江湖之土，多數浪得虛名，其「名」是通過登廣告，宣傳、放媒而得來的，並沒有真材實學，甚至不屑於龍時同去做學問，一有時間就「聲、色、犬、馬」,哪得閒去海而真正有學問的人，往往隱而不露。據筆者所知，史學家穆就懂得子平，也懂得鐵板神數，但對別人都矢口否認，推不懂。筆者認識另外幾位業餘研究命理的朋友也是如此，及術數，例必謙讓一番，自稱不懂，反而那些混跡江湖的人，時時自吹自擂，天上地下無所不懂。「曾參殺人」只說三遍，幾乎成真，何況盈年累月的宣傳，久而久之，實在不難弄出一點「名氣」來。
於是一些對玄學一竅不通的朋友，便「慕名求教」,希望獲得指點迷津，進而對這類江湖術士，執禮甚恭。別以為你敬他一尺，江湖佬會敬你一丈，其實你在他的眼裡，僅是一哥」而已。所謂「一哥」就是以施騙的傻瓜。
《英耀篇》為什麼說「一片真誠，自說慕名求教，此乃是「一哥」呢？因為你既是「募名」而來，對其「名」已有多少崇拜，認為他比起其他術士必定不止高出一籌。所以只要說你一兩件事，你必定完全信服，視之為活神仙、對他聽計從。這就方便他施術，作鬼弄神，「敵」你一筆。因此筆者建議諸位讀者對江湖術土之言，宜審之填之。凡是有件常理，有違邏輯的，千萬不可輕信，信必有禍至。
《英耀篇》為什麼這樣說呢？這也是基於心理學的理由。
忌諱是人類的通病，阿Q頭上有癩瘡疤，就不喜歡人家說癩字瘡學禿字。和尚不喜歡聽到別人罵「禿驢」,「肥婆」不喜歡聽到肥字胖字豬字大字，甚至不喜歡聽到七四七和航空母艦，皆因聽到這些字，使她聯想到自己的肥胖。
基於這種忌諱心理，一個貧苦潦倒的人，不會自稱「賤相」。俏若有人到命相館，笑著說：「請看我賤相如何？」那麼可以斷言，此人絕非貪賤。他可能是說反話，要不然可能另有目的，要來「考師父」,甚至於不懷好意，想來「踢盤」,所以《英耀篇》說：「此人若非火底，就是畜生！
夫火底也者，有錢有勢力，正在當紅之人也。「火底」就是「當紅」之意。
畜生也者，毫無疑問是罵人的話，把打算未考他或者找他麻煩的人，罵為畜生。
相土們碰到這種情形，都會打起十二分精神來應付，並叫且試一試，看你到底是「火底」還是「畜生」！試的方法也。很簡單，不外這兩種。
其一是跟你大談相法命理，有關命相的術語一堆堆拋過來，觀你的反應，看你懂不懂。如果你顯示略懂一二的神有情他就知道你是「畜生」了。
其二是首先把你當作"當紅」人物，大加恭維。
你說：「請看我相如何？"
他說：「閣下相貌堂堂，天庭飽滿，五官均勻，目光內斂，神揚而氣足，絕非等閒之輩？一邊說，一邊看你的表情反應。你若對這些高帽微笑接受，他就知道你確是「火底對你就會更加殷勤，就會把你恭維得全身舒坦。假如你對他的恭維露出測風的表情，他就知道你是「畜生」他可能把話題一轉。
例如他說：「乍看之下，閣下一表人材，仔細端詳，則是九清一濁，富貴就沒傷啦！皆因你心浮氣驕，喜多管閒事……把你臭罵一番。
江潮術士最憎恨「踢盤」他們的人，因為「妨礙」他們賺錢。
我們把《扎飛術》和《英耀篇》逐段刊出，江潮中人，無不恨之入骨。是非實屬難免，且由它去吧！