天寶年間唐玄宗李隆基暮年逐步昏憒，內有李林甫、楊國忠等奸臣當道，外有安祿山如許的野心勃勃之輩橫行，終究釀成了安史之亂這場大劫。前面說過，若是李隆基也和太宗、高宗一樣，活到五十年就「嘎嘣」了，必定也能算得上歷史上少有的一代明君。
唐肅宗至德元年（756年），安祿山在洛陽即位稱帝，國號大燕，自稱雄武天子。安賊稱帝時固然也要做做模樣，事前也有「長者蒼生」聯名勸進。聽說在安祿山未起兵前，官方就有兒歌傳云：「燕燕飛上天，天上女兒鋪白氈，氈上一向錢。」先人詮釋，這「燕」字，是說安祿山的偽國號，前面又來一個「燕」字，也不是小兒口吃，那是說史思明做偽皇帝時也用「燕」做國號。「天上女」是說「安」字。「鋪白氈」一句，預言安祿山入洛陽當天子時，天降大雪滿地。「氈上一向錢」，一向錢也就一千個銅錢，表示安、史兩人的天子夢只能延續一千天擺布。
安祿山滿意洋洋，指著各處的白雪說：「才入洛陽，瑞雪盈尺」。中國汗青上歷來不缺馬屁精，有個叫盧言的小人，從速不失機機地獻上一首詩，此詩《全唐詩》中也有：「象曰云雷屯，大君理經綸。頓時取全國，雪中朝海神。」安賊樂得胖臉上儘是紅光，高視闊步氣宇軒昂地當了天子。
等賊軍攻破了長安城後，安祿山的兵卒將長安宮內的金銀珠寶、珍異古玩、後宮美男、圖書文籍等都搶到了洛陽。唐玄宗喜好音樂，宮苑中有樂師無數。安祿山的兵把他們都押上車，解往洛陽。別的，長安城內有番邦本國供奉的各類珍異植物，有會搖搖晃晃作舞蹈狀犀牛、大象、寶馬等，賊兵也逼迫馴養它們的人牽了這些植物到洛陽去供獻安祿山。 唐玄宗酷好音樂，所謂「戲班後輩」之名，就是由玄宗當朝時得名而來。唐初禁苑中的戲班，只是和棗園、桃園一樣的果木園，沒有甚麼特別的處所。而喜好音樂、跳舞的玄宗，在這個處所廣納樂師、優伶等數百人，像李鶴壽、雷海青、黃幡綽、公孫大娘、李仙鶴等都是那時著名的「藝術家」，戲班才成為戲劇音樂等藝術勝地的代稱。玄宗本人的音樂素養也極高，《新唐書·禮樂志》載：「玄宗既知樂律，又酷好散曲，選坐部伎後輩三百，教於戲班，聲有誤者，帝必正之。」另有一次，玄宗上朝時，手指在腹部不住地顫抖，高力士在旁註重到了，等玄宗一頒布發表退朝，他就問：「皇上你是否是身材不舒暢，有無肚子疼啊？」玄宗笑答，我剛想到一曲笛子，怕忘了，是以一邊聽朝，一邊假造著演奏時的指法。另外，聽說玄宗還喜好演戲，而且喜好扮丑角，直到此刻戲劇界仍是以唐玄宗為祖師。安祿山聚群賊大宴於池畔，命令喚來這些被掠的樂工，讓他們演奏彈唱，為賊人掃興。有很多戲班後輩相視淚下，賊人憤怒，拔出鋼刀相要挾，有個叫雷海青的樂師再也不由得了，他將手中的樂器扔在地上摔得破壞，撲在地上西向大哭（那時玄宗西逃入蜀）。賊人盛怒，命令將他綁了吊在臺子上，碎割支解而死。
那時的王維，被安祿山賊兵拘禁在菩提寺中。說來安祿山和厥後的日寇汪偽政權之類差未幾，也要撮合一批文明名流作裝點。因而，那時像王維、吳道子、張璪（畫家）、杜甫等人都被看押，然後逼他們出任偽職。老杜名望那時遠不及前面諸人，以是對他的提防極松，老杜就乘隙溜了出來，逃到唐肅宗那邊。但王維卻沒有法子溜掉，他性情柔嫩，也沒有勇氣像顏真卿、顏杲卿一樣剛強赴死，他的抵擋是悲觀的——他服藥下痢，讓本身變抱病怏怏的，覺得賊人就會饒過他。但賊人可不講那些人性主義，仍是逼迫他就職偽職。因而，王維又蒙受了一次政治上的「強姦」。聞一多師長教師說過，李白「在亂中的行動卻有作漢奸的懷疑」，杜甫「表示他愛君的熱情，如亡命孩子回家見了娘」，至於王維卻似他詩中曾寫的息夫人，是「抵擋有力而被迫受辱的弱女子」。卻說王維被拘禁在寺中，老友裴迪冒著傷害來探望他，這個裴迪厥後和王維一路隱居輞川別墅，一路暢遊山川，是王維生平的鐵哥們。王維聽裴迪說了悲劇後，感傷悲啼很久，口佔（不消紙筆，隨口吟出）了這首詩。
從詩中也能夠看出王維的性情，這內裡並沒有金剛瞋目般的痛斥，有的只是像小女人一樣的哀怨。也難怪，王維原本就是一個溫潤如玉的才子，其實不是那種赤誠相見剛強姦佞的俠士。王維只是像息夫人普通悲觀地抵擋，在某些人看來不免難免有點於節行有虧。但在那時的環境下，自動向安祿山偽朝投懷送抱的也不在少數。像張說的兩個兒子張均和張垍，玄宗對他們恩寵很是，張垍是當朝駙馬，娶玄宗的女兒寧親公主為妻，玄宗特許他在後宮內置別院，犒賞至寶無數。但這倆人事光臨頭，卻自動降服佩服了安祿山。安祿山封他們為宰相，這哥倆寡廉鮮恥，滿意洋洋地當了偽職。光復洛陽後，玄宗氣得非要殺掉他倆，但唐肅宗念在張說的體面上，饒其不死，放逐遠處。
王維本來在大唐當的是給事中一職，安祿山還是封他這個職位，官職固然沒有變，但表情卻天差地別。這些日子裡，王維必定是強顏歡笑，低調解釋。光復洛陽後，但凡「陷於賊」的官員都定了罪，有的斬首，有的絞刑，有的杖打。但王維卻因有人證實他吟過本篇這首詩而被寬赦，再加上他弟弟王縉要求削爵贖其罪，以是朝廷特地寬赦了他。大要王維常日裡溫寵遇人，性情馴良，以是大師也都不忍難堪於他。但是，這同樣成了王維平生中的汙點，王維本身也上表悔罪說：「臣聞食君之祿，死君之難，當逆胡幹紀，上皇出宮，臣進不得從行，退不克不及他殺，情雖可察，惡貫滿盈……仰廁群臣，亦復何施其面。距天內省，愧汗怍人……」以是，王維加倍看淡世事，誦經奉佛，在山川故鄉中了結殘生。
「疾風知勁草，板蕩知忠臣」，安史之亂正像一場暴風，有人在風中折斷，有人在風中折腰，讓五花八門的人物都顯出了真相，也讓腦筋發昏的玄宗認清了很多多少人的實在面目。可惜，他知道得太晚了。 。