孔子姓孔嗎？
孔子姓什麼？相信大多數人肯定會不假思索地說：「當然姓孔啦！」那麼恭喜你，答錯了！
不知道大家發現沒有，在百度百科孔子的詞條上，關於孔子的介紹是這樣的：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國夏邑（今河南省商丘市夏邑縣），春秋時期魯國陬邑人（今山東省曲阜市）。中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。
孔子實際上並不姓孔，那孔子姓什麼？先秦就有孔這個姓嗎？那大家為什麼都叫他「孔子」？這還得從母系氏族說起。
姓與氏的區別
姓，大概在母系社會就已經有了，為什麼要有姓氏之分呢？
姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。
也就是說，「姓」是一個家族所有後代的共同稱號，「氏」則是從姓中派生出來不同支系的區分稱號。
在母系氏族社會，只知其母，不知其父，同「姓」是指同一個女性祖先的後代。隨著社會的發展，父系氏族的到來，人的地位分化越來越明顯，於是在姓後面又出現了「氏」以示區別，如：軒轅氏、神農氏。
古人的名字極為複雜，由姓、氏、名、字、號五個部分組成。姓氏最早是分開的，並不是同一個詞。姓產生於前，氏出現在後。根據考證，遠古時期已有了姓，而且子女最初都隨母親的姓。在母系社會，同一個母親所生的子女都是同姓，姓字的本意是女人生的子女，代表了一種血緣關係，是家族基因的延續。所以，一些古老的姓如：姬、姜、姚、妘、媯、姒、嬴等，都是女字旁。顯然，「姓」所標誌的血緣關係最早是由女性來確定的。母系氏族社會中，人們「只知其母、不知其父」，這便是「姓」產生時的社會背景。
原因是，隨著同一祖先所繁衍的子孫越來越多，一個家族往往會分成若干支系，並散居到各個不同地方。各個分支的子孫除了保留姓以外，為了相互區別以表示自己的特異性，便要取一個稱號作為標誌，這樣就產生了「氏」。
哪些是古老的「姓」？
在夏商周三代，「姓」和「氏」是分開的，「姓」比較大，「氏」要小一些。因為當時的「姓」很少，一門大姓下邊，會有很多的「氏」。孔、華、墨、宋等等很多現在的姓氏，都是原來「子」姓下邊的氏。
《國語．周語》記載：「姓者，生也，以此為祖，令之相生，雖不及百世，而此姓不改。族者，屬也，享其子孫共相連屬，其旁支別屬，則各自為氏。」由此可見，姓為氏之本，氏由姓所出。
早期的姓不是指家族稱號，而是整個氏族的稱號，姓是用來區別各氏族的。黃帝部落姬姓，炎帝部落姜姓，夏禹姒姓，殷商子姓。目前有據可考的一般有二十二個姓：媯（音歸）、姒、姬、嬴、姞、姜、妘、偃、子、風、己、任、祁、羋（音米）、曹、董、歸、曼、熊、隗（音偉）、漆、允。
「姓」以別婚姻
氏族社會時期實行「族外婚」，同一個姓的男女不能結婚，「姓」因而也起到了「別婚姻」的作用。這即是《通志．氏族略》所云：「姓，所以別婚姻；氏，所以別貴賤。」
周代，姓氏制度已相當嚴密，成為宗法制度的重要組成部分。「禮不娶同姓」被以法律的形式確定下來。商周以前，姓用以區別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之說。
姓有「別婚姻」的作用。在氏族社會同一氏族內部的人不得通婚。《左傳．僖公二十三年》中指出「男女同姓，其生不蕃」，就是父母同姓，子孫不能昌盛。近代就不受這個限制了，現在的人即使同姓，也可能根本就沒有血緣關係，或血緣關係非常遙遠。
「氏」以別貴賤
《通志．氏族略》記載：「貴者有氏，賤者有名無氏。」也就是說，先秦時期，男子稱氏，女子稱姓，但姓與氏都是貴族才有權使用的稱號，沒有名字的平民百姓，人們統一以其職業稱呼，如庖丁是對姓丁的廚子的稱呼、優孟是指姓孟的俳優等。
《通志．氏族略》曰：夏商周以前，姓氏分而為二，男子稱氏，女子稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。夏商周之後，姓氏合而為一，皆所以別婚姻而以地望明貴賤。注「貴者有氏」：天子建德，因生以賜姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不絕祀，無國無之。
在夏商周三代，男子稱「氏」，女子稱「姓」。「氏」用來區別貴賤，貴族有「氏」，貧民有「名」無「氏」。「姓」用來區別婚姻。「同姓」不能通婚，「姓」同「氏」不同也不能通婚，而「氏」同「姓」不同則可以通婚。
即使到了春秋戰國時期，一般平民都沒有姓，姓還能區別貴族和平民的地位。
因此，氏用以區別貴賤，貴者有氏，而貧賤者有名無氏。氏同而姓不同，婚姻可通;同姓不可通婚。
孔子的祖先姓「子」
武王伐紂，西周建立之後，封紂王的弟弟，微子啟於宋地。微子啟，名啟，「微」是地名，是他最初的封地，而「微子啟」中的「子」是爵位名，不是姓。所以我們稱「微子啟」，就是地名＋爵位＋名字，就像現在我們說「劍橋公爵」「威廉王子」一樣。
孔子是宋國貴族後裔，孔子的祖先源自殷商時期帝乙，帝乙的長子微子啟是商紂王的庶兄，殷商滅亡，周公封建諸侯，冊封原來紂王的哥哥微子啟於宋地，孔子祖先是微子啟的弟弟。宋國是殷商遺民所建，所以孔子也是殷人遺民，所以孔子真正的姓應該為「子」。如上所說，同姓人太多，古人往往又以氏為區別。
而後傳到六世祖一位叫「孔父嘉」的人，孔父嘉是宋國的大夫，是孔子的祖先，扳著手指頭算起來，他是孔子的爺爺的爺爺的爺爺（別哈哈大笑，是真的），後來他在宮廷鬥爭中被殺害，他的子孫就逃離宋國，落籍魯國，為了避禍，以孔父嘉的「孔」為氏，那個時代，以祖先的名字中的某字為氏，是很常見的事情。這就是孔子的「孔」的來源。因此「孔父嘉」他姓子，名嘉，宋氏（以國名（宋）為氏），字孔父。而其後人，又以祖先的字（孔父）為姓。
孔子的父親叫叔梁紇，就是名紇，字叔梁，叔梁紇的姓也是子。
孔子的真正姓氏
孔子其先為殷商之後，宋人，六世祖孔父嘉，姓子氏宋字孔父，其父叔梁紇姓子名紇字叔梁，因此以嚴格意義上講，孔子的姓為「子」，氏為「孔」，名為「丘」，字「仲尼」。
值得注意的是，孔子並不是因為他姓子，所以叫孔子，或者叫子孔。「孔子」的「子」，是古代對男性的尊重，「孔子」的「子」，對男子的尊稱，如老子、孟子、荀子等等。孔子是有自己名的，歷史教科書說得很明白，孔子，名丘，字仲尼，所以我們又可以叫他孔丘。因此，孔子為子姓，氏為孔，名丘，字仲尼。孔子的「子」是後人敬稱，而「仲」表明排行第二。
以上出現了三個「子」，「孔子」的「子」是對男子的尊稱；「微子啟」的「子」，是爵位；還有一個「子」，就是嚴格來說孔子的姓。
秦漢以後姓和氏合二為一
孔子所處的春秋時期，還屬於周朝，孔子的稱呼是秦漢以後的人這樣稱呼的，秦漢以後，人們多以氏為姓，姓和氏的區別已經微乎其微，姓、氏逐漸合二為一，也就是現在一律稱姓。漢朝以後，從皇帝到普通百姓都有姓了。
氏族社會後期至秦漢前這一階段，不僅有姓，還出現了氏。氏和姓既有聯繫，又有區別，姓是一個氏族的稱號，氏是姓的分支。例如：子是殷商貴族的姓，子姓下面有向氏、樂氏、商氏、湯氏、來氏、王氏、孔氏等等。姓不能變，氏的變化很大，氏經常隔一、二代就有可能變化。
《通志．氏族略》記載：「秦滅六國，子孫或以國為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失，由此始……茲姓與氏渾為一者也。」
西漢時期的司馬遷在寫《史記》時，更將姓氏混同成一個概念。
清初學者顧炎武在《日知錄》中說：「姓氏之稱，自太史公始混而為一，《本紀》於秦始皇則曰『姓趙氏』，於漢高祖則曰『姓劉氏』，是也。」其中甚至出現了孔子「字仲尼，姓孔氏」
中國古代人的姓氏比現今複雜得多，秦漢以前，同一人可以有幾種稱呼的方法；秦漢後期，才基本與現在一致。從春秋轉到戰國，禮崩樂壞，貴族沒落，平民崛起，這些封建制度逐漸都消失了。到了秦漢時期，姓與氏就合二為一。所以如果區別姓與氏的話，那麼孔子是子姓孔氏。如果不願意區分，從後世的觀點來看，籠統地說孔子姓孔，也是無妨。其實孔子原本姓子，孔是他的「氏」。