在這個巨大的婆娑世界裡，我們每個人都像是一顆小海米，我們的力量很小，在我們的生活中有很多事情是我們無能為力的。每個人都渴望到佛面前許下美好的願望，但我們不應該把願望寄託佛陀和菩薩上面，這種心思是萬萬不能有的。
從佛教的角度來看，我們每個人都有好的和壞的一面，自私的一面，寬容和同情的一面。佛教的作用是發揮人積極善良的一面，使人棄惡從良，修身養性，消除貪、怒、痴、慢、疑等惡習，從而改善自己的命運。佛教的因果觀念、慈悲、喜樂、犧牲的理論和中庸之道的教義，激發了人們的仁愛之心。
凡事都有因果，每個人的命運都是自己業力的結果。種瓜得瓜，種豆得豆。最好是多做善事，為我們的孩子行善積德，為我們的孩子積累陰德。佛教不鼓勵我們許下自私的願望。相反，它鼓勵群眾為他人和一切眾生的利益作出偉大的願望，並付諸實踐。只有這樣，我們才能獲得無限的好處。在佛陀許願之前，這四點必須牢記在心。
一、要心誠、不疑。
當我們崇拜佛陀時，我們不應該渴望同情，佛就在我們心中，這種信心是至關重要的，如果有任何猶豫，或者沒有建立起堅定的信心，你心中的「折扣」將會減少你願望的實現。佛教說:「萬物唯心，一切唯心造。」一旦對每件事都有了信心，在這件事上成功的可能性就大大增加了。
二、願望要切合實際，不過於誇張。
願望的實現最終取決於我們自己，而佛的誓言實際上是一種懺悔和犧牲。通過同情，我們可以培養良好的事業，幫助實現成功，實現善業。有了自己的努力，有了因緣和和諧，事情就會成功。在一定程度上，這一切都取決於自己的善良和努力來實現自我成就。我們依靠佛菩薩的精神來幫助我們達到這種慈悲。
因此，在許願時要切合自己的實際能力，不要過分誇大，許下一些不可能實現的願望，「吃胖」終究只是自欺欺人。你不能說現在每個人的工資都超過3000元，發誓要成為百萬富翁，而實際差距太大，所以沒有。或者傷害他人的欲望，違背了佛教的慈悲精神，不利於培養公眾的善根，我們不提倡。
三、不要燒高香、搶風頭。
民間流傳著一種說法，到寺院拜佛的時候，香燒得越高越好，越大越好。這真的太愚蠢了，佛菩薩是開悟的眾生，因為世俗的觀念，他們怎麼會區別對待？佛教燒香的意思是通過外部的形式幫助，作為警報和靈感燒香，勇敢勤奮的心，生活是一種實，與佛菩薩自我無關，與他人無關，完全是自願的行為，只要尊重佛。心在你心裡。即使你不燒香，也不是佛菩薩「冒犯」。
四、願望實現後要記得還願。
如果你在佛陀面前許願，然後你的願望實現了，記得在佛陀面前還願。還願是為了表達我們對佛菩薩的感恩和虔誠。我們要懂得感恩的好處，「有借有還」，這樣祝福才會長久。然而，如果這個願望沒有實現，我們應該反思我們是否做了足夠的努力。我們應該抱怨，而不是懷恨在心。如果事情沒有成功，我們應該證明因果報應是不夠的。
在佛陀為子女們許願之前，這四點必須牢記在心，才能諸事順遂！中國有句古話：「佛法在恭敬中求，一分恭敬一分利益」，只有一心一意行善，不做錯事，做好事，才能把事情往好的方向發展。中國有句古話「求佛不如求己。」只有自己努力，福報才能來臨。南無阿彌陀佛。
佛菩薩是慈悲的，但他們不是我們的避風港，不是我們的保姆。向佛祈禱的目的是啟迪我們的心靈、思想和智慧，切斷我們的邪念和邪念，表達我們對美好生活的嚮往，而不是鼓勵我們懶惰和自私的思想。
在佛陀為子女們許願之前，這四點必須牢記在心，才能諸事順遂！中國有句古話：「佛法在恭敬中求，一分恭敬一分利益」，只有一心一意行善，不做錯事，做好事，才能把事情往好的方向發展。中國有句古話：「求佛不如求己。」只有自己努力，福報才能來臨。南無阿彌陀佛。