評價別人著作是一件得罪人的事，因為有時會傷及那些名家的fans。可是搞學術本身就是一件量病易藥，不能停留在一個層面。應該多角度去看看別人的觀點，打開自己的思路。必然有舍此緣彼的現象。也就是說自己到了某個程度，該往上提升了，有些書就不需要了。在這裡我僅僅以個人讀書的感悟來評價書本內容，不是針對某命理師。
譬如我以前說到李居明師傅，不少自學命理的人都是通過他進入八字的世界。只是他的書完全是商業產品，而且只適合零基礎的讀者。可不代表他自己就是那麼點水平。所以我以聖母婊的言語說一句公平的話，不要蔑視他人，三人行必有我師嘛……
言歸正傳，學命理，如果是自學。最怕碰到的情況，就是張三的書和李四的觀點不一致，此二人而且都是水平相當的人物。在這個漩渦裡就有得滾了……
就實戰派而言譬如光蓮先生書籍《八字機緣點竅》、《八字氣數研究》都是以案例來舉例說明斷八字的技巧，這兩部書比較耐讀。但是有個前提，關於一些身強深弱，當令喜忌的問題就必須在他的知識體系下才能運用上述兩部著作的技巧。要理好光蓮先生的結構框架，第一部就得是《活斷八字特別授課講義》。
《八字機緣點竅》這本書講的很多命理與生活的巧妙同步，他有提到每天五行和自己八字摩擦出的效果，哪天會得財，哪天為什麼破財。還有戴眼鏡的八字結構如何，出生環境是什麼樣的以及怎麼看日後公司單位的規模……這本書如果以輕鬆的目的看看，倒是挺有意思的。有點統計的味道！屬於周邊信息。
《八字氣數研究》這本書名字起得很好，內容也非常不錯。讀完給我的記憶停留在論災難發生的時期是怎麼一步步推算的，基本上就是一步步克入。此書內容雖然不多，都是例子。
和光蓮先生相似的是司瑩居士，好像他倆是師徒，筆調思路都很像。司瑩居士有兩本書可以看看《八字洩天機》和《八字學命理真訣（手抄本）》。前者也是生活周邊的信息，內容比較豐富。怎麼看腿瘸了，怎麼看當兵什麼的，也都是這一類內容。對於初學者看看來說非常不錯的，可以開闊視野。不過對於書中提到怎麼看出名，我倒是認為錯誤的。他說是看食傷或者官殺，六親財官一共就六位，被他說了四個……反過來說，看看梅蘭芳和韋千裡的八字，沒有食傷或者官殺也挺出名的嘛！
另一位實戰派的就是胡一鳴了，他有一套《命理精論1-3》 也都是一個個鮮活的案例。我只說一句，他和光蓮、司螢的理論框架不同。亂打個比方來說，就譬如身強深弱什麼的定義不同。倒不是說誰對誰錯，而是指如果看了胡的書就不要讀光蓮的，容易混淆。要讀一類人的思路才能學下去。
還有一位就是臺灣吳懷雲，他是唯一個讓我看到有民國時期那種論斷方式的命理師。譬如在《嘉義面授班課堂筆記摘要》中一小孩被綁架，他能算出綁架者是同犯三名，諸如此類的確和前面幾位有著論斷實務中的不同。對於入門不久的易友來說，在讀完《淵海子平》後可以直接轉到吳懷雲的著作中。他還有一本《命理點晴》也可以配合著看看！
雖然他因賭博入獄，但並不應該因為他有前科而否定他的技術！
再來一對朱鵲橋和羅量，他倆是師徒。說到朱鵲橋，我個人還是蠻佩服他的，60歲才開始學八字，學了20年。如果換了我是60歲，我根本不會再學了。只是我僅僅佩服他這點！他們的基礎定義也不一樣。《鵲橋命理1-5》前三本就是在樹立他的系統框架，後面兩部才是批八字的內容或者看《子平命理初階、進階、高階》也行。我為什麼說他們框架結構不同，譬如羅量說富貴那篇，以他的要求來看一定要比肩劫財力量足。這與傳統以財而論財富的思路就不一樣了。還是那句話，要麼就看他倆的，要麼就跟胡一鳴。如果想各取長處融合在一起的話，那是很無聊的行為！羅量的書《點算八字……》系列。有分格局、吉兇、妻財、窮通、壽夭、性格、子祿這麼幾本。內容上也就是拿一個八字出來分析給讀者看，「這裡金旺要火克，水洩洩它也好」沒什麼特別的！書中有些名字的八字的真實性有待商榷！為什麼我這麼說，因為他書裡的名字八字幾乎都跟市面上的出入很大！還有還有，他的書雖然是分吉兇、壽夭、妻財、子祿這麼幾個系列。但是呢，根本沒有指明為什麼這個八字反應出的是兇禍而不是短命；為什麼那個八字是富卻不是貴！（註：八字書中指明的貴的含義就是當官仕途）
未完待續……