易經的最終目的就是佔卜，就是預測，失去了佔卜與預測那易經就沒有靈魂了，存在的意義就不大了，之所以能夠流傳幾千年，後人們就是想學習易經的佔卜和預測文化。四書五經中易經是排第一位的，也是群經之首，貴就貴在她的佔卜功能。
八卦六十四卦，是易經的主導思想，也是易經的精髓。
談到佔卜，不得不談的是佔卜的功能與民間的傳承，古代人看什麼書不知，現在的人們看的是什麼書，是很明顯的，《易斷天機》《斷易大全》《易隱》《易冒》《筮府珠林》《周易尚式學》《焦林》等，還有當代出版很多書，政策開放後多以臺灣香港進到大陸的書偏多一點。研究學術多一點的有《周易正義》《周易本義》《易林》等理論書籍。
在坊間一至有二類人，一種人是搞學術研究的，從古到今就從不間斷，另一種人是當職業性的養家餬口的卦師，所以古人稱之為江湖人士。
無論你讀的什麼書，最後一個目的，是達到預測的準確性。就目前從六十四卦轉換成六爻的預測方法來看，多數人認為入門簡單，易懂易學，但是要想達到高層次卻是難上加難。
從愛好者到專業者基本上都是這些書的範圍，卻受到了這些書的影響，沒有跳出這五行中。你的視野還是存在這些書的影響中，即是你是專業的預測師，只能是經驗多了一些，但是從根本上沒有得到改變。
傳統的六爻基礎上，就是世應相剋，世應空亡，年月日克的的五行原理，所以很多人認為六爻卦斷一件事準，多斷不準。時間長後對六爻就失去了興趣或者認為六爻太簡單。
誤區是來自於視野和環境的問題，在開始我講過一個問題是道家與坊間的問題，上面這些都是坊間中傳承的斷卦的特點。
六爻斷卦就是這個樣子嗎，顯然是不是的，那些高手們另有獨到之處，視野要開闊就明白怎麼回事。
其實六爻斷法分幾種，拋開剛才上面講的坊間的東西，說說其他的六爻。
六爻分旺衰的，在裝入卦後，和常規的表面上沒有區別的，世應六神六親爻位都是一樣的。可是裝好卦後，斷法就不一樣了，旺衰分出來，太極點分出來，用神分出來，陰陽分出來，爻位分出來，生克分出來，沒有用神借用的用神找出來，五行的數字再找出來。有了這些基礎以後，你要問的事一目了然。問什麼說什麼，斷多少事都可以。
就目前六爻的現狀，旺衰法分為二種情況，一是江湖上流傳著一種旺衰法，叫做從旺、旺、弱、從弱。這幾種斷法，準確率在70%左右。這種旺衰基本定格局是這樣的，比如，乾金在秋天持世，就是旺，在夏天是從弱，其他就是弱。這種定格局法，存在於很大的不確定因素，佔師們自己也知道是有誤區的，但是沒有辦法，老師就是這樣教的。所以這種旺衰法現在會的人也不多，只佔到六爻中5—10%左右，對於他們來說，把這些旺衰法視為寶貝，因為別人不會，因為傳統的六爻是很簡單斷事的，這種三種格局旺衰法在民間也不多見，同樣視為珍寶，錯誤率也是很高的，卦師往往自己也搞不清楚，因為拜師就是學的這種技巧，諸不知當時創造這種格局的人裡面就存在著問題。
還有一種旺衰法是從山門派中內部傳的，坊間會者廖廖無幾。
這種從不傳入民間的斷法大約是這樣取格局的，旺衰分三個組成部分。、從旺、弱、從弱來區分六爻卦的狀態。
這種狀態準確率在95%。己相當不易。
這種立卦方式都是有用神，就用，沒有用神，或者是用神伏藏，都是用替代法，用神沒了就再找一個來代替。卻有獨到之處。會者少而又少。
關於神煞的用法，神煞只不過是個代名詞罷了，不存在什麼迷信的東西，在六爻斷卦中，雖然在電腦上起卦都有神煞類的東西，但是會用的人廖廖無幾，多數人不會用，沒有出奇的東西，所以基本上沒有人在斷卦中用上神煞。
世上沒有100%的物質，只有這個數字，純黃金純度最大五個九。其實也是他們誇張了。學過易經易理的人應該知道，太極圖在陽裡面有個陰的圖案，陰的圖案中有個陽的小點，這就是說，純陽的東西也有陰，純陰的東西也有陽，數到99就要歸1，因為99缺一個1。才能圓滿。
知道了這些東西，視野開闊了，斷卦的思路就出來了。
傳統六爻裡缺了什麼，
第一納甲法：
如何納甲，不論那個山派，五行的基礎都是一樣的。
八卦渾天納甲圖
在八卦的六爻中，不僅有地支排列，也有天幹排列，納幹法是把十天幹分別納入八卦。如乾納甲壬，就是將乾卦內三爻地支配以天幹甲，外三爻地支配以天幹壬。坤納乙癸，艮納丙，兌納丁，坎納戊，離納己，震納庚，巽納辛。
附：八宮六爻納幹支表
爻位 乾 坤 坎 艮 兌 離 震 巽
上六 壬戌土 癸酉金 戊子水 丙寅木 丁未土 己巳火 庚戌土 辛卯木
五爻 壬申金 癸亥水 戊戌土 丙子水 丁酉金 己未土 庚申金 辛巳火
四爻 壬午火 癸丑土 戊申金 丙戌土 丁亥水 己酉金 庚午火 辛未土
三爻 甲辰土 乙卯木 戊午火 丙申金 丁丑土 己亥水 庚辰土 辛酉金
二爻 甲寅木 乙巳火 戊辰土 丙午火 丁卯木 己丑土 庚寅木 辛亥水
初爻 甲子水 乙未土 戊寅木 丙辰土 丁巳火 己卯木 庚子水 辛丑土
納甲捷法詩斷
乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申，艮土丙辰外丙戌，震木庚子庚午臨，
巽木辛丑並辛未，離火己卯己酉尋，坤土乙未加癸丑，兌金丁巳丁亥辰。
納甲這個天幹的字是在實戰中常常用到的，一定死記硬背。就象裝六親六神一樣熟悉。
有一納甲法，還要有個納音法，六十甲子的納音也要背會，也是常用到的。
卦裝的東西越多，斷事的依據也越多，參考的條件就成熟。用起來就得心應手。
納音不好記的，在以後的章節裡有一篇是專記背納音，一天就能背會。這裡也是有巧門的，但是金木水火土一定要記住。不然斷的事就少多了。
六十甲子納音例
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉劍鋒金，
甲戌乙亥山頭火，丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土，庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木，
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水，
甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，壬子癸丑桑柘木，
甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
這是一個人般的裝卦的基礎，書上沒有涉及到，因為坊間沒有這樣用過，所以書上是不存在的，當你看過後，不訪你試一下，裝上納甲納音斷出的卦味道是不一樣的，卦活了，有卦象味了，斷師也感興趣了。
敬請關注下節：易經與命運 作者：趙會堂 編輯整理：許順喜 來源：中國周易新聞網