相術，來源於易經，易經的山醫命卜相，是最後一個術語。
相術與易經的四象取象不是一個問題，易經中的四象一般是指幾大技法之一，這裡專業是指相法，相人用的技法。
相法取用於易經，是易經的一個支流中的支流，基礎知識來源於先天八卦和後天八卦，
首先取人的整體為一個像，人的頭部，具體說是面部取一個象，一物本質是一身，一身必有一乾坤，一身就是一個太極，一個太極就有一個太極點。
所以，只要是易經的範疇之內就離不開陰陽，離不開八卦，這個八卦就包括先天八卦和後天八卦，相術是把先天八卦與後天八卦巧妙的應用的人的面部上。
先天體，後天用，把八卦的體用聯繫起來，用上先天與後天的數字，這個相法就形成了一個自然的規矩。在人的臉上就形成了模式。
自相法流傳至今，是一個千古之謎，很多相師沒有真正的弄清什麼是真正的相法，相面的鑰匙己丟失，只是單獨從師傅那口傳下來，目前真正的高手還是在民間。
流傳於今世的相法，是從三大體系或三大相法中，《麻衣神相》《水鏡相》〈柳莊相〉中走過來的，到後來的〈神相全編〉〈相理衡真〉〈相法大全〉〈金較箭〉〈鐵關刀〉和近代史上的〈篤公相法〉都是演變過來的三大相法的深入，有的只是某一種部位的側重不一。原本在〈金較箭〉的同期還有一本書叫〈銀較箭〉，可惜在明朝己經失傳。或者說明朝皇帝己下令燒毀，至致今天己經丟失。寫這些書的人都是為了混口飯吃，掙幾兩碎銀子。
真正的相法應分三大類，也就是現在很多在相術界稱的過三關，其實現代人己誤解過三關的真正含義，也就是現代江湖人稱的過三關。相術的本意是在相法中分三大類型，一是吉兇禍福，二是六親關，三是陰陽宅。六親關只是其中的一個小體系，六親中包含內六親於外六親；現在相法基本己經失傳，能達到傳說中的古代人所說的人微乎其微，實際上古人也是從書上或者老師口傳下來的，據傳人講，只要是書面上能寫上去的只是一般的普通技法，真正流傳下來的還是老師口傳心授的。銀較箭就是相法中的鑰匙，無論是六爻八字奇門相法等，如果想得到真諦或者說是真傳只看書和自己領悟完全是不可能的。
相法分三種類型，一是形勢派，一是數術派，一是江湖派。
先說形勢派
古代在北方以安徽為代表的以牽駱駝為主的跑江湖的形勢派，其實牽駱駝的相師全國很多；他主要特點是看人的外五行和八卦的外應，是看人的走向，動作臉型來斷六親，分金、木、水、火、土。以五行人和五行面部來反映到相師的眼中出現思維而斷之，比如木型人在庚辛申酉年要破財或者說旺相時升官，在子亥壬癸年就會買房買車和土地有關的事項。從走相左肩高可斷為是長子或母親早逝等，是根據陰陽不平衡來斷六親的。再比如說女人屁股大生女孩的就多，再根據手的長短也可斷出生兒子的數量，立姿站姿勢等就能斷出有幾個女孩子和男孩，父母傷亡情況。形勢派主要表現為外表形態，根據陰陽的轉換來定六親。比方說，男子腰粗多生女，男子低頭早傷父。歪頭男子多過繼，這些都是從形體上看出來的，不用近看，遠處從形體就出來六親。這些書上是看不到的。
形勢派主要表現為外表形態，根據陰陽的轉換來定六親。比方說，男子腰粗多生女，男子低頭早傷父。歪頭男子多過繼，這些都是從形體上看出來的，不用近看，遠處從形體就出來六親。這些書上是看不到的。
形勢派看遠看得準，按八卦的方位來確定求測者的基本信息。
二是數術派
數術派是根據九宮八卦在面部上分別來定，在臉上分九宮十二地支有大八卦和小八卦之分，臉上分出六十四個卦，大八卦定宮位，小八卦定事情。是根據面部的痣紋缺陷來定人的六親，其優點是判斷的事情很多，內六親外六親都可以表現出來，和形勢派不一樣的是近處相，以面對面以相為主，不是多遠就能定吉兇，要面對面而相。其原理是也是分成五行人，按生我者為父母，克我者是官鬼，我克者是財來定人生。還可以找出月令，以月令為太極點向四周發展。數術派的六親排法和江湖派是不一樣的，不是看五官，而是定宮位，只要是六親都有自己的宮位，以宮位而論六親，比如說乾宮位看父親的宮位，就可以在乾宮中得到父親的很多信息，如有幾個媳婦，有沒有情人和小妾，但是在乾宮是得不到母親的信息，她不是代表母親的信息。
三是江湖派
在江湖派中，現在人較多，也是從古代傳下來的，因為各個朝代都有走江湖的藝人，相師，所以在傳授相法中，就獨立有一套方法傳給江湖人士和相師，但是江湖派的相法準不準，只是相對而言，據陳摶老祖傳下的師父講，江湖派準確率能達到85%左右，但是這裡邊要說的是你得真正得到江湖派的真傳才可以達到這個相法。如果是江湖傳江湖，再沒得到真傳或者是老師再留一手，那就不好界定水平的高低。比如江湖派看弟兄是從眉毛上看的，但是眉毛怎麼看，怎麼去分出陰眉和陽眉，佔總量的多少，眉毛的標準的眼睛的關係是什麼樣的，如何來界定兩者的關係，也是老師親手教才行。江湖派中常用的是眉管弟兄眼管妻，人中裡面看子女。日月角裡看父母，日角管父，月近母，日角塌陷父先亡。其實還有一個小日月角管父母的，也是最好看出來的，一般沒人傳授。大日月角在十七十八位置，很難從上找出原因，相比之下小日月角就好找多了。
有人則問：相法準不準，沒人敢說準與不準，就是現在以相法為職業的專業人士也不敢說準與不準，只能說是有個七八成左右，但是說這句話的時候也是心裡沒有底氣的，多數是江湖術語，有的說話是兩頭堵。
如果說我上面說過的無論是形勢派或數術派也包括江湖派，如果你真正得到了也還是很可以的。
這幾種相法裡面都能看到五行八卦的影子，有的用的多一些，準確性就高一些，有的用得少上些，準確率就低一些。八卦五行在各個領域紮下了很深的根。
從古至今，所有的相書，只是講了三大類的一部分，但是還沒講全，這一類是什麼呢，就是我上面講的吉兇禍福和官祿連壽都沒講，我簡單講一下，其他二類的主要相法在那裡，上面己說過各書的裡沒有六親相法，雖然說在〈銀較箭〉中，六親相法己經失傳，但是在民間還有個別相師傳承下來，完全沒有在中國消失，簡單地說了一下六親的看法和各個門派的傳承，在相法中如何來確定陰陽宅的關係，是以面部的城內和城外來區分，比如說臉的內部是你生人的小環境，比如院裡有樹或有井，是個開花樹還是個不開花的，廁所在那個位置，那麼城外就是你的周圍的大環境，四周鄰居房屋的高低，還可以看到的祖宅是否還有氣，是還己遷移過墳墓，父輩，本輩、下輩還是否能借上陰宅的力裡，在面相上都應該看出來。
真正的三關是，吉兇禍福關，六親關 陰陽宅關。現代人們傳授的過三關是父母關，兄弟關和子女關，應該說前面我說的是大三關，後面講的小三關。
形勢派和數術派他有一個共同點是按照八卦作為基礎，按八卦萬物類象斷出事情的由頭，取天地之間萬物對人體的影響，首先要了解八卦萬物之相，據目前我了解的情況有國內真正的此傳授的人了了無幾。不象江湖派，目前能有此能力的人不在少數，國內也有幾十人之多。
最後奉勸那些愛好者，不要到處求師，花重金。結果是一樣的，高高興興去，掃興而歸。處於師門的要求，和本身老師的素質，你不會學到什麼。
敬請關注下節：易經與佔卜作者：趙會堂 編輯整理：許順喜 來源：中國周易新聞網