《易經》——大有卦：君子以遏惡揚善，順天休命！
先來看大有卦的卦象以及卦辭和爻辭原文，如下圖：
大有卦由離卦和乾卦上下組合而成，離卦在上，乾卦在下。其卦辭為：大有，元亨。大，大量的、多的。有，擁有。「大有」，即大量地擁有、極其富有，這裡表示「富貴」的意思。元，元始的、本質的。亨，亨通、順暢。連起來卦辭意思是：大富大貴，本來就是一種亨通暢達的狀態。大有卦在六十四卦中有些特殊，它的特殊之處主要各爻所顯的狀態之中。下面來看它的六個爻分別所述的狀況。
初九：無交害，匪咎。艱則無咎。無，沒有。交，交互的，這裡引申為相近的、相鄰的或者近期的。害，禍害、害處。匪，通「非」，不是。咎，大的過失。艱，艱難的狀態，在這裡有一種「人無遠慮，必有近憂」的意味。則，就。咎，大的過失。初九爻的位置，合整個卦義，連起來這爻的意思是：剛剛到達了富貴的處境，往往不需要去擔心周圍會出現大禍害，或者不需要去擔心近期會出現大的風險，會有這種想法本來也是沒有錯的。但是，必須要牢記到達現在這個狀態所需要付出的艱辛和努力，還必須保持深謀遠慮和艱苦奮鬥的品行，就不會出現大的過失。（「初九爻」本來是當位，但卻首先出現了警示。）
九二：大車以載，有攸往，無咎。大，有兩層意思，一是大量、很多；二是大型（體積、面積之類）的意思。車，車輛。以，用以。載，裝載。攸，所。往，去。「有攸往」，即有所往，「九二爻」在這卦中應「六五爻」，陰陽相交，表示前往的目的性較強。無，沒有。咎，大的過失。「九二爻」本不當位，本來是示險或者要出現警示，但在這裡卻是一種「健行」的情形，同時承「初九爻」的發展態勢。連起來這爻意思是：用很多的大型車輛裝載東西，準備出發，前往相應的目的地，和他人交易，或者把東西敬獻給他人。能夠到達這個境地的人，往往才德兼備，不會輕易犯下大的過錯。
九三：公用亨於天子，小人弗克。公，公侯將相。用，使用，這裡引申為行為。亨，亨通、順暢。於，在。天子，即君主、國君。小人，即品行不良的人。弗，不。克，攻克、贏得，這裡引申為勝任、能夠做得到。承「九二爻」的良性發展，到了這一爻更顯健行。連起來這爻意思是：大富大貴已經到了和公侯將相比肩的程度，但是他的各種行為，在君主眼中看來感覺還是很順暢，並沒有違和之感，這種品行，只有君子才能做得到，品行不良的小人，是做不到的。
九四：匪其彭，無咎。匪，通「非」，不要。其，他的。彭，通「膨」，膨脹。無，沒有。咎，大的過錯。承「九三爻」的情況。連起來這爻意思是：雖然大富大貴的處境已經到了貴比公侯的境地，而且君主也沒有看不順眼，但是不能開始變得膨脹了，凡事不要太張顯，這樣才能避免引起大的過失。
六五：厥孚交如，威如，吉。厥，通「撅」，撅起、翹起，這裡引申為「行為」。孚，通「服」，信服，這裡引申為品德。交，交互。如，如一。威，這裡有兩種意思，一是「使人信服的樣子」，二通「畏」，敬畏。「威如」字在這裡譯為「不卑不亢的品質」。吉，好的結果。「六五爻」六居尊位，本不當位，乘卦義卻突顯品德的力量。連起來這爻意思是：大富大貴已經到了「親王」的級別，這時候表現出來的行為要和內存的品德修養高度一致，凡事謙遜有度而且能表現出不卑不亢的品質，這樣才能得到一個好的結果。
上九：自天佑之。吉，無不利。自，源自。天，上天、老天爺。佑，護佑，這裡有一種「順承天意而得到護佑」的意思。吉，吉祥的。無，沒有。連起來這爻意思是：這些成就，是源自於遵從上天的品德，而得到了上天的護佑。這是非常吉祥的，沒有不順利的。卦象的最後一爻若是陽爻，大多是「陽極生陰」的表現，而這裡卻顯吉兆。
大有卦的各爻，不管是當位還是不當們，所呈現的，幾乎都是「吉亨」的狀態，除了第四爻稍顯警示意味，所以說這一卦有些特殊。