《易經.睽卦》的背離時空解讀《易經.睽卦》,火澤睽,火向上,澤向下。睽,小事吉。 一個向下,一個向上;一段向下,一段向上,市場暫失方向,只有「小事吉」了。 睽卦初九爻說:悔亡,喪馬勿逐,自復,見惡人無咎。 初九為下卦兌澤小時空中第一爻,懊悔消除,丟失的馬不要去尋找,它會自己回來。見惡人無咎。 象說:見惡人,以闢咎也。 這是睽卦中特有的現象,睽卦本是背離之卦,如果遇到不順心的事,在睽的時空中未必是壞事,可以避免災難。 九二爻說:遇主於巷,無咎。 在巷子裡遇到了自己的主人,沒有災難。 象說:遇主於巷,未失道也。 睽卦火澤背離,各為其主。澤水向下,九二既中又剛,為下卦之主。 六三爻說:見輿曳,其牛掣,其人天且劓,無初有終。 象說:見輿曳,位不當也。無初有終,遇剛也。 車被卡住了,是位置不當的原因。感覺到還沒有開始,但最後卻有結果,是遇到了九二的鼎力相助。 九四爻進入了上卦離火小時空中,火往上走,與下卦兌澤出現背離之象。 九四爻說:睽孤,遇元夫,交孚,厲,無咎。 象說:交孚無咎,志行也。 孤獨地背離,遇到了志同道合之人,大家志向一致,儘管危險,但沒有災難。 六五爻說:悔亡,厥宗噬膚,往何咎? 象說:厥宗噬膚,往有慶也。 這一爻是說,懊悔消除,齊心協力往前去攻堅克難,可慶祝成功。 上九爻說:睽孤,見豕負塗,載鬼一車,先張之弧,後脫之弧,匪寇婚媾,往遇雨則吉。 象說:遇雨之吉,群疑亡也。 在睽的時空中,事情不能長久,謂小事吉。上六爻的火勢已到盡頭,同伴逐漸散去。一個人形支影單地行在道路上,驚疑之中看到一幅景象,豬身上塗滿了泥,載鬼一車,車上的人一番紅綠打扮像鬼。 以為是敵人,忙扯起弓箭,後發現不是,放下弓箭,這是求婚的一支隊伍。 在背離的情景中,大家都走在路上,各有所圖。 火遇到雨,火氣就不會那麼旺了,需要重新思考背離的方向是否正確。遇雨之吉,群疑亡也。 睽卦時空中的資本市場,澤水向下,離火向上,市場在兩個極端中不確定選擇。 睽卦時空中,選擇很關鍵,看空的要堅持看空,看多的要堅持看多,但只能是小事吉,市場隨時都可能由一端跑向另一端。 睽卦的彖辭說: 睽,火動而上,澤動而下,二女同居,其志不同行。 說而麗乎明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以小事吉。 天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;萬物睽,而其事類也;睽之時用大矣哉! 《象》曰:「上火下澤,睽;君子以同而異」。 彖辭的意思是:睽卦,火動而上行,澤動而下行,就像兩個女性同住在一起,其志向不相同。 下卦兌澤為悅,上卦附離為明。六三爻乘九二爻,六五爻乘九四爻,柔進而上行。六五爻得中,與九二爻正應,六五陰爻陽位,得一卦之主,是以小事吉。 天地儘管不一樣,所做的事是相同的,都是撫育萬物;男女儘管不一樣,志向是一樣的,撫育下一代;萬物儘管不一樣,在生態鏈中各有各的功用;睽卦中所包含的時用是偉大的。 象辭的意思是,上邊是火,下邊是澤,背離;君子應明白整體的單一包含著複雜的個體,在價值觀統一下,可以有不同的方法論。
