八字中乾在亥宮，艮在寅宮。六甲趨乾格印綬生旺，六壬趨艮格財星與官星生旺，憑著這一點，怎麼能作為貴顯的徵兆？書中記載，亥水合寅木是甲木的祿神，寅木合亥水是壬水的祿神，明祿尚且未必貴顯，暗祿哪裡足以仗恃呢？重要的是必須看四柱的配合，借財星與印綬的資扶，可見亥水遇到寅木，不可以就看作成格。現在分別加以解釋。
如六甲趨乾，相傳新安伯的命造入格。戌辰、癸亥、甲子、乙亥，月時支兩個亥水，日主臨子位，印綬強旺導致木漂浮，借年上的戊辰財星克損印綬，而成就反生的功用，即《滴天髓》所說的「君賴臣生」。倘若財星強旺而印綬輕微，則以印綬去與祿神相合，這樣或許還有可取的道理。
六壬趨艮，相傳入格的命造為壬寅、壬寅、壬寅、壬寅。壬水無根, 而寅中的甲木祿旺，丙火長生，屬於《滴天髓》順局中的從兒格。
食神生財星，四柱清純，既富有又貴顯，喜歡行財星方位的運。壬騎龍背格以寅多為富，與這是一個道理，但是用神的選取移步換形，隨機變化，比如壬水通根，就不能按從格推論，所以不可只要時上遇到壬寅，就以一例類推。
近代張宗昌的命造符合這一格局：壬午、壬寅、壬寅、壬寅。大運21歲乙巳、31歲丙午、41歲丁未、51歲戊申。天幹為同一氣類，三位屬於同旬，力量更大。
丙午、丁十五年，開設政府，專主一方，富有到可以抵敵一個國家。一交入未運，因為孫又生兒而一敗塗地。到戊申運衝破寅宮，被仇人殺害而死。
總之，八字的富貴貧賤，全在格局的清與濁、用神的真與假。這一類八字，可以用「格清用真」四字來概括看的方法，而六甲趨乾、六壬趨艮兩格，不免有故作玄妙的地方。
以上羅列格局，都是普通所常見的。格局當中，比如夾財拱貴，只要地位次序，配合適宜，氣勢團結，就是八字中的一種優點，但似乎不足以成 為一種格局。
又比如獨水三犯庚辛金（孔祥熙的命造），丙火臨申位而遇到卯木等等，只是一種看法，屬於幹支配合，也不是用來討論格局。這些，都應當另列一類，才不致混淆人們的耳目。
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