《易經》「有些人處於危險之中,有些人處於他們的位置。」
這意味著危險源於自信心。
這個世界上沒有絕對的安全。生活總是在迅速變化,每個人都應該做好適應的準備。
越有遠見,就越能理解危險,就能平安無事。
1、逸,是失敗的根源。有這樣的寓言故事
五臺山有一隻寒號鳥,其翅膀肉質但無法飛翔。
在夏天,它覆蓋著美麗的五顏六色的羽毛。
在這方面,它感到非常自豪,併到處炫耀。 「鳳凰都不能和我相比!」
即使當其他鳥兒忙於築巢時,它們也不必擔心冬天還很遙遠。
秋天來了,身上的羽毛開始掉下來,但它仍然不擔心。
即使失去了幾根羽毛並且溫度下降,它雖然很冷,但還是不搭窩,因此它繼續炫耀不築巢。
冬天來了,羽毛也掉光了。天氣很冷,但我仍然想不築巢,幻想著,這個冬天可能並不冷。
降雪在深冬季發生。
這隻精瘦的鳥無法忍受地凍著,過著短暫的生命,哭著說「得過且過,得過且過」。
人也是一樣。
易經有一個話題是講:人是如何變成廢物的?
一個高贊回答是:安於現狀,不思進取。
深以為然
因為對現狀感到滿意的人沒有危機感,懶得為未來做計劃,也不喜歡學習。
這樣的人沒有能力,也沒有財力。
沒有人的技能,他很容易遭受突然的生活變化。
如果卡裡沒有積蓄,那麼他將在危機中遭受損失。
《論語》說:「人無遠慮,必有近憂。」
那些對現狀感到滿意和無憂無慮的人會知道,遲早他們會被不斷變化的世界所淘汰。
2、勤,是解危化困的良藥。
《遺教經》說:「總是勤奮努力。例如,如果水流很長時間,你就可以穿過巖石。」
這意味著你必須在日常生活中勤奮工作,力求完美,以便水可以通過石頭。
著名的小提琴家伊扎克·帕爾曼在一次盛大的音樂會演奏中,小提琴宛然斷弦了!
在觀眾為他大汗淋漓的同時,他使用斷弦創作出動人的音樂。
演奏會獲得了空前的成功,現場觀眾熱烈的掌聲經久不息。
後來,記者採訪了他。 「你怎麼能不帶弦地演奏出如此優美的音樂?」
伊扎克·帕爾曼說,即使是上天,也不可能保證人事事順利,各種情況都可能發生,我們所要做的就是不斷提高自己的能力,以不變應萬變。
因此,在一般的普通培訓中,他自己了一些特殊的練習,例如在弦斷裂時如何實現完美。
世界上沒有什麼困難。
不斷地勤奮實踐釋放了伊蘇哈克演奏的各種形式。
如果發生事故,可以從容進行音樂會直到結束。
這是我們在危機發生時安全,舒適地應對的能力。
一個人的能力越強,他的自信心就越高。
勤奮可以取得傑出的能力。
「每個人都是設計自己的命運的人,」沙拉斯特說。
不管你選擇什麼,就有什麼命運。
選擇一個安全區域。由於危機,你隨時可能被危機湮沒。
如果你選擇加強自我,則可以繼續擴大人生安全領域。
3、備,是防患的妙方。
《左傳》中說:「為和平時期的危險做好準備。當事故發生的時候可以有備無患。
蘇東坡剛到杭州上任時,水稻收成很高,人們很高興。
但是,調查發現該地區水資源豐富,但地勢低矮,雨季長而漫長。
於是,蘇東坡發動群眾,開河引水,鞏固堤岸,同時還從各地大量購入官糧,存滿糧倉,以備不時之需。
兩年後的五月,杭州的大雨持續了一個多月。這條河不能排水。蘇州和杭州全被水淹沒。人們的房屋完全被淹沒。
稻米和其他農作物都被淹沒了,成都這個季節的人們收成都泡湯了。
當洪水頻發,饑荒襲來時,蘇同胞打開倉庫放糧,老百姓克服了困難,而且官府也不用因為饑荒,以及各種次生問題,而付出巨大代價。
生活不可能永遠順風順水。
沒有人喜歡事故和危險:「在無法預料的情況下,人們有苦難和祝福。」這不是我們的意願可以傳達的。
我們可以做的是在穩定的環境中警惕危機並為緊急情況做好準備。
如果您的事業成功,要提高抵抗失敗和挫折風險的能力
當你變得富有時,保存你的盈餘。
如果身體健康,請預防疾病和傷害。
在繁榮時期,你需要為老年人和力量儲備。
人,最好的願景是為和平時期的危險做準備。
《易經》涵蓋了世俗的大小道理,其中的知識值得我們深刻推敲。
要想成為一個成功的人,就必須做到精神豐富飽滿。就連孔子也曾說過,再多給我幾年學習《易經》,我也就不會犯什麼大錯了。
有堅定的決心,不怕磨難的心態,時間會一點一點改變,直到徹底蛻變。
《易經》是中國文化的源頭,更是解決人生問題的答案之書!
過去有許多人認為《易經》是一本算命的書,後來人們才逐漸發現,易經把人世間的各種道理,講述得十分透徹,讀懂易經,就相當於讀懂了人生,在生活的過程中,也就不再迷茫。
易經講的就是天地之間的法則,是一門囊括世間萬物的究極學問。古今中外,歷史上下,易學家如此之多,卻又有誰敢說自己已經徹底讀懂《易經》呢?
儒家把《易經》奉為第一經典,即五經之首;道家則將其稱為三玄之冠。現在湧現越來越多的易學家研讀《易經》,其中的智慧是取之不盡用之不竭的。
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即使是普通人,也能夠把握裡面的智慧,說《易經》是人生導書,完全當之無愧!
國學大師南懷瑾也曾說:千萬別在晚上讀《易經》,不然你下一次抬頭天就亮了。足見其中的大智慧。
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