深度揭秘:什麼是受生債?為什麼要還受生債?
2021-01-13 證道大流沙每個人都希望自己的人生順風順水，運氣通暢，仕途得意，財利豐收，但往往事與願違，為什麼？是因為有諸多的因素在影響、幹擾我們的運氣，而陰債問題就是其中很重要的一項。欠債還錢，天經地義，還債要趁早，無債一身輕。
生活在這個世界上的人，為什麼會有富貴貧賤種種不同呢？這自然和各人的四柱八字有關。但是，為什麼同一個八字的人，有的出生在鄉村？有的在大都市？
道教認為，人生在世，命屬天曹，身系地府，每個人在臨投胎的時候都曾在地府所屬的冥司借貸祿庫受生錢財，這些錢財用來幹嘛呢？一部分作為投胎路上的用度；大部分作為我們在陽間註定的錢財。
也就是說，我們這輩子的錢財，都是臨投胎時在陰間借的。有的人為什麼那麼貧賤呢？就是因為從多劫之前，就虧欠地府的祿庫受生債，一直沒有還。冥司則通過扣除他在世的福祿，以償還虧欠的款項。明白了這個道理，就不難解釋我們文章開頭提出的問題了。
眾生在世的貴賤禍福，是往昔所造因緣的結果，如果在世的時候能孝養父母、恭敬三寶，方便布施、修橋補路、焚香誦經、種種善緣，依照天尊的科教，燒還祿庫受生債，則死後不經地獄，直接轉世，轉世之時，靈寶天尊以神力扶持，使此善信男女，在生得富貴安樂的福報。
但是我們見到許多人，卻自恃聰明，毀謗經法，負債不還，不修善因，種下惡緣，致使地府記上黑名單，天曹減除其陽壽，再加上虧欠冥司祿庫債不還，不但貧賤困頓，而且身體不好，夭折橫死。死後淪沒惡趣，要想再投胎做人就很難了，經文上說"萬劫方生畜獸身"，何況是人？縱然生為人身，也是貧賤之命。地府可是一點都不含糊的啊！
既然我們知道了生活的困頓與欠受生債有關，那麼還掉就可以了。但是並不是那麼簡單的，首先你並不知道錢是問誰借的，其次，不知道借了多少，該如何還？怎麼樣錢才能到你的債主手中，這一系列的問題又出現了。
聽到受生債，很多人都會覺得神秘。其實，沒那麼複雜，受生債就是人受胎下生後所欠的陰債。
在道教，講受生債的經典有很多，比如《太上老君說五鬥金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等。
據《靈寶天尊說祿庫受生經》載，十方一切眾生，命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾於地府所屬冥司，借貸祿庫受生錢財使用。方以祿簿注生，為人富貴其有貧窮者，為從劫至劫，負欠冥財，奪祿在世窮乏，皆是冥官所克，陽祿填於陰債。也就是說，眾生在地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財注生，如果累欠祿庫受生錢財在世就會窮乏。
《靈寶天尊說祿庫受生經》有：昔賜寶樹一株，付與酆都北帝，植於冥京，明察眾生善惡果報。以聖箭三矢，神弓三張，給與得生人身男女。將此弓箭望寶樹而射：
上之寶樹者，乃是業鏡果報之緣。若在生欽敬三寶，方便布施，設齋誦念，行種種善緣，及依吾教，誦念此經，填還祿庫受生錢者，得三生常為男子身。若復死亡，不經地獄，再復人身。酆都若以弓箭施於寶樹，靈寶天尊以神力扶助，無使中於北枝，再得榮貴之身。
《太上五鬥受生經》原文記載：「當生之先，每以為靈魂在天曹地府都曾許願。來世當受生人之時需要還本命銀錢，即受生債。不許此願不許受生人間，永在地獄內受苦，生人必還此債，不還者必將遭受短命、病苦、貧窮、牢獄之災、財運不聚、長生口舌之災、心不如意、結怨之極。」
翻譯成白話文，大致意思就是：人降臨世間之前都會到地府曹官那裡去借錢，培植自己的福慧資糧，因此每一個人出生後才有糧食可以吃、有財富可享用等等福報，而欠下的這筆錢就成為受生債。並答應曹官，轉世後償還前世所欠之種種罪孽。可是人在投胎後，因為忘記了前塵往事，也將自己所欠地府曹官之事亦忘記了。
所以天尊大慈悲，頒出《太上老君說五鬥金章受生經》以勸誡世人有債當還，填還所有過去現在父母債，吃生債，殺生債，壽生債，流產墮胎債，風流債，天地債，官利債，輪迴債，歷劫冤兇人命債，牢獄債，孽債，一切眾生債，等等。讓人了卻今生前生所欠之陰債從而減輕罪孽，減少業障，願得現世安樂，出入平安通達，願望達成，吉無不利，自有本命星官垂護庇佑，過世之時不失人身，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身宮胎宮，安樂長壽，不值惡緣等等益處。
《太上老君說五鬥金章受生經》有：人生下土，命系上天，人之生也，頂天立地，有陰有陽，各有五行正氣，各有五鬥所管，本命元辰，十二相屬，且甲乙生人，東鬥注生，丙丁生人，南鬥注生，戊己生人，中鬥注生，庚辛生人，西鬥注生，壬癸生人，北鬥注生，注生之時，各稟五行真氣，真氣混合，結秀成胎，受胎十月。
人之生身，便有十二年值宮分，各有曹典，主掌祿庫。十二宮庫，各有主局，生人借貸受生錢簿，及得人身，曾許所屬元辰錢財，乞注受生祿庫之簿，合同冥司之籍。
《太上老君說五鬥金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》分別就善男信女須要醮送，五鬥本命錢財，十二本命，十二庫神等受生所屬姓名、錢數。
《太上老君說五鬥金章受生經》有：若人本命之日，依此燒醮了足，別無少欠，即得見世安樂，出入通達，吉無不利，所願如心，自有本命星官，常隨蔭佑，使保天年，過世之時，不失人身，得生富貴，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身命胎宮，安樂長壽，不值惡緣。
如果遇到仕途不順，辦事不利，生活坎坷，口舌是非等等人生不如意事情出現時，當立即償還此受生債，早還此債，以消災解厄，事事順利。
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道教是天尊對人間最慈悲的叮嚀！
不識道，不足以德行天下；
不用道，不足以圓滿人生！
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什麼是受生債?為什麼要還受生債?如何還受生債?
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什麼是受生債?為什麼要還受生債?
受生債原位民間之信仰，後為道門所繼承。佛教原本沒有，然祖師示現方便，方便之法由虛雲老和尚編撰於《禪門日誦》，與眾生廣解佛緣。雖說受生債於佛教觀點來講並不能成立，然諷誦經典都是有益而無害的，故祖師開此方便之法；我等得此四大和合之色身必然為業風所吹，故諷誦經典必能趨吉避兇故祖師開此方便之法。 -
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什麼是受生債,怎麼還受生債?
其實，受生債沒什麼神秘。在道教，講受生債的經典有很多，比如《太上老君說五鬥金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等。不還本命銀錢（受生債）的惡果：《太上五鬥受生經》原文記載：「當生之先，每以為靈魂在天曹地府都曾許願。來世當受生人之時需要還本命銀錢，即受生債。不許此願不許受生人間，永在地獄內受苦，生人必還此債，不還者必將遭受短命、病苦、貧窮、牢獄之災、財運不聚、長生口舌之災、心不如意、結怨之極。」 -
受生債要還幾次?
受生債（陰債）人人皆有，不管你信奉的是哪個宗教，都無法改變你身背受生債的事實，世間之人，何有不欠陰債之人。一切眾生，命屬天曹，身系地府，每人個在臨投胎的時候都曾在地府所屬的冥司【貸款】，一生中的財富有賴曹官【貸款】給你，這個【貸款】叫做受生債。這些受生債用來幹嘛呢？ -
什麼是受生債?受生債有什麼危害?要怎麼還?
受生債在道經裡是那樣表述的：每一個人轉世投胎以前必須到陰曹地府曹官那邊去借款，培育自身的福慧資糧，因而每一個人出世後才有穀物可以吃，因而人生道路必須還的第一個陰債便是受生債。如果陰債不還，就會出現各種情況，比如事業不如意，做事不順，日常生活艱辛，多費口舌，這些生活不如意事兒出現時，當馬上還陰債--壽生債，穰災解厄，事事順利，庇佑事兒一切順利，吉祥如意，喜事連連。 -
還受生債的過程是怎樣的?
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受生債還得早和還得晚有什麼差別?
一切眾生，命屬天曹，身系地府，每人個在臨投胎的時候都曾在地府所屬的冥司【貸款】，一生中的財富有賴曹官【貸款】給你，這個【貸款】叫做受生債。這些受生債用來幹嘛呢？一部分作為投胎路上的用度；大部分作為我們在陽間註定的錢財。貸款的金額是有定數的，計算標準則是以生辰八字為依據。 -
化太歲和受生債(又叫「壽生債」),在教義上存在根本區別.
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