解讀《易經》之十——八卦和人的品格

2020-08-27 至尊番茄

今天我們來討論一下八卦和人的品格。

八卦代表的人品

簡單的來說,八卦代表個宮口,我們每個人都可以分類在其中一個宮口,根據卦的先天屬性,有以下的性格特徵:

乾卦耿直公正,坤卦順從和善,震卦衝動仁義,巽卦欺瞞搖擺,坎卦圓滑好色,離卦美麗性燥,艮卦誠實固執,兌卦喜悅伶俐。

那麼怎麼把每個人分到八宮宮口呢,這裡可以用男女配宮合婚法(這裡我們僅僅是分享方法 ,希望大家不要迷信)。

更加具體的八宮宮口

如果把八卦看成是一個家庭,也可以按照年齡還有性格,分成八種角色。

乾卦代表老夫,坤卦代表老母,兌卦代表少女,離卦代表中女,震卦代表長男,巽卦代表長女,坎卦代表中男,艮卦代表少男。結合卦品,可以得到更加豐富的信息。

其實起卦時候,可以充分利用這些信息,去對應起卦。小編比較喜歡梅花易數,在後期也會和大家分享一下。

相關焦點

  • 易經入門解讀 之 淺談先天八卦中 陰陽卦爻數的結構分布
    或許有的人說,談結構談系統枯燥無味,但小編感覺這幾天講的知識如認真看進去了,真的悟出了很多道理;天天有人說,「易經不好學,易經怎麼學,易經看不懂」,就像,沒學會走路,怎麼能學會跑步呢?
  • 一文讀懂《周易》和《易經》二者的前世今生!詳細解讀!
    《易經》和《周易》是同一本書嗎?什麼是"十翼",它有什麼作用?易經》中的"象、數、理"是什麼意思?本文將用最通俗易懂的語言深度解讀。(象、數、理部分本人已經專門分析過,在此不再贅述。)《四庫全書》說:"易道博大精深,包羅萬象,旁及天文、地理、音樂、法律、兵法、韻律、算術,以逮爐外,皆可引為說法。"
  • 易經:伏羲是用什麼方法把八卦畫出來的?揭開八卦的成因
    《易經》作為群經之首,是中華傳統文化的核心。研究《易經》的朋友,都知道最早是伏羲畫的八卦,那麼伏羲是用什麼方法畫出來的?掌握這個推演方法,揭開八卦的成因,就能迅速記住八卦,輕鬆入門。1、易經:始於伏羲畫八卦,經歷三變,孔子作十翼而完成。
  • 易經八卦和二進位的關係
    易經八卦和二進位的關係今天我們一起研究一下二進位和它的起源,首先我們先說一下什麼是二進位?一、 二進位要說二進位,我們先從熟悉的十進位說起吧:1、 十進位(0→9)十進位有0到9這十個數字,大家知道這個阿拉伯數字是誰發明的嗎?
  • 深入解讀易經八卦知識:先天八卦和後天八卦有什麼區分?
    引子:先天八卦是伏羲的傑作,後天八卦是周文王的結晶,但他們之間有什麼不同呢?根據個人的研究和探索歸納為,先天八卦是用來預測事物,後天八卦是用來指導行為。即先天八卦發現出問題,後天八卦是用來解決問題的。詳細的說,先天八卦和後天八卦有以下的區分: 1,順序不一樣。
  • 《易經》八卦並非伏羲畫制
    據這個說法,伏羲觀物取象,依據取象比類的規則創製了八卦的符號用來象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種事物。我們的問題是,《周易》古經中所缺少的八卦知識正是這些嗎?我們要明確這些知識其實並非來自於古經文。檢驗伏羲畫卦說是否合理的唯一標準是,八卦意義的上述定義能否幫助我們正確解讀經文內容。眾所周知,古經文內容仍舊未被正確解讀,古經文究竟是在說什麼從古至今還都是謎。
  • 易經十講爾雅課後答案
    A、天相B、地相C、人相D、道相正確答案: D 3《周易》包括兩個部分,分別是《易經》和()。A、《易經》B、《卦辭》C、《易傳》D、《爻辭》正確答案: C 4「三易」之說指的是()。A、顓頊B、伏羲C、周文王D、孔子正確答案: B 3儒家把《易》列為五經之首,道家尊其為三玄之冠。()正確答案:√ 第二講(二):八卦的由來和八個卦象1八卦為什麼要用三個爻?
  • 《易經》和《易傳》的關聯和不同之處
    《周易》包括《易經》和《易傳》兩部分。《易經》是六十四卦的卦象,卦辭和爻辭;《易傳》是對《易經》的解釋。《易傳》包括彖辭,象辭,繫辭,文言,序卦,說卦,雜卦等,其中彖辭,象辭,繫辭,又各分為上下篇,因此共十篇,舊日稱《十翼》,總稱為《易傳》。
  • 張海濤:數字易經「人的說明書」 讓更多人輕鬆解讀易經
    《易經》——闡述天地世間關於萬象變化的古老經典,博大精深的辯證法哲學書,被譽為諸經之首大道之源的群經之首、群經之始,在很長的歷史時期,誤解為一本算命、看風水的書。也基源於此,從《易經》中簡化而來的「數字易經」也遭到了不少人的誤解,今天我們請到了數字易經的傳承人,臺灣數字易經創始人張耀宗大師大弟子張海濤先生,來為我們解讀究竟什麼是數字易經?
  • 張海濤:數字易經是讓更多人輕鬆解讀易經的「人的說明書」
    《易經》——闡述天地世間關於萬象變化的古老經典,博大精深的辯證法哲學書,被譽為諸經之首大道之源的群經之首、群經之始,在很長的歷史時期,誤解為一本算命、看風水的書。也基源於此,從《易經》中簡化而來的「數字易經」也遭到了不少人的誤解,今天我們請到了數字易經的傳承人,臺灣數字易經創始人張耀宗大師大弟子張海濤先生,來為我們解讀究竟什麼是數字易經? 筆者:張老師,數字易經與我們傳統的《易經》有什麼關係?張海濤:數字易經實際是數字與易經的結合,用數字代替陰陽符號把易經的內容呈現出來。
  • 趙會堂易經講座之十:易經與佔卜
    易經的最終目的就是佔卜,就是預測,失去了佔卜與預測那易經就沒有靈魂了,存在的意義就不大了,之所以能夠流傳幾千年,後人們就是想學習易經的佔卜和預測文化。四書五經中易經是排第一位的,也是群經之首,貴就貴在她的佔卜功能。八卦六十四卦,是易經的主導思想,也是易經的精髓。
  • 八卦是什麼八卦?易經八卦的來歷八卦的歷史
    八卦是我國道家文化的深奧概念,具有十分豐富的內涵,八卦的象徵意義是沒有盡頭的,在我國古代哲學裡,「八卦」是自然界與人類社會所有現象的最基本的原理,是自然界與人類社會變化規律的總括,是前人智慧和閱歷的總結。「八卦」指的是《周易》裡的八種基本圖形,根據史料記載,八卦的形成源於河圖和洛書。是三皇五帝之首的伏羲所發明,伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦,一畫開天。
  • 易經尋根:六十四卦是先天八卦的發展和延伸
    周秋鵬六十四卦方圓圖是一個非常重要的模型,它抽象地描述了天地萬物的運行規律,而且與先天八卦一脈相承。歸納成一句話:六十四卦方圓圖就是先天八卦的發展和延伸。最初的先天八卦是時空一體的。每個卦象,既代表時間,也代表空間。後來古人開始意識到,時間和空間雖然存在著連接,但又有不同的層面。比如,時間有過去、未來之分,空間有附近、遠方之分。而天地萬物的運行,則是穿越了過去和未來,從附近到遠方。解讀六十四卦方圓圖,首先形成的概念就是天圓地方。
  • 認識「易經」象數理卦和八卦
    研究《易經》的學問,有些人以「理」去解釋《易經》,有些人以「象」去解釋《易經》,有些人以「數」去解釋《易經》。古代的人掐指一算,萬事皆知,那就是了解了易數的緣故。宇宙間萬事萬物都有它的數,這是必然的過程,譬如看到一個人在抽菸,這是一個像,他一分鐘,吸了多少口就有他的數,他為什麼抽菸有他道理?
  • 國土空間規劃與《易經》五行八卦青城論劍
    國土空間規劃是對一定區域國土空間開發保護在空間和時間上作出的安排,包括總體規劃、詳細規劃和相關專項規劃。國土空間規劃作為一種規劃,其規劃對象是國土空間。國土空間是國家主權與主權權利管轄下的地域空間,是人類生產生活的載體和場所,包括陸地國土空間和海洋國土空間。國土空間治理的主要內容,是優化國土空間開發保護格局、實施國土空間用途管制、國土綜合整治和生態保護修復等。
  • 易經應用|後天八卦的方位效應——對地域風貌和每個人的影響力
    其實一個人的地域特質和相貌性格特質,與易經的後天八卦所展現的信息,有著神奇的一致性。了解後天八卦的規律性,可以探索更多萬事萬物的神奇!來自易經後天八卦的方位效應---對中國大陸地域風貌和每個人的影響力,可以讓我們每個人了解自身的意義,換個角度解讀這個奇妙的世界。後天八卦指的是坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八。
  • 易經探源之三:先天八卦與後天八卦演變區分
    《易經探源之一》中知道,伏羲氏探究太陽一年變化規律以及從河圖中頓悟先天八卦。從文章中我們知道了河圖研究的是宇宙天文陰陽變化規律。《易經探源之二》中知道,大禹得洛書體悟到九宮排列以及洛書數理近乎完美吉祥的數理變幻,體悟到陰陽對立而又統一的哲學思想。文王根據山川地理特點、氣候變幻規律結合洛書演變出後天八卦。先天八卦也就是伏羲八卦,它是從河圖推演而來,後天八卦是從洛書推演而來。河圖研究的是天象規律,洛書講的是太陽變化對大地陰陽的影響,講的是地象。
  • 易經八卦種類和卦象
    八卦象徵宇宙的萬物起源和變化,它與」天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉兇。「後天八並以高次定南北,震兌為東西,故以震離兌坎劃分東南西北,代表春溫、夏熱、秋涼、冬寒。《易,說卦〉道:「萬物出乎震,賽東方也。齊乎巽,巽,東南也。離也者,明也,萬物皆相見,南方之卦也。
  • 易經大智慧:人為何是萬物之靈?太極八卦其實暗藏玄機
    前言:《易經》中的易是什麼,「生生之為易」,生生是古代樸素的唯物主義。《易經》理論不是唯心的神創論,是古時樸素的唯物主義,只是人類對《易經》還只停留在淺顯的認識階段。古代的易經高手有很多,有鬼谷子,京房、諸葛亮、東方朔、劉伯溫、邵雍等等,他們都是古時精通易經的名人。
  • 易經八卦的卦象代表什麼
    那麼八卦代表了什麼,其中有什麼含義呢?通常我們說的易經八卦也是指的八個主卦:乾卦、坤卦、兌卦、離卦、震卦、巽卦、坎卦以及艮卦。下面我們就來一一認識吧。乾在方位上:西北(先天八卦),正南(後天八卦);在時間上:下午七至十一時,共四小時。每月十五月圓時。立冬,秋冬交節之季。