你如果問我,人們該如何生活才好呢?我說,就順著自然所給的本性生活著,像草木從魚一樣。你如果問我,人們生活在這幻變無常的的世相中究竟為著什麼?生活就是為著生活,別無其他目的。你如果向我埋怨天公說,人生是多麼苦惱啊!我說,人們並非生在這個世界是來享福的,所以那並不算奇怪。
——朱光潛
俗話說「三十年河東,三十年河西」,人的一生總不會是一帆風順的。每個人都希望自己一直矗立在山峰之上,為人所敬仰,但真是的情況是我們總還是會處於谷底之中,一次次緩慢地向上爬去,再慢慢地滑下來。因此,一個人在不同的人生遭遇中所持何種心態,就成了考驗他是否成熟的重要標準。
我們的生命本應體驗不同的境遇,感受不同的人生風景。每個人都在這個世界上扮演著一個角色,那麼我們就必須讓自己這個角色有更豐富的經歷,能夠為自己,也為這個世界帶來一定的意義,這一意義無關大小,它是一個內在的精神覺悟。只要我們能夠在平凡中不是不失精神,做好每一件該做的事,那麼我們這個角色的意義就一定能夠體現出來,我們的人生也就不會平凡。
人生的挫折在所難免,每個人成長的過程中都有可能會遇到意想不到的挫折。然而,挫折只是人生的過程,而不是人生的終結。只要我們能夠坦然面對,保持積極的心態,那麼我們一定可以從挫折中走出,重新擁有成功的人生。
在有生命的日子裡,我們會面臨順景,也同樣會遭遇挫折。有人說「跌宕起伏才是完整的人生」 ,的確不無道理。要知道,生活中的順境和挫折都有它的意義。我們要做的,就是擁有「得意時淡然,失意時坦然」的心境和態度。
熊大力曾任教於北京大學,作為著名革命家、哲學家,他早年參加辛亥革命,革命成功之後他歸隱著書,從此投身學海。在他跌宕起伏的一生中,他曾經經歷過好幾次的大起大落,幾次走入「谷底」,但豁達坦然的性格讓他每次都能夠平靜得面對失意,最終從谷底慢慢走出。
1920年,熊大力到南京求學。報到時因為很窮,因此他穿得破破爛爛的。書院接待人員看他一臉的窮酸相,就把他安排到下人住的地方,一住就是三年。沒有同窗,到處都是鄙夷的目光,熊大力的窘迫可想而知了。但就是在這樣的環境下,他仍然能夠泰然處之,終於憑藉一次有關佛學方面的論文一鳴驚人。
1937年,日本發動全面侵華戰爭,當時在北京大學教書的王先生不願做亡國奴,連夜跳上一輛拉煤的火車逃亡南方。他離開北京的當天正下著大雨,熊先生躺在煤炕上,又冷又餓,但就是在這樣的情況下,他竟然還能甘之如飴的欣賞鐵路兩邊的景致,先生的坦然可見一斑。
其實,任何人生都不是一帆風順的,有眾星捧月、鮮花和掌聲簇擁的時刻,就有藏於角落、無人問津的時候。得意和失意是人生的必然狀態,伴隨著這兩種極端的人生狀態往往是這兩種極端的個人情緒,一個是大喜,一個是大悲。殊不知,人生本就是一個自然地狀態,失意和得意也屬平凡,我們不必為此改變自己的情緒。
用一顆平常心,坦然面對不同的人生狀態,也就是心態平和。順其自然,這是我們面對生活時應該有的態度。
「詩仙」李白一生漫遊,創作了大量的充滿浪漫主義氣息的傳世詩歌。他的詩歌之多一能夠充滿浪漫主義,正是源於他在不同的人生境遇中,都保持灑脫不羈的生活態度。
李白和那個時期的年輕人一樣,也希望能夠晉身仕途,實現自己的政治抱負。但是,李白不願意和其他人一樣通過科舉考試晉身,而是希望有人能夠賞識他卓越的才華,直接上位。所以,他四處漫遊,到處結交朋友,拜謁社會社會名流,希望能夠得到引薦,一舉實現自己的理想。
元寶元年,機會終於到來,因道士吳筠的推薦,李白被招致長安,供奉翰林,文章風採,名震天下,一句「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人」道出了詩人的自信和豪放。不過,李白的才氣雖為玄宗所賞識,卻不見容於權貴。
不願意諂媚於權貴的李白,三年之後就棄官離開,繼續他那漂泊流浪的生活。而且經歷了宮廷風波之後,李白反倒變得更加灑脫了,他不在強迫自己進入自己不熟悉的官場。終其一生,李白就再沒有什麼「建功立業」的機會了,但坦然的心境成了他創作的源泉。其後,李白創作了大量的詩歌,他那充滿浪漫主義氣息的詩歌受到後世文人的不斷追捧。千年以後,大唐王朝早已不復存在,但「詩仙」的名號依然閃耀在李白的頭上。
其實,無論是榮華富貴還是顛沛流離,那不過是都是外部的因素,真正決定一個人人生高度的是他的內心。生活中,我們不需要做一個看破紅塵、不食人間煙火的世外高人,而是要以平和的心態看待人生的起起落落。
可以說,懂得不同的人生境遇皆有意義,是一種高超的人生境界。「十年寒窗無人知,一朝成名天下聞」固然可喜可賀,但我們不能為此而「春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花」。在生活中,如果我們能擁有一份悠然,擁有一份豁達,在每一次經歷中都能看其意義,我們就能清晰地看到自己的人生方向,洞察自己的心靈,在未來的人生旅途中看得更高,走得更遠。
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