01開篇序
佛說：不動己心，不亂他心，就是最清淨的戒律。人生在世，如身在荊棘中，心不動，則人不妄動，即不動，則不傷；心如動，則妄動，傷其深、痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
然而，紅塵自古多紛擾，我們生活在這個浮躁的人世間，常常也會被一些俗事所困，因而心生妄念，毀了自己的清淨心，荒廢了自己的修行。所以，別讓妄心主宰你的人生，儘早悟得此禪理，方能時時與佛同在：
02不動心，自見清淨本性
宋朝時期，蘇東坡曾被貶謫到江北瓜洲，由於他信奉佛學，便結實了金山寺的和尚無相禪師，兩人相交甚密，常常在一起參禪禮佛，談經論道，逐漸成為了非常要好的朋友。
那一日，蘇東坡興致大起，作了一首五言詩：稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。此詩作完之後他甚為滿意，拿著再三吟誦，覺得其中含義深刻，頗得禪家智慧之大成。
蘇東坡形象，無相禪師見到這首詩後一定會大為讚賞，於是，便想即刻將這首詩交給無相，但苦於公務煩惱，只好讓自己的小書童將詩稿送過江去請無相品鑑。
書童見到無相禪師之後，說明了來意，隨後將詩稿交給了無相禪師，無相拿起看完之後微微一笑，提筆在原稿的背面寫了兩個個字，然後讓書童將其帶回給自家主人。
蘇東坡非常高興地打開了信，一看之下先是一驚，而後雷霆大怒。原來無相禪師一點面子都沒給這位大才子，只在宣紙背後寫了兩個字：「狗屁！」
蘇東坡生氣的同時又百思不得其解，他坐立難安思考無相此舉何意，然而硬是想不通，索性放下手中的所有事情和公務，吩咐書童備船親自過江。
誰知蘇東坡的船剛剛靠岸，就見無相禪師已經在岸邊等候多時。蘇東坡剛見到無相的人影便怒不可遏地大聲說道「和尚，你是看不起人嗎？你我相交甚好，為何要這般侮辱於我呢？」無相豁然一笑，而後說道：「此話從何說起？我怎麼會侮辱居土呢？」
蘇東坡於是立刻將詩稿拿出來，指著背面的「狗屁」兩個字給無相禪師看，質問其中緣由。無相接過來，指著蘇東坡的詩問道：「居士不是自稱「八風吹不動」嗎？現在怎麼一屁就打過江來了呢？」蘇東坡瞬間明白了無相的用心良苦，而後滿臉慚愧，不知如何作答。
03結語
蘇東坡是古代名士，既有很深的文學造詣，同時也兼容了儒、釋、道三家之長，可有時候，他也不能真正領悟到「心定」的感覺。我們如今整日生活在浮躁的人世中，心動則容易生雜念，導致很難認清自己，而真心有時就像一面被灰塵遮蔽了的鏡子，無法清晰地映照出物體的形貌。
真心不顯，妄心就會成為我們的主宰。但只要我們有一顆寸絲不掛的不動心，不生是非分別的想法，不起憎愛怨親的顛倒，就能夠安穩如山，明淨如水，悠閒如雲，自在如風。
星雲大師曾說過：「不動心，才能時時與佛同在。」這所謂的「不動心」正是一個人修養和定力的體現，如果一個人無此定力，則很容易被外境所左右，並隨外境而動搖。
一個人如果想獲得這種禪心，就要做到不為情動，不為名動，不為利動，不為褒動，不為謗動，不為苦動，不為難動，不為力動，不為氣動。面對誘惑時，不起貪念；面對批評時，保持淡定，這就是修禪修來的篤定。
願大家在未來的日子中，心如蓮花，在安靜的歲月裡面露微笑，摒棄內心的掙扎、邪念和虛榮，活得灑脫自在。