本想在這一篇說一下「天幹」與「地支」的由來，但是為了便於理解，還是先從〈二十八宿（星）〉的來源過度一下。
「二十八星宿」也猶如「太極圖」一樣，好像是很神秘，尤其是被人妄加描述被蒙上了迷信色彩。但很少有人從天文學角度去分析解釋「二十八星宿」創建的很源。
天上的星星很多，「二十八星」的數量為什麼是二十八，而不是二十七、或二十九呢？二十八這個數字依據是什麼呢？
認何事物的建立都有其基本的用意。古代人們在日常勞動生活中對「時間」的概念也是有需求的。那時候沒有日曆與時鐘，只能從自然現象中尋找規律，而且是從「簡」至「繁」逐步完善。
人們在漫長的寒暑交替中度過一個個晝夜，白天太陽是時間的唯一參照物，但是僅可以參照白天早午晚的時間過度。但是晚上也需要時間的參照物。
夜觀星空第一發現的應該是月亮的朔望變化周期，每一次月圓相隔約三十天，於是建立了一個以月圓為標誌的較多天數單位的「月」。
但是月圓周期的天數並不是很準確，而且還有很多天沒有月亮。不能顯示每月周期的天數過程。
於是回頭北望，在漫天繁星中發現北鬥七星在眾多群星中，是以勺柄向外的形式在整體轉動的。而且每天都是遞進一個角度。
通過長時間的觀察發現北鬥七星旋轉一周回到原點是二十八天。於是人們把北鬥七星勺柄每晚同一時間指向的星星標註下來，把這二十八顆星作為參照物標記，定義為「二十八星宿」。（因為是夜間所見，每宿一個星位）。這個周期與月圓的「月」沒有關係。
而且這個周期在每個地球年是十三次。
28天x13=364天與現在每年365天很近似。
這應該是古人發明的「日曆表」。北鬥七星為錶針，二十八星座為每日遞進標記。
這就是「二十八宿」的由來，與神位沒有關係。以後人們不斷的有新的探索發現，按意義賦予其名，日、月、木、火、土、金、水，動物屬性等含義，使內容逐漸充實豐富。（這些含義在《內經》裡有較詳細的闡述）。
雖然「二十八星宿」有很多神話故事，但畢竟名字是人們定義的。它們只不過是二十八個參照坐標星座而已。並沒有鬼神迷信之內容。
《內經》的理論是一個很大範疇的學說，因為限於當代的局限，不能達到現代科學認知的微觀細化程度。但是的確是有先導性的，在某些方面幾千年前的發現，現代人還沒有意識到，沒有進行探索。
下一篇文章再探討「天幹」，「地支」。
有興趣您就關注我的文章接著看，滿意你就點個讚。有高見您就寫個評論斧正。
（轉載請註明出處）作者：古書今讀