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公元前479年，偉大的思想家、教育家孔子去世，享年73歲。關於孔子，教科書是這樣說的，孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。名、字、哪裡人，都說得很清楚。唯獨沒有說他姓什麼？
也許，你會覺得我是在脫褲子放屁，孔子不就姓孔嗎？還能姓什麼？
可是，我要是告訴你孔子其實是姓「子」呢？那孔子豈不是應該叫做「子子」？你還別說，按姓+名這樣的叫法，還真應該叫「子子」。
這要從中國古代的姓、氏說起。
在今天，我們往往把姓氏混為一談，姓就是氏，氏就是姓。但古代不是這樣，姓和氏是有嚴格區別的。
先有姓然後才有氏。
姓的產生，從字形就可以推測，它是以母系血緣為紐帶的。上古時代，人類先為母系社會，男人們都是打一槍換一個地方。結果就是生下孩子不知道自己老爸是誰。那時候女性還強勢，根本不鳥那些提上褲子不認人的男人們，你們不管，老娘自己養。
孩子長大了要結婚，但是不能和自己有血緣關係的人通婚。在這種情況下，為了辨明血緣和世系，就產生了「姓」。
這就是「姓」的最初起源。在母系社會時，姓是跟隨女性祖先的，到了父系社會，姓則是跟隨父系祖先的。古代同姓不得通婚，所以姓的一個重要功能就是「別婚姻」。
說簡單點，「姓」最初就是為了區別自己人和外人。
但是，隨著人口的增長，本「姓」的規模也越來越大。於是，又產生了在同姓內部劃分自己人和外人的需求。「氏」的出現就是滿足這種需求的產物，逐漸成為家族的標誌。到了後來，人們一看到某個家族的「氏」，就可以馬上判斷出它的高低貴賤。
「氏」的來源主要有國名、封地、住地、官爵等十二種。這樣一來，就會產生「氏」的撞車，也就是雖然不同姓，但氏的名稱卻一樣。
所以，姓氏的重要作用就是古書所說的「別婚姻，明貴賤」。
然而，隨著社會的發展，姓氏的區別從春秋戰國時期就開始動搖，到了漢代，人們基本上已經姓、氏不分了。
這又是什麼原因呢？
第一，同姓之間的血緣關係日漸淡薄。春秋時期，同姓不通婚的原則就開始鬆動了。原因就是經過長時間的傳承，所謂同姓之間的血緣關係已經很疏遠了。
第二，社會制度的變化。隨著戰國時期各國相繼變法，原先的宗法制度被突破，產生了以軍功獲爵位的平民貴族。這些新興力量必然要對舊有的姓氏制度發起挑戰，導致「氏」別貴賤的功能進一步弱化。比如，漢朝開國皇帝劉邦，本就是一介平民，他只知道自己頭上頂著個「劉」的帽子，至於是姓是氏，他是毫不關心的。就是算他想關心，他也肯定已經弄不清了。
第三，郡縣制的全面推行。秦朝建立後，以郡縣制代替了分封制。原來貴族頭上的「氏」已不再顯得高貴。氏只剩下了區別血緣關係的作用。
在這樣的形勢下，原先附加在姓氏頭上的許多功能被剝離，姓、氏再無相區分的必要。
孔子「子」姓得姓由來。
「子」姓來源於舜的部下契。當年，舜把契封在商地，賜姓「子」。契的十三代孫就是商湯，滅了夏朝建立了商朝。周朝建立後，為了安撫商朝貴族，就把紂王的哥哥微子啟封在商丘，建立了宋國。微子啟死後，微子仲繼位，這個微子仲就是孔子的十四世祖。
從孔子的十世祖弗父何沒能當上國君，但仍是宋公室成員。一直到了六世祖孔父嘉，按照當時禮制，「五世親盡，別為一族」，就是說孔父嘉不再列為公室成員，而是另外列為一族。既然「別為一族」，就要取個「氏」以示區別。於是，就取孔父嘉之「孔」為氏。
雖然從孔父嘉開始以「孔」為氏，但翻開孔子的世系，你就會發現孔子祖先的名字都很奇怪。如爸爸叫叔孫紇，爺爺叫伯夏，沒有一個是以「子」姓開頭的。
這與先秦時期的稱呼習慣有關。那時，對男子的稱呼往往不以姓氏開頭，而是習慣字+名。比如叔孫紇，叔孫是字，紇是名；孔父嘉，孔父是字，嘉是名。
也是從春秋時期開始，氏的重要性逐漸顯現。所以，孔子以後，就逐漸將「氏」冠在名前固定了下來。比如孔子的兒子孔鯉，再沒有稱他為伯魚鯉。
*圖文來源網絡，版權屬於原作者。
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