-
什麼是受生債?為什麼要還受生債?如何還受生債?
時至今日,冬至期間,道教宮觀一般都會舉行專為補財庫,還受生債而起建的科儀道場「冬至靈寶濟煉超亡度孤法會」,為信眾提供冬至祈福禳災的需求,一開,補財庫,二則還陰債,消業障。當天,高功法師們合神力於自身,用法力上表天官,下通地官,召使水官,為信眾開補財庫,還受生債。在冬至舉辦齋醮道場,是有著深層次道教教理教義可遵循的。
-
什麼是受生債,怎麼還受生債?
其實,受生債沒什麼神秘。在道教,講受生債的經典有很多,比如《太上老君說五鬥金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等。根據以上內容,我們可知,受生債就是我們在受生為人時向天曹地府借貸的本命錢。我們每個人在託化受生之前,都曾向天曹地府借貸本命錢,投胎為人後當償還給天曹地府。《靈寶天尊說祿庫受生經》載:十方一切眾生,命屬天曹,身系地府,當得人身之日,曾於地府所屬冥司,借貸祿庫受生錢財使用,方以祿簿注生。
-
什麼是受生債?人是怎樣受生的?還受生債有什麼好處?
很多年輕人和好多創業初期的善友、尤其是男性想查閱什麼是壽生債、補財庫?為什麼要還壽生債?怎樣還壽生債?還壽生債有什麼好處?今日剛好有時間和大家說說第一個問題,什麼是受生債即壽生債?【受生債】又為公債,為人受胎下生後所欠地府之陰債。
-
深度揭秘:什麼是受生債?為什麼要還受生債?
但是我們見到許多人,卻自恃聰明,毀謗經法,負債不還,不修善因,種下惡緣,致使地府記上黑名單,天曹減除其陽壽,再加上虧欠冥司祿庫債不還,不但貧賤困頓,而且身體不好,夭折橫死。死後淪沒惡趣,要想再投胎做人就很難了,經文上說"萬劫方生畜獸身",何況是人?縱然生為人身,也是貧賤之命。地府可是一點都不含糊的啊!既然我們知道了生活的困頓與欠受生債有關,那麼還掉就可以了。
-
什麼是受生債?為什麼要還受生債?
受生債原位民間之信仰,後為道門所繼承。佛教原本沒有,然祖師示現方便,方便之法由虛雲老和尚編撰於《禪門日誦》,與眾生廣解佛緣。雖說受生債於佛教觀點來講並不能成立,然諷誦經典都是有益而無害的,故祖師開此方便之法;我等得此四大和合之色身必然為業風所吹,故諷誦經典必能趨吉避兇故祖師開此方便之法。
-
受生債要還幾次?
受生債(陰債)人人皆有,不管你信奉的是哪個宗教,都無法改變你身背受生債的事實,世間之人,何有不欠陰債之人。一切眾生,命屬天曹,身系地府,每人個在臨投胎的時候都曾在地府所屬的冥司【貸款】,一生中的財富有賴曹官【貸款】給你,這個【貸款】叫做受生債。這些受生債用來幹嘛呢?
-
還受生債的過程是怎樣的?
近期做道友交流活動的時候,我們道觀來了一位做還受生債法事的大咖,為什麼稱之為大咖呢?據說他在做受生債法事的時候是可以看到善信們是怎麼被冤親債主折磨的?還受生債的過程是怎樣的?以及是否受生債還到位了等等情況。
-
什麼是受生債?受生債有什麼危害?要怎麼還?
受生債在道經裡是那樣表述的:每一個人轉世投胎以前必須到陰曹地府曹官那邊去借款,培育自身的福慧資糧,因而每一個人出世後才有穀物可以吃,因而人生道路必須還的第一個陰債便是受生債。如果陰債不還,就會出現各種情況,比如事業不如意,做事不順,日常生活艱辛,多費口舌,這些生活不如意事兒出現時,當馬上還陰債--壽生債,穰災解厄,事事順利,庇佑事兒一切順利,吉祥如意,喜事連連。
-
化太歲和受生債(又叫「壽生債」),在教義上存在根本區別.
關於太歲的考證論文已經寫得太多了,都在下邊:第二,受生債跟佛教教義有根本的衝突。還受生債的理論前提是:你必須先承認自己在轉世之前,向閻王爺借了高利貸,因此今生才有吃穿住用。這是佛教的觀點嗎?不是。早在民國,印光大師就曾經大篇幅的破斥關於《壽生經》、還受生債的事兒了,如下圖:
-
受生債——扭轉運勢的開始.
【還陰債補財庫】法門一直是道法改運的利器,也是改運的核心和最根本之法。農曆十月十五下元水官大帝聖誕(2020年11月29日) 為回報四重深恩厚德,弘揚道教慈悲濟世之功,山東孫臏廟擇於農曆十月十五,恭祝下元五炁解厄水官洞陰大帝聖誕,舉辦祈福消災、還受生債、增補財庫、度亡解厄大法會,請師臨壇,作茲功德。
-
受生債還得早和還得晚有什麼差別?
一切眾生,命屬天曹,身系地府,每人個在臨投胎的時候都曾在地府所屬的冥司【貸款】,一生中的財富有賴曹官【貸款】給你,這個【貸款】叫做受生債。這些受生債用來幹嘛呢?一部分作為投胎路上的用度;大部分作為我們在陽間註定的錢財。貸款的金額是有定數的,計算標準則是以生辰八字為依據。
-
「老宋講故事」受生債是什麼?一次還清就可以高枕無憂了嗎?
第一次查詢受生債是3萬多個元寶,而且還了,這一次一查1500萬個元寶啊,老宋都為之一振,怎麼這麼多?那是根本還不上的呀!最起碼普通人哪有這麼多錢買元寶?菩薩開示:「如實告知」如實告知,這個告知並不是說一定要讓他去買元寶,不是的,菩薩說這個可能你還不上,怎麼著呢?好好修行,爭取脫離六道,不入輪迴。說實話當時老宋是一頭霧水。受生債還了怎麼還有呢?咋回事?
-
何為道教的受生債(聚財、填庫)和超度?
據《靈寶天尊說祿庫受生經》載,十方一切眾生,命屬天曹,身系地府,當得人身之日,曾於地府所屬冥司,借貸祿庫受生錢財使用。方以祿簿注生,為人富貴其有貧窮者,為從劫至劫,負欠冥財,奪祿在世窮乏,皆是冥官所克,陽祿填於陰債。也就說,眾生在地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財注生,如果累欠祿庫受生錢財在世就會窮乏。
-
向地府借的受生債還清了嗎?今日還陰債、補財庫!抓住吉日,消除自己...
阿彌陀佛,師兄吉祥在人生旅途中總會有很多因果孽債,其中有一種債叫受生債。受生債在經書裡是這樣解釋的:每個人轉世之前都要到地府曹官那裡去借錢,培植自己的福慧資糧,因此每一個人出生後才有糧吃,有衣穿,有錢花等等福報,因此人生需要還的第一個陰債就是受生債。
-
順道在聊聊受生債
孝敬父母當中,老年人就是空巢老人他們最想得到兒女的關懷和問候。做善事的機緣實在是太多太多了,抓一把米灑向草原,灑向樓下,放在窗臺,施食,有鳥來吃,有螞蟻來食,對不對啊?你可以買些饅頭,帶著它們去河邊,捏成碎塊,撒向河中,就會有很多魚來吃,這就是布施畜生道。其實你還可以布施餓鬼道。那麼久而久之,我們行善就成了一種習慣,不知不覺當中,我們就會去履行,就不會把它當作是一個負擔。
-
廣莫曰:為什麼艾灸是門好生意(其實是想講還受生債的)
群裡昨天提到了還受生債。於是廣莫想講講這個話題。但是廣莫的道士身份,直接講這玩意不太合適。所以廣莫講講為什麼艾灸是門好生意。 思維體系比見地重要,見地比結論重要。有了思維體系,可以舉一反三百,一道通百道通。
-
什麼是受生債?怎麼補財庫?
經中又記載於某年某月某日生之人所界之錢為何。經中有雲若有人今生早納壽生錢三世富貴、財庫滿溢、富貴吉祥。財富錢財人人都要追求的。但往往都不能如願,為何會如此呢?人們很少去了解自己本身的財庫多或少,而一味的求財,求神問事,但往往只能解決眼前的一時,而沒辦法真正的從根本著手解決問題。
-
償還受生債時如何查詢自己本命元辰生氣之宮,進貢元辰填還祿庫
第三講我們講述的本命元辰共有十二位,是主管人受生的天幹神祇,可以根據自己的出生年地支判斷自己的本命元辰。《靈寶天尊說祿庫受生經》指出:子生人本命元辰劉文真星官。醜生人本命元辰孟候星官。寅生人本命元辰鍾元星官。卯生人本命元辰郝元星官。辰生人本命元辰李文亮星官。巳生人本命元辰曹交星官。
-
補財庫,還壽生債最好的方法——金剛經
宣傳還「受生債、補財庫」的人,往往會這樣告訴你:每個人轉世之前,都要到地府曹官那裡去借錢,培植自己的福慧資糧,因此每一個人出生後才有糧食可以吃諸如等等福報,因此人生需要還的第一個陰債,就是受生債。為什麼說這個還陰債補財庫這個法事是源自道教,有什麼依據呢?這個依據是從道藏裡面的一些道經所發現的。
-
童子命、陰債、感情債、煞及一些法事的作用
自古以來,就有很多經文中記載關於童子命的人。如果要對號入座的話,那就純屬枉然,因為童子命是不可以對號入座的。並且,查童子命必須要有當時人的準確生辰八字,還要準確到時,分。這樣才可以,一個大概的生辰是無法準確查到出自何處的童子的。