滿堂兒女，不如半路夫妻，這句農村俗語，說的有沒有道理？是要根據情況所定的，具體原因，下面我來給你們分析一下：
滿堂兒女，不如半路夫妻是什麼意思
先來了解下，這句農村俗語所要表達的意思。
在我們傳統的文化裡講究，百善孝為先，不孝有三，無後為大。大概的意思是指一個人要孝敬父母，不應違背父母的意願，更不能傷父母的心，父母對子女的最大期待，並不是兒女要有多出息，而是兒女能給自己的姓氏留個香火，也就是生個兒子。
這也是屬於傳統的農村氏族文化，某一姓氏由第一個先祖開端，世代繁殖下去，就形成了一個氏族。在傳統文化當中，農民們認為，如果姓氏傳到自己這一代時，卻斷了香火，自己百年後無顏面對祖宗。因此，農村的父母最大的願望就是看到自己兒孫滿堂，也就是四世、五世同堂的樣子。
按理來說，兒孫滿堂，父母應該沒有遺憾了，但考慮到兒孫滿堂的這願望，其實有點被傳統思想束縛的意味。對自己的老祖宗是有交代，但自己真的會因兒孫滿堂，就會幸福的度過一生嗎？答案是否定的。
先不說兒女多了，他們會不會因為各自的利益，把贍養老人這件事推來推去，就說在人這一生當中，能陪伴你最為長久的並不是你的父母，也不是你的兒女，而是自己的另一伴。兒子在長大之後，他們會離開父母，組建自己的家庭，開始自己的生活，他們會不會把父母在一起生活，是要取決於他們的工作與經濟。
比如說在城市裡，因為兒女不用去很遠的地方打工，他們婚後還是會和父母居住在一起，對父母進行生活上的照顧。但農村兒女在以前能做到這一點，但現在卻並不多。因為多數農村人，都會外出打工，只有少數人會把父母帶到自己工作的城市，這樣也就意味著在農村有不少留守的老人，沒有人去關心他晚年的生活。
這時候對於農村老人來說，雖然自己兒女滿堂，但身邊卻沒有一個陪伴的人。這些兒女都指望不上，只能自己兩口子相依相偎，相互扶持走過自己的餘生了。
這裡的半路夫妻，是指原配一方逝世了，另一方後來又結髮在一起的夫妻。
滿堂兒女，不如半路夫妻，有沒有道理
從理論上來說，對於農村老人來說，確實可能存在著，兒女滿堂自己老伴過世，身邊卻沒一個陪伴說話的人，如果這時有個半路夫妻，大家可以相互扶持。
但事實上真的是這樣嗎，我想未必吧？
農村也有句老話叫半路夫妻，永遠是賊，雖然這句農村俗語也不見得就是金科玉律，不過在農村確實存在著這麼一種情況。
半路夫妻因為可能受到不同年齡時才組成的，他們相互組建在一起結婚，很難說是因為愛情，多數只是想有一個陪伴的人度過餘生。
但試想一下，如果這半路夫妻的另一方，行動不便，那麼另一方還會像結髮夫妻或者兒女一樣，對他不離不棄嗎？特別是老年時才組成的半路夫妻，他們感情基礎不深。
我與你結婚只是想著自己晚年有一個伴，大家相互照顧，結果卻成了你的免費保姆，要替你兒女們照顧你的下半生。有些接受不了這樣反差的半路夫妻可能就散夥了。
還有雖然電視劇《都挺好》裡的蘇大強半路夫妻的遭遇，是藝術加工出來的，但俗語說藝術來源生活，在現實中一些半路夫妻看中老人的財產，也不是沒有的事情。這種現象在城市還是很普遍的，而農村所講的半路夫妻永遠是賊，就是指的是這樣的情況。
結論：
農村很多俗語，並不見得就說的一定是對的，這些俗語所想表達的意思，只是想說明一種生活中的現象。但我覺得對於農村關於人性這一方面的俗語，很多都是說的太過於絕對，這些俗語沒有考慮到人性的複雜，很容易一棒子打死所有的人。
因此，我認為像滿堂兒女，不如半路夫妻，這種農村俗語，聽聽也就罷了，千萬不要覺得這種現象是普遍存在的。不管是滿堂兒女也好，還是半路夫妻也罷，具體還是要看自己的家風，還要看所遇的人的品德。