白話講易經,第三十八卦,火澤睽卦,萬物有別,應當求同存異

2021-01-09 詩苓說

上一講我們講解了家人卦,「家道窮必乖,故受之以睽。」睽就是乖離、睽背、離散,是說家人之間相處久了,會因為互相猜忌、價值觀等的迥異等而產生互相背離的現象,所以我們今天就來了解一下睽卦,它將會教給我們如何扭轉背離而實現和合。

來看一下睽卦的卦象,上卦為離卦,離為火,下卦為兌卦,兌為澤,所以睽卦的全名就叫做火澤睽卦。上卦的離火向上燃燒,下卦的兌澤向下滲透,二者向相反的方向走,出現背離,即睽。並且我們來看,離為中女,兌為小女,二者小時候是至親姐妹,但是長大了嫁到不同的家裡去,慢慢的生活重心變了,產生疏遠和背離、猜忌等,也是同樣的道理。

來看一下睽卦的卦辭:小事吉。睽卦強調的是把分離變為合作,化幹戈為玉帛,因為睽卦六爻雖然都處於睽分之中,但沒有一爻是久分不合的,各爻都通過曲折之途走向和合。但是這種力求相合的精神只利於行小事,而不利於大事。彖曰:天地睽而其事同也,是說天和地一個在上一個在下,才有空間得以讓萬物生長;男女睽而其志通也,男子剛強女子柔弱才能互相配合前進;萬物睽而其事類也,萬物有差異才有了豐富多彩的世界。這些大事是不能一味求相合的。

來看一下睽卦的爻辭:

初九爻:悔亡;喪馬勿逐,自復;見惡人,無咎。初爻與四爻不相應,不能合作,產生睽背,但是初爻得正,於是沒有急於求和,太過急躁只會讓距離更遠,就如同喪失的馬,不必去追逐,越追馬跑的越遠,在家靜待,馬反而自己回來了。見惡人,為什麼會無咎呢,象曰:見惡人,以闢咎也。是說主動的接近與自己對立的人,彼此溝通,能夠避免對立的加深,避免災禍。這一爻是說,睽背時期,自己又力弱,要懷有極大的寬容和平靜的心態。

九二爻:遇主於巷,無咎。五爻是全卦的卦主,代表領導、君主,二爻與五爻是相應的,但在睽背時期有諸多阻礙,三爻直接壓制二爻,且三爻不與五爻相應,不認同五爻,所以二爻與五爻不能相遇於大道,只能相遇於小巷。象曰:遇主於巷,未失道也。二爻為了心中的正道而想法設法與五爻相遇,所以沒有災禍。這一爻是說睽背時期求合作要懂得權變。

六三爻:見輿曳,其牛掣;其人天且劓yì,無初有終。大車艱難前行,拉車的牛受牽制不能前進,趕車的人受到了刺字、割鼻的嚴厲懲罰,雖然如此艱難,但最終可以有好的結果。三爻想要去跟上爻會和,但三爻失位周圍又都是不得位的小人的阻礙,前進不得,處境艱難。象曰:無初有終,遇剛也。三爻最終有好的結果是因為它與上爻相應,一心相合於上爻,上爻這個陽剛之爻最終打消了對它的疑慮,幫助了它。這一爻是說一時的背離不必煩憂,堅持在異中求同,必會迎來相合。

九四爻:睽孤;遇元夫,交孚,厲無咎。元夫就是初爻。四爻來到了上卦,乖離逐步的要轉向合作,四爻陽爻陷於陰爻之中,倍感孤獨,面對「來者不拒,去者不留」初爻,雖然不能陰陽相應,但是彼此誠信交往,就沒有禍患。這一爻是說,信任是求同存異的基礎。

六五爻:悔亡,厥宗噬膚,往何咎?悔恨消除,宗親們在一起吃肉,前往行事怎麼會有禍患呢。到了五爻的位置,乖離的世道已經快要過去,在往合的方向轉化。五爻陰爻居陽位且得中位,德行柔頤,積極接納前來輔佐的二爻剛中之臣,大家摒棄前嫌,團結融合在一起,共同進步沒有災禍。

上九爻:睽孤,見豕負塗,載鬼一車,先張之弧,後說之弧;匪宼,婚媾;往遇雨則吉。上爻處在睽卦邊緣,處在極其孤立的狀態,滿腹猜忌,疑神疑鬼。恍惚間看見一頭豬,背上塗滿汙泥;又看見一輛車,滿載著像鬼一樣的人。先是張弓欲射,後放下了弓箭。原來不是強盜來了,而是求親的隊伍來了。認識清楚後前往,遇雨可獲吉祥。象曰:遇雨之吉,群疑亡也。是說下雨了澆滅了所有的疑慮,所有可得吉祥。這一爻是說,可怕的猜疑,往往是乖離的原因,去掉猜疑,就可達成諒解而合同。

以上就是睽卦的爻辭,君子固然應堅持原則,但在適當的時候也應積極以異中求同,才能整合力量,有所作為。

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