語出晉人羊祜：「天下不如意事，十常居八九。」
宋人辛棄疾也曾感嘆：「嘆人生，不如意事，十之八九。」
不思那些不順心的事情，多想想讓自己開心事情，這既不是阿Q的精神勝利法，也不是短視淺薄，而是達觀的生活態度。
國民黨元老、著名書法家于右任一生淡泊、榮辱自安。
常有友人問及他高壽的養生之道，他總是指指客廳牆上高懸的那幅字畫。
那是一幅寫意的蓮花圖，旁邊是一副對聯：
不思八九（上聯）
常想一二（下聯）
如意（橫批）
這副對聯的典故出自「人生不如意事十常八九」這句俗語。
臺灣作家林清玄對此詮釋道：「我們生命裡面不如意的事佔了絕大部分，因此，活著本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意，至少還有一二成是如意的、快樂的、欣慰的事情，我們如果要過快樂人生，就要常想那一二成好事，這樣就會感到慶幸、懂得珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。」
于右任的對聯和林清玄的詮釋給了我們很大的啟示：境由心生，問題本身並不是問題，如何對待它才是最大的問題。
生活不易，倘若心為物役，患得患失，就只會被悲觀、絕望窒息心智，人生的路途註定是如負重登山、舉步維艱了。
人生如花開花謝，潮起潮落，有得便有失，有苦也有樂。
如果誰總自以為失去的太多，總受到這個意念的折磨，誰才是最不幸的人。
著名物理學家霍金曾被記者提問到：「霍金先生，盧伽雷氏症已將您永遠固定在輪椅上，您不認為命運讓你失去太多了嗎？」
霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動的手指，艱難地叩擊鍵盤，於是，隨著合成器發出的標準倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字：
「我的手指還能活動；
我的大腦還能思維；
我有終生追求的理想；
有我愛的和愛我的親人和朋友；
對了，我還有一顆感恩的心……」
霍金的傳奇人生，就是「不思八九，常想一二」的最好詮釋，就是常想「一二」的真實證言！
有位大師為了避世隱居，方圓百裡的人們跋山涉水，來求大師幫他們解決心裡的煩惱。
大師跟他們說：「請把你們的問題寫下來，然後把紙條給我。」
當人們寫完後，大師把紙條放在一個籃子裡，用手攪了攪，然後說：「請把籃子一個個地傳，每個人拿一張紙條，看看上面寫的是什麼。」
每個人都按大師說的拿了一張紙條，讀了紙條上寫的問題，最後大家一致認為，無論自己寫的問題多麼嚴重，都沒有別人的悲慘。
既然人人都有不如意的問題，並且還沒有別人的嚴重，那我何必要煩惱呢？於是，人們拜謝了大師，高高興興地下山去了。
顯然，大師的妙招就是告訴人們，不如意的事人皆有之，因此不必煩惱。
泰戈爾說得好：「生命的悲劇，強烈地震撼著我們的感情，但生命從整體上看是極其樂觀的。悲劇只是生命歡樂賴以表現自己韻律的一部分。」
讓我們都像泰戈爾那樣，在「八九」面前，以豁達、從容的心態泰然處之，以便讓「常想一二」幫助自己超越苦難，從容的面對人生。
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「常想一二」，是在重重的烏雲中尋覓一絲黎明的曙光；「不思八九」，是在滾滾紅塵中修煉出一顆淡泊寧靜的心靈。
「如意」或「不如意」，只在一念之間。
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