方法論,而非實質事物,那麼斷卦就要知道一些客觀條件,沒條件你還在那裡「拿什麼模」呢?比如一人發卦預測婚姻,你啥條件也不知道,看到財爻壞死、父爻入墓、子孫旺相臨龍發動即斷與老婆已離婚、幾個孩子,對方急了,大師啊,我是女的,還沒結婚呢,這不鬧笑話嗎,即使是男的,可人家還沒拜過堂呢,你就斷已離婚,幾個孩子,哎!人家一個黃花閨女就這樣讓你玷汙了,再比如有些人拿上三枚銅錢坐在十字路口交警處去觀看人來人往中的漂亮姑娘,見到漂亮的佔卦,看看有無緣份,那卦會應嗎?當然卦肯定能搖出來,然後對應,這是我,那是她,分析了一番覺得能成,高興的大呼起來。
可是結果呢,那姑娘早已結婚生子,沒等你反映過來已經在茫茫人群消中。