導語：《楞嚴經》是佛教中一部非常重要的經典，基本上有點佛法常識的人都會知道這部佛經。
在末法時代，善知識稀少，邪師說法如恆河沙，意思是不懂佛法出來講法的人實在是太多了，在這樣的情況下，學佛就有了難度。
不多不必擔心，釋迦摩尼佛早在幾千年前，就考慮到了現在的問題，為此佛說要依照佛經進行修行。
總的來說學佛之人要諸惡莫作，眾善奉行。這是學佛人最近本的要求。那麼諸惡中，殺生算是很大的惡。
【一】四種清淨明誨
殺心不除，塵不可出。
《楞嚴經》中有很多章節，其中有一部章節叫做四種清淨明誨。有的修行者把四種清淨明誨單獨拿出來作為修行的依據。
這是很正確的做法，學佛就要依據經典而行，但佛經都是文言文，很多人文化水平不高，並不能明白其中的意思。
有的人說讀誦佛經不必理會其中的意思。其實這句話說的對但也不完全對，按理說修習佛法，最重要的是要獲得清淨心。
如果一味的揣摩佛經中的意思，無異於以一顆凡心揣度聖意。但也能完全不明白什麼意思，就忙修苦練。
這樣和讀普通的書又有什麼區別了？所以讀誦佛經的時候，儘量要以一顆清淨心去讀誦，當然平時也要多聽聽法師講經說法。
這樣能夠慢慢體悟佛經中的意趣，對於指導自己的修行更有好處。但大部分的佛經根據字面意思還是很好理解的。
四種清淨明誨中，列出了修行人不能犯的四種錯誤，第一就是不能邪淫，第二是不能殺生，第三是不能偷盜，第四是不能妄語。
這四種惡行，還是很好理解的，和五戒中的前四戒是一一對應的。只不過佛在這裡進行了詳細的闡述。
下邊我們單獨來說說殺生這一惡行。有的網友說殺生和吃肉是兩回事，因為有五淨肉之說，其實如此說的人大多數是因為自己嘴饞。
確實佛在四種清淨明誨中說到，佛讓出家的比丘吃五淨肉，這個肉食佛用神力化生的。這個肉是沒有命根的。
那麼佛為什麼要用神力化生五淨肉呢？是因為婆羅門一族，土壤惡劣，不能長出來莊稼蔬菜，所以這是佛慈悲救護他們，給他們化現出五淨肉。
才能保證婆羅門一族能活下去，就好比有一些海島上的居民，島上不生長蔬菜糧食，只能以捕魚為生。
那麼在這樣的情況下，不吃就會餓死。我們知道人身難得，今世我們能夠得到人身是很不容易的事情。
既然投胎為人，就要珍惜這個機會，好好修行，早日成佛普度眾生，而不是為了不吃肉，把自己餓死，這樣就捨本逐末了。
【二】食肉的壞處
食肉人必沉生死苦海。
佛在四種清淨明誨中，說的非常明確，這些食肉的人，縱使修行到心開似三摩地，但依舊是大羅剎，不是正道。
食肉的人修習佛法，只不過是修得了一些福報而已，當福報受盡之後，一定會沉入生死苦海，是無法實現解脫的。
並且佛說食肉的人不是佛弟子。而且不斷殺業的人，修習禪定，佛說就好比是把自己的耳朵堵上，然後大聲叫，自己聽不到以為別人也聽不到。
這就和掩耳盜鈴是一個道理。並且佛在三千年前便告誡佛弟子，在佛滅度之後，末法時代會有很多人說吃肉也能實現菩提路。
這樣的人罪業是很大的，因為不僅自己沒有做到斷除殺心，還蠱惑別人也去吃肉，這種人屬於罪加一等。
有很多在家居士，因為各種原因，沒能做到不食葷腥，其實已經是行為有失偏頗，不僅不發心改正，還在自我麻醉。
這樣的人怎麼能夠脫離生死苦海呢？所以還沒有斷除葷腥的人，要立刻發願吃素。因為人的生命真的是很短暫。
這一世如果不能修成正果，下輩子有不一定投胎成什麼，如果是投胎成為畜生或者鬼道或者下了地獄，那再遇到佛法就遙遙無期了。
只能是自己種下的惡業，自己去承受，這就叫做自食其果。所以不要心存僥倖和惰性，做人尚且要嚴格要求自己，何況是修習佛法更是要嚴於律己。
【三】植物也有生命算殺生麼
萬物皆有生命。
嚴格意義上來說，植物也是有生命的，吃植物也算是殺生。但植物與動物比起來還是有不同的。
動物屬於有情眾生，植物屬於無情眾生，動物是有五蘊的，有一個叫做「識」的東西存在，而植物是沒有靈魂的。
所以從這個角度來說，吃動物對對方的傷害程度要遠遠大於吃植物。作為人來說，要想生命得以生存，在你還沒有修成正果之前，是要吃東西的。
那麼就儘量減少，因為自己活命給外部帶來的傷害，所以吃植物是傷害最小，即便是吃植物比如蔬菜糧食這些，也不能無節制的吃。
修行的人吃飯吃個七八分飽就可以了，沒必要遇到可口的飯菜就吃撐。那樣無異於是犯了貪心。學佛的人最重要的是要學會放下。
尤其是自己的欲望，更是要嚴加控制。吃飯不能當做滿足欲望來吃，而是要把飯當做藥來吃，是為了治療自己的餓病。
並且吃了飯生命得以繼續，要抓緊時間，努力精進修行，不能對不起自己吃的這些糧食。否則渾渾噩噩度日，就浪費了自己吃的糧食。
所以網友的疑惑，植物也有生命算殺生麼？嚴格意義來說算，但是你還能不吃麼？正是因為我們吃了糧食，所以才要珍惜眼下的機會，好好修行。
結語：
總之，我們修行的人，在吃素的時候，內心不要糾結於植物也有生命這件事，佛祖當年禁止有天眼的弟子用天眼看水，為什麼呢？因為水中也有很多生命，在沒有成佛之前，如果看見水裡的生命，不忍心殺生不喝水，就會渴死。反而會流轉於生死，無法成佛救渡眾生了。這就好比高考你能考上名校，不要糾結於是否佔用了別人的名額，因為你在學業有成的時候，會造福更多的人呢。
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