在社會上，我們經常可以看到有一些退休的老同志，雖然已經離開了工作崗位，但是仍然對工作單位所做的事情指手畫腳，給現在身處領導工作崗位的人帶來了非常大的困擾，有時候甚至是非常反感，原因就在於這些退休的老同志並不能真正的放手，不知道什麼是「不在其位 ，不謀其政」，反而美其名曰，叫做發揮餘熱。
關鍵的問題就在於你願意發揮餘熱，但別人是否願意接受你的一番好意（餘熱）呢？
不管這些老同志到底是什麼樣的想法，但我以為，也許這些老同志更應該做的，就是去學習一下《易經》觀卦上九爻的知識智慧，看看上九爻處於一個時運已過的境地時，是如何自處的，學到了上九爻的智慧，也許對自己的行為就會有所反省了。
那麼觀卦上九爻給我們的智慧啟示是什麼呢？下面我們來簡單的了解一下。
《易經》觀卦上九爻：觀其生，君子無咎。
象曰：觀其生，志未平也。
觀卦上九爻是本卦的終極之爻，以陽居陰，失正，不當位，失中，雖然下應九三爻，但處於全卦之極，猶如一個即將夕陽西下的太陽，雖然有心發揮自己的餘熱，但實際上卻已經處於無可作為的尷尬境地，「夕陽無限好，只是近黃昏」，雖然上九爻與九五爻一樣，具有陽剛之才德，但是「時也，運也」，畢竟所處的位置不一樣了，所以便只能「觀其生」了。
上九爻身處觀卦之極，與九五爻同受他人之觀仰，受人尊敬，但是，稍有不同的，是九五爻是一卦之尊，受天下之人所觀仰是應有之義，而上九爻呢，卻是一個已經退居二線的「高而無位，貴而無民」的人，雖然與九五爻同受下面四陰之觀仰，卻是有質的區別的！
為什麼呢？因為以上觀下，觀乎萬民是九五君爻的職責，如果上九爻抱有與九五爻同樣的想法，那麼他就是僭越了他的身份，做出了與自己的身份不相符合的事情，天無二日，如果上九爻以人臣之份而去行君主之事，豈不是自找麻煩，所以雖然上九爻也是陽剛之爻，卻恪守自己的本分，不做任何出格之事，樂得做一個逍遙自在、靜享無事之福的人。
上九爻不在其位，不謀其政，不任其事，則無觀示之責，雖有「觀生」之義，卻也只不過是虛有觀生之位而已，雖然無位，卻正好可以藉此機會，利用自己的身分去觀察民眾的得失，君王的德行，在這個過程中，再反思自我德行的進益，「身處江湖之遠，則憂廟堂之君」，從而使自己雖處極地，卻仍然能「進退皆道，無有錯失」。
上九爻雖處時運已過之地，卻仍然能與九五爻心意相通，同心同德，可以同受萬民仰觀，是因為他深知處極必危，而深自惕懼的道理，故而雖受榮光，卻不敢放鬆對自己的要求，以「不在其位，不謀其政」的思想自以為律，所以最終才能得到無咎的結果，如果上九爻放鬆了惕勵之心，恐怕結果就難以預料了吧。
所以我們那些退休的老同志，與其指手畫腳的去指揮別人怎麼做，倒不如學學觀卦上九爻的智慧，做一個自由自在的甩手掌柜多好，既受人尊敬，又不用擔負自己不應該承擔的責任，功成名就，好好的享受晚年生活就好了，何必還要去惹人嫌呢？
時運已過，就得承認現實，實在無聊了，看看《易經》也可以啊，還能學學古人的智慧，增益自己的德行呢，多好。